tag:blogger.com,1999:blog-38017267992183542572024-03-04T21:15:14.576-08:00Fastabiqul_khoirotFastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-58030178024462537792012-10-06T06:51:00.002-07:002012-10-06T06:52:02.223-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Australian Sunrise"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">FITNAH AKHIR ZAMAN: EMPAT MISTERI
TANDA KIAMAT BESAR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertian fitnah yang dimaksud di dalam agama ialah
segala sesuatu yang dapat menyebabkan seseorang berbuat durhaka bahkan menjadi
murtad, keluar dari Islam. Sejak menjalankan tugasnya, Rasulullah SAW sering
mengingatkan umatnya akan dahsyat dan bahayanya fitnah-fitnah yang akan muncul
di akhir zaman. Secara garis besar, fitnah tersebut akan berujung pada
peperangan yang amat besar, yang menyebabkan banyak umat Islam yang tidak sanggup
untuk bertahan/ memegang teguh Islam. Bahkan Rasulullah SAW menggambarkan bahwa
pada saat-saat itu, banyak umat Islam yang pada waktu pagi masih dalam keadaan
beriman/Islam, tetapi di sore harinya
menjadi murtad. Hal ini menunjukkan bahwa berbagai fitnah yang akan terjadi di
akhir zaman adalah fitnah yang maha dahsyat, yang akibatnya adalah pertaruhan
antara iman dan kafir, antara surga dan neraka.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berbagai fitnah yang akan muncul tersebut merupakan
sekian rangkaian yang menjadi babak permulaan hari kiamat. Pembantaian manusia
besar-besaran, peperangan antar-negara akan menjadi pembuka gerbang kiamat
besar. Hari ini kita menyaksikan bagaimana perseteruan Iran (karena nuklirnya)
dengan negara-negara barat khususnya Amerika, Israel dengan Palestina, Korea
dengan Cina, Libanon, Libya dan masih banyak lagi negara-negara lainnya baik di
Barat maupun di Timur yang mulai menampakkan ke-tidakdamai-an, yang semuanya ini
akan berujung pada peprangan yang sangat dahsyat. Para cendekiawan memprediksi
bahwa perang dunia yang sudah berulang dua kali, akan disusul dan diakhiri
dengan perang dunia ke-tiga. Inilah yang kemudian oleh para pemerhati akhir
zaman disebut dengan <i>Armageddon</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengenai tanda-tanda kiamat, jumlahnya sangat banyak dan
hal ini telah tersebar di dalam beberapa kitab hadits dan tafsir. Tanda-tanda
tersebut merupakan tanda-tanda kiamat kecil dan besar, yang sebagiannya sudah
dapat disaksikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jika diklasifikasikan, maka tanda-tanda kiamat dapat
dikelompokkan menjadi tiga fase sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tanda-tanda kiamat kecil yang sudah terjadi, diantaranya;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Diutus
dan wafatnya Nabi Muhammad SAW<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Terbelahnya
bulan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Penaklukan
Baitulmaqdis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tanda-tanda kiamat kecil yang sudah terjadi dan akan
terus berlangsung, diantaranya;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bangsa
Barat memperebutkan umat Islam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Banyaknya
terjadi gempa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Diremehkannya
sunah-sunah Rasul<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Banyaknya
pembunuhan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">e.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Banyaknya
orang yang mengaku nabi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">f.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Merajalelanya
kemusyrikan,kebodohan, perzinahan dan khamr<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">g.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Praktek
risywah merajalela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">h.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Perceraian
semakin banyak<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">i.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Al-Qur’an
dicetak dengan ornamentasi yang indah dan beragam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">j.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pasar-pasar
saling berdekatan (Mall, supermarket dll)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">k.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Manusia
sudah berkata, “Imam Mahdi tidak ada”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tanda-tanda kiamat besar yang belum terjadi, diantaranya;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Munculnya
Al-Mahdi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Munculnya
Dajjal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Turunnya
Nabi Isa as<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Munculnya
Ya’juj dan Ma’juj<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam makalah ini, penulis hanya akan menyoroti tanda-
tanda kiamat besar, yang keberadaan dan kebenarannya kurang diperhatikan, bahkan
sama sekali tidak diketahui oleh umat Islam. Mengenai tanda-tanda kiamat dengan sekala besar ini, perhatikanlah
riwayat berikut,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ
اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ
فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ
الدُّخَانَ <u>وَالدَّجَّالَ</u> وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا<u>
وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السلام</u> <u>وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ</u>
وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ
الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ
(مسلم)</span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Khudaifah bin Usaid Al-Ghifari berkata<i>, Nabi SAW.
menemui kami, saat itu kami sedang
berbincang. Maka Nabi bertanya, apa yang tengah kalian bicarakan? Mereka
(sahabat) menjawab, Kami sedang membicarakan kiamat. Lalu beliau bersabda:
“Sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi sebelum kalian menyaksikan sepuluh
tanda-tandanya yaitu; munculnya asap besar, dajjal, binatang (yang dapat
bicara), terb</i></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">i</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">tn</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">y</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a matah</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ri
dari barat, turunnya Isa bin Maryam as, Ya’juj dan Ma’juj, tiga gempa bumi
yaitu di arah timur, arah barat dan satu lagi di jazirah Arab, dan yang</span></i><span dir="RTL"></span><i><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">terakhir ialah keluarnya api dari Yaman yang menggiring
manusia ke tempat berkumpulnya mereka.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
(HR. Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dari sekian tanda
yang disebutkan dalam hadits tersebut, hanya tiga poin yang akan disinggung di
sini; Dajjal, Nabi Isa as dan Ya’juj dan
Ma’juj. Termasuk akan disinggung pula mengenai kemunculan Imam Mahdi. Sebab, kemunculan
Imam Mahdi tidak dapat dipisahkan dari rangkaian peristiwa yang sangat besar
ini. Dari keempat tanda kiamat besar ini, Dajjal dan Ya’ju-Ma’juj akan menjadi
bahasan utama. Sebab, kemunculan merekalah yang menjadi bahaya besar bagi umat
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dajjal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Cukup beragam tafsiran yang mencoba menjelaskan hakikat dajjal. Diantaranya ialah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ibnu
Shayyad <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Merajalelanya
kemaksiatan <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Banyaknya
nabi palsu (pendusta) yang mencapai 30 orang <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Makhluk
ciptaan Allah yang akan muncul di akhir zaman <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Namun,
yang lebih tepat adalah apa yang dijelaskan oleh Rasulullah SAW. bahwa Dajjal
adalah makhluk hidup ciptaan Allah SWT. yang dengannya Allah menguji keimanan
manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا
نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ
حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ
مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ
كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ
وَجَنَّتُهُ نَار </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">(ابن ماجه)</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“</span></i></b><i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sesungguhnya di awal kemunculan dajal, dia akan berkata: “aku
adalah nabi” padahal tida</span></i><i><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">k</span></i><i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ada nabi setelahku. Kemudian pada kedua kalinya dia
akan berkata: “aku adalah tuhanmu” padahal kalian tidak dapat melihat Tuhan
kalian sampai kalian mati. Sesungguhnya dajal itu cacat sedangkan Tuhanmu tidak
cacat. Dajal itu diantara kedua matanya terdapat tulisan “kafir”. Adapun salah
satu fitnahnya adalah ia membawa (surga) kesenangan dan (neraka) kesengsaraan.
Padahal nerakanya adalah surga dan surganya adalah neraka.” </span></i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(HR. Ibnu Majah)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ
أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>…</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">(مسلم)</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Khudaifah berkata, <i>Rasululah SAW. bersabda: “Dajjal itu mata
bagian kirinya cacat rambutnya keriting seperti buih..”</i>(HR. Muslim)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ
أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا
سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ
مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ
ذَلِكَ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(البخارى)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mughiroh bin Syu’bah berkata, ”<i>apa yang ditanyakan seseorang
kepada Nabi SAW tentang dajjal lebih banyak dari yang telah aku tanyakan.
Sabdanya, apa pertanyaanmu? </i>Mughiroh berkata<i>, aku katakan sesungguhnya
mereka mengatakan bahwa dajjal memiliki gunung roti, daging dan sungai.</i>
Maka sabda Nabi:<i> itu tidak berharga
di hadapan Allah.”</i> (HR. Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jika dirinci, ciri-ciri fisik dan karakter Dajjal adalah sebagai
berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berperawakan
besar dan tinggi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rambut
keriting<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mata
kirinya buta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bola
mata kanannya sedikit keluar seperti buah anggur yang hampir busuk<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">e.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Diantara
kedua matanya ada huruf ‘kaf’, ‘fa’ dan ‘ro’<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">f.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengajak
manusia untuk menjadi pengikutnya <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">g.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengaku
sebagai nabi <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">h.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengaku
sebagai tuhan <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">i.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mampu
berpindah tempat dalam hitungan detik <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">j.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mampu
mengubah benda-benda logam menjadi makanan pokok <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">k.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mampu
menghidupkan orang yang sudah mati <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">l.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mampu
menurunkan hujan <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rasulullah
SAW. membiasakan, mengajarkan dan memerintahkan agar umatnya selalu membaca do’a
berikut ini,</span><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">اللهم
انى اعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات <u>ومن فتنة
المسيح الدجال </u> (البخارى)</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Do’a tersebut biasa dibaca di akhir shalat saat hendak
salam. Bahkan seorang ulama dari kalangan tabi’in menyuruh muridnya untuk
mengulangi shalat jika di dalam shalat tersebut tidak membaca do’a sebagaimana yang
diajarkan Rasulullah SAW. Hal ini
menunjukkan betapa pentingnya do’a tesebut dan sekaligus menunjukkan
besarnya fitnah-fitnah yang akan dihadapi manusia baik setelah mati maupun
fitnah-fitnah yang akan muncul menjelang hari kematian atau lebih tepatnya
menjelang terjadinya kiamat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Turunnya Nabi Isa as.</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا
فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ
حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>(الترمذى)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kata Abu Huroiroh ra Rasululah SAW bersabda, <i>“ Kiamat tidak
akan terjadi sebelum Isa bin Maryam turun untuk menjadi hakim yang bijaksana
dan Imam yang adil. Ia akan menghancurkan salib-salib, memusnahkan babi,
menghapus perpajakan dan membagikan harta sehingga tidak ad seorangppun yang
menerimanya/membutuhkannya.”</i> (HR. Tirmidzi)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">اذ بعث الله المسيح ابن
مريم فينزل عندالمنارة البيضاء شرقي دمثشق بين مهرودتين واضعا كفيه على اجنحة ملكين اذاطأطأ رأسه قطر واذا رفعه
تحدر منه جمان كالؤلؤ فلا يحل لكا فر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي طرفه
فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح
عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم فى الجنة (مسلم)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>“Ketika Allah mengutus Isa bin
Maryam, Ia akan turun di dekat menara
putih arah timur Damsyiq dengan mengenakan dua bua pakaian yan gdicelup dengan
waras dan za’faran dan kedua telapak tangannya diletakkan pada sayap dua
malaikat. Jika ia menundukan kepalanya, maka menurunlah rambutnya, dan jika diangkat akan terlihat
landai seperti mutiara. Maka setiap orang kafir yang mencium wanginya pasti
akan mati, padhal wanginya itu sejauh mata memandang. Lalu Isa as mencari
dajjal dan menemuinya di pintu Lud dan Isa mebunuhnya. Kemudian Isa menemui kau
yang dijaga Allah dari fitnah dajjal dan mengusap wajah mereka sambil memberi
tahu derajat mereka di surga.” </span></i><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(HR. Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Turunnya Nabi Isa as adalah untuk meluruskan pemahaman pengikutnya
yang keliru. Beliau juga akan membantu Imam Mahdi dalam memerangi Dajjal dan
ditangannya-lah dajjal akan binasa. Beliau datang sebagai manusia terakhir yang
akan menyebarkan kesejahteraan bagi umat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ya’juj dan Ma’juj.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";">حَتَّى
إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 18pt 0.0001pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Sehingga jika
dibukakan Ya’juj dan Ma’juj dan mereka turun dari tempat yang tinggi dengan
cepat.”</span></i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> (QS.
Al-Anbiya: 96) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";">قَالُوا
يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ
نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 18pt 0.0001pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Mereka
berkata: Hai Dzul-Qornain, sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj itu orang-orang yang
berbuat kerusakan di bumi. Maka dapatkah kami memberikan pembayaran supaya kamu
membuat dinding antara kami denga mereka.”</span></i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> (QS. AlKahfi: 94)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ
أَنَّهَا قَالَتْ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّوْمِ
مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ
قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ
وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ
قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Zainab binti
Jahsyi ra. berkata, Rasulullah SAW
bangun tidur wajahnya memerah lalu beliau bersabda: <i>“Laa ilaaha
illalloh, celakalah bangsa arab karena bahaya yang semakin dekat, hari ini
tembok Ya’juj dan Ma’juj terlubangi seperti
ini dan beliau menggenggamkan jari jemarinya dan membukanya. Zainab
bertanya, whai Rasulullah, akankah kita hancur padhl di tengah kita masih ada
orang shalih? Rasul menjawab, “ya, jika kejahatan merajalela .” <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Apa dan siapakah Ya’juj dan Ma’juj
itu?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembicaraan
mengenai Ya’juj dan Ma’juj tidak terlepas dari sosok Dzul-Qarnain yang menjadi
kunci utama untuk dapat menebak apa dan siapa Ya’juj dan Ma’juj itu. Ibnu
Katsir di dalam tafsirnya mengatakan bahwa Ya’juj dan Ma’juj adalah sekelompok manusia
biasa dari keturunan Adam as. yang berada di sebuah negeri antara dua gunung.
Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim-nya menjelaskan sebagai berikut,<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">أن يأجوج ومأجوج خلقوا من
مني خرج من آدم فاختلط بالتراب، فخلقوا من ذلك فعلى هذا يكونون مخلوقين من آدم</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Sesunguhnya
Ya’juj dan Ma’juj itu diciptakan dari mani yang terpancar dari Adam as. dan
bercampur denga tanah. Mereka diciptakan seperti demikian dan mereka merupakan
makhluk keturunan dari Adam as.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
(Syarah Shahih Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Persamaan
kalimat Ya’juj dan Ma’juj ditemukan dalam bahasa Cina dengan dialek Mandarin,
yakni ‘Yajou’ dan ‘Majou’ yang masing-masing memiliki arti ‘Benua Asia’ dan
‘Benua Kuda’. Benua Asia menunjuk pada beberapa negara yang berada di wilayah
Asia khususnya Jepang, Korea, Siberia dan Mongolia. Adapun mengenai Benua Kuda,
ia merupakan sebuah julukan bagi penduduk yang tinggal di perbatasan laut Cina.
Sebab di daerah ini kehidupan penduduknya tidak terlepas dari kuda. Bahkan
bangsa Barat menjuluki mereka terutama bangsa Mongolia dengan sebutan <i>Horse
People</i>. Pengertian ini mengantarkan pada suatu kesimpulan bahwa tempat
pertemuan Dzul-Qornain dengan bangsa Cina ‘diantara dua gunung’ tempat tembok
yang kokoh berada. Diduga, bahwa lokasi yang dimaksud berada di bagian utara
dan tengah negeri Cina, tepatnya berada di kota Zheng Zhou. Secara fisik, penduduk
daerah/negeri ini sesuai dengan yang disebutkan Rasulullah bahwa Ya’juj dan
Ma’juj memiliki ciri-ciri sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Warna
kulit yang cenderung kuning<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bentuk
muka relatif datar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tulang
pipi menonjol<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mata
hitam, sipit dan berbentuk oval <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berambut
hitam dan sebagian pirang<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan
demikian, dapat dipastikan bahwa Ya’juj dan Ma’juj adalah komunitas manusia
yang bertempat tinggal di daratan Cina. Tegasnya, Ya’juj dan Ma’juj adalah
komunitas manusia yang berada di negeri Cina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Imam Mahdi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sosok
Imam Mahdi menjadi misteri bahkan menjadi bahan perdebatan di kalangan ulama
Islam. Ulama Syi’ah mengklaim bahwa Imam Mahdi adalah pemimpin kelompok mereka
yang merupakan salah satu Imam yang dua belas dalam kepercayaan mereka. Di kalangan ulama Sunni sendiri tidak sedikit
yang menolak keberadaan Imam Mahdi. Mereka lebih cenderung berpendapat bahwa
Imam Mahdi adalah Nabi Isa as. itu sendiri. Akan tetapi, mayoritas Ulama ahlu
sunnah wal jama’ah telah sepakat bahwa kemunculan Imam Mahdi adalah sesuatu </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">yang </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">benar
dan harus diimani. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Imam
Mahdi adalah manusia yang mulia. Beliau merupakan keturunan dari Rasulullah SAW., yang silsilahnya sampai
kepada Hasan putra Fatimah binti Muhammad SAW. Bahkan nama lengkap beliau
persis seperti nama Rasulullah, yaitu Muhammad bin Abdillah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ
خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ <u>الرَّايَاتُ
السُّودُ</u> مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ
ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ
حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ (ابن ماجه)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tsauban ra berkata, rasulullah SAW bersabda: <i>“Akan berperang
tiga orang dari perbendaharaanmu, semuanya keturunan Khalifah Tetapi tak ada
seoran pun dari mereka yang berhasil menguasainya. Kemudian muncullah pasukan
dengan membawa panji panji (bendera) hitam dari arah timur, lantas mereka
membunuh kamu kalian dengan pembunuhn yang belum pernah terjadi pad kaum
sebelummu.”</i> Kemudian Nabi menyebutkan sesuatu yang aku lupa lalu beliau
bersabda, <i>“Maka jika kalian melihatnya, berbai’atlah meskipun harus sambil
merangkak di atas salju, sebab sesungguhnya ia itu adalah Khalifatulloh,
Al-Mahdi.” </i>(HR. Ibnu Majah).</span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-5643418409693122342012-10-06T06:42:00.000-07:002012-10-06T06:42:05.167-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">ZAKAT
PROFESI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Wajibnya
Zakat Profesi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Diantara kelompok yang menyatakan
adanya kewajiban membayar zakat profesi, beralasan dengan dua hal. Alasan
pertama ialah dalil Naqli (Al-Qur’an) dan yang kedua adalah dalil ‘Aqli yaitu
analogi atau qiyas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 40.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalil
Naqli yang digunakan ialah ayat ke 267 surat Al-Baqarah berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 22.5pt; margin-right: -3.6pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">þ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">M</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">h</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Û</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">;</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">2</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">i</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ú</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">{</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">]</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">{</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">«</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>H</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ò</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">þ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>;</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">î</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ë</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ð</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 22.5pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Hai
orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil
usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi
untuk </span></i><i><span style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">kamu</span></i><i><span style="font-family: "(normal text)","serif";">.
dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya,
padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata
terhadapnya. dan Ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.</span></i><span style="font-family: "(normal text)","serif";">(QS. Al-Baqarah:267)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "(normal text)","serif";">Catatan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Menurut Ali bin
Abi Thalib, Ubaidah As-Salmani dan Ibnu Sirin berkomentar:</span>“<span style="font-family: "(normal text)","serif";">Bahwa yang dimaksud dengan infaq di
sini ialah zakat mafrudloh (zakat yang diwajibkan).</span>”<span style="font-family: "(normal text)","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Pada ayat ini
terdapat dua perintah penyaluran harta, yaitu perintah untuk menyalurkan harta
yang baik dari hasil usaha dan penyaluran harta yang baik dari pertanian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Kedua perintah
ini menggunakan satu kata, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">yaitu</span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">
anfiqu. Hal itu memberi makna bahwa, jika perintah ini menunujukkan makna wajib
pada salahsatu dari keduanya, maka yang lainnya pun wajib. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">4)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Jika infaq
dari hasil pertanian disebut zakat, maka demikian pula dengan infaq dari hasil
kerja profesional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">5)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Jika zakat
dari hasil pertanian itu wajib, tentu saja zakat dari hasil profesi juga wajib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">6)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif";">Orang yang
menolak kewajiban zakat profesi, tentu juga harus menolak kewajiban zakat dari
hasil pertanian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-bidi-font-family: "\(normal text\)"; mso-fareast-font-family: "\(normal text\)";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalil
‘Aqli, yaitu berdasarkan analogi berikut:</span><span style="font-family: "(normal text)","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jika hasil pertanian padi misalnya, mencapai satu ton dalam satu musim selama
kurang lebih empat bulan wajib dikeluarkan zakatnya 10%, maka sangat logis jika
mereka yang mendapat gaji 1 juta rupiah/bulan juga wajib dikeluarkan zakatnya.
Terlebih bagi mereka yang mendapat gaji di atas 1 juta. Maka tidaklah adil
ajaran Islam jika yang berpenghasilan 600 ribu rupiah/bulan misalnya,
diharuskan membayar zakat. Sementara profesional yang berpenghasilan lebih dari
jumlah itu tidak diwajibkan mengeluarkan zakatnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 40.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tidak
ada Kewajiban Zakat Profesi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kelompok kedua ini tidak setuju
dengan pendapat pertamam yang mewajibkan zakatprofesi dengan mengajukan alasan sebagaimana yang disebutkan
di atas. Berikut ini adalah penjelasan yang menjadi alasan mereka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">A. Makna ayat 267 Surat Al-Baqarah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Maksud
ayat tersebut adalah perintah untuk berinfaq dengan harta yang baik yang
bagusdan berkualitas. Jangn berinfaq dengan harta yang rendah, hina dan tidak
bernilai baik yang ukurannya kamu sendiri tidak akan menerima infaq yang jelek
seperti itu. Hal ini berdasarkan penjelasan dari asbab nuzul ayat tersebut,
yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: right; text-indent: -13.5pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">قال ابن عباس: أمرهم بالإنفاق من أطيب المال وأجوده وأنفسه، ونهاهم عن
التصدق بِرُذَالَةِ المال ودَنيه -وهو خبيثه -فإن الله طَيْب لا يقبل إلا طيبًا،</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">”Menurut
Ibnu Abbas: Allah memerintahkan mereka untuk berinfaq dari harrtayang paling
baik, paling bagus dan paling berharga. Dan Allah melarang mereka bersedekah dengan
hartayang hina dan rendah yaitu harta ang jelek, karena Allah itu baik dan
tidak menerima kecuali yang baik.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
(Ibnu Katsier) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan
demikian dapat dipahami bahwa titik berat ayat ini adalah pada kualitas infaq bukan jenis usahanya. Hal ini
dipertegas oleh perkataan Ibnu Abi Hathim dalam menjelaskan potongan ayat tadi,
yakni: <span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وَلَا
تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">beliau berkomentar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 12pt;">كسب المسلم لا يكون خبيثًا، ولكن لا يصدّق بالحشف، والدرهم الزّيف، وما
لا خير فيه.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>“Usaha
seorang muslim tidak ada yang jelek, tetapi jangan bersedekah dengan harta yang
jelek atau uang dirham yang tidak laku atau apa-apa yang tidak baik.” (</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ibnu Katsier)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Maka, tidak tepat jika kemudian ayat267
Al-Baqarah tersebut dipahami sebagai perintah berzakat dari semua jenis usaha,
khususnya zakat dari profesi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">B. Alasan dengan dasar Qiyas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mereka yang
meajibkan zakat profesi berpendapat
dengan jalan qiyas atau analogi, yaitu petani yang berpenghasilan 600 ribu
rupiah/bulan wajib mengeluarkan zakatnya, apalagi kaum gaji yang berpenghasilan
4-5 juta/bulan, masa tidak kena wajib zakat. Kalau berdasar analogi seperti
itu, tentu saja banyak hal-hal yang harus dipetimbangkan. Contoh: orang yang
memiliki ternak kambing sampai 40 ekor wajib dikeluarkan zakatnya, yaitu satu ekor
kambing. Bagaimana orng yang memiliki becak 40 atau angkot 40? Apa mesti
dikeluarkan zakatnya, satu becak atau satu angkot? Contoh lainnya, orang yang
memiliki emas seberat kurang lebih 90 gram wajib dikeluarkan zakatnya 2,5%,
bagaimana dengan orang yang memiliki intan berlian atau platina senilai emas 90
gram. Apa wajib juga dikeluarkan zakatnya? Atau orang yang memiliki besi baja
atau aluminium, apa mesti juga dikeluarkan zakatnya? Padahal tidak ada bab
zakat besi, platina atau berlian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Zakat adalah
bentuk ibadah maliyah yang telah
ditentukan agama dalam segala aturannya. Berapa persen yang harus dikeluarkan?
Berapa nishabnya dan kepada siapa zakat itu diberikan? Semuanya telah diatur
oleh agama yang berarrti manusia tidak berhak untuk menentukan.</span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-73276524096051607852012-10-06T06:36:00.005-07:002012-10-06T06:36:50.119-07:00<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PENGARUH
PUASA TERHADAP KESEHATAN MENTAL</span></b></h2>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam kehidupan modern dewasa ini
banyak individu secara lahiriyah tampak sehat, terpenuhi segala macam kebutuhan
material. Tetapi apabila ditelusuri lebih jauh, fakta menunjukan bahwa sebagian
besar individu yang hidup di tengah-tengah masyarakat tersebut menderita
penyakit mental yang cukup parah, sehingga pada stadium berikutnya akan
mengerogoti ketahanan fisik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebuah fakta menunjukkan, lebih dari
separoh tempat tidur di semua rumah sakit di Amerika Serikat terisi oleh
pasien-pasien gangguan mental, dan untuk mereka dikeluarkan dana jutaan dolar
pertahunnya (Fromm, 1995:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ganguan mental dapat berakar dari
tidak terpenuhinya kebutuhan psikis dasar yang berasal dari kekhasan eksistensi
manusia yang harus dipuaskan, tetapi cara memuaskan psikis itu bermacam-macam,
dan perbedaan cara pemuasan kebutuhan tersebut serupa dengan perbedaan tingkat
gangguan mental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fromm menyatakan, konsep kesehatan
mental mengikuti kondisi dasariah eksistensi manusia di segala zaman dan
kebudayaan. Kesehatan mental dicirikan oleh kemampuan mencintai dan menciptakan
dengan lepas dari ikatan-ikatan inses terhadap klan dan tanah air, dengan rasa
identitas yang berdasarkan pengalaman akan diri sebagai subjek dan pelaku
dorongan-dorongan dirinya dengan menangkap realitas di dalam dan di luar
dirinya, yaitu dengan mengembangkan obyektivitas dan akal budi (Fromm,
1995:74).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Langgulung (1986:3), bidang
kesehatan mental adalah salah satu bidang yang paling menarik di antara
bidang-bidang psikologi, baik di kalangan ilmuwan maupun orang awam. Sebab,
untuk mencapai tingkat yang sesuai dengan kesehatan mental itulah dambaan
setiap individu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seiring perkembangan pemikiran dan
peradaban manusia, perhatian manusia terhadap kesehatan mental semakin
meningkat, sebab manusia semakin sadar bahwa kehidupan yang layak adalah
manakala seseorang dapat menikmati hidup ini bersama-sama, berdampingan dengan
orang lain. Kehidupan seseorang yang mengalami gangguan mental, tidak kurang
pedihnya dari penyakit jasmani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Zakiah Daradjat (1995:78)
menuturkan, pelaksanaan agama dalam kehidupan sehari-hari dapat membentengi
seseorang dari gangguan jiwa (mental) dan dapat pula mengembalikan jiwa bagi
orang yang gelisah. Karena kegelisan dan kecemasan yang tidak berujung pangkal
itu, pada umumnya berakar dari ketidak puasan dan kekecewaan, sedangkan agama
dapat menolong seseorang untuk menerima kekecewaan sementara dengan jalan
memohon ridla Allah dan terbayangkan kebahagian yang akan dirasakan di kemudian
hari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semakin dekat seseorang dengan
Tuhan, semakin banyak ibadahnya, maka akan semakin tentramlah jiwanya serta
semakin mampu menghadapi kekecewaan dan kesukaran dalam hidup dan sebaliknya.
Dan semakin jauh seseorang dari agama, akan semakin sulit baginya untuk
memperoleh ketentraman hidup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam Islam cakupan wilayah ibadah
sangat luas, misalnya shalat, puasa, haji, dan lain-lain. Namun tulisan ini
hanya membahas pengaruh puasa terhadap kesehatan mental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sekilas Tentang Puasa</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Puasa dalam bahasa Arab di sebut <i>al-shaum</i>
yang berarti menahan (<i>imsak</i>). Sedangkan secara terminologis, puasa
adalah suatu ibadah yang diperintahkan Allah kepada hamba-Nya yang beriman
dengan cara mengendalikan diri dari syahwat makan, minum, dan hubungan seksual
serta perbuatan-perbuatan yang merusak nilai puasa pada waktu siang hari sejak
terbit fajar sampai terbenam matahari (MUI DKI Jakarta, 2006: 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendekatan yang paling dulu
dikedepankan dalam memahami puasa menurut Djamaluddin Ancok (1995:20) adalah
dengan menggunakan pendekatan keimanan. Dengan pendekatan ini, perilaku puasa
lebih didasarkan kepada ketertundukan kepada Allah dan bukan kepada
alasan-alasan lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sejarah mencatat, puasa
merupakan ibadah yang telah lama berkembang dalam masyarakat manusia,
yakni sejak manusia pertama Adam as. hingga umat terakhir dari segala Nabi dan
rasul Muhammad saw. (Moede, 1990:14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Puasa sangat berkaitan dengan ide
latihan atau <i>riyadlah</i> (<i>exercise</i>), yaitu latihan keruhanian,
sehingga semakin berat, semakin baik, dan utama, maka semakin kuat membekas
pada jiwa dan raga seseorang yang melakukannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kekhasan ibadah puasa adalah
sifatnya yang pribadi atau personal, bahkan merupakan rahasia antara seseorang
manusia dengn Tuhannya. Puasa merupakan latihan dan ujian kesadaran akan adanya
Tuhan Yang Maha Hadir (<i>ompripresent</i>) dan yang mutlak tidak pernah lengah
sedikitpun dalam pengawasan-Nya terhadap tingkah laku hamba-hamba-Nya.
Kesadaran seseorang akan beradaan Tuhan itu akan menjadikan dirinya senantiasa
mengontrol emosi serta perilakunya, sehinga muncul keseimbangan lahiriyah dan
batiniyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bila ibadah puasa ditelaah dan
direnungkan akan banyak sekali ditemukan hikmah dan manfaat psikologisnya.
Misalnya saja, bagi mereka yang senang berpikir mendalam dan merenungkan kehidupan
ini, maka puasa mengandung falsafah hidup yang luhur dan mantap, dan bagi
mereka yang senang mawas diri dan berusaha turut mengahayati perasaan orang
lain, maka mereka akan menemukan prinsip-prinsip hidup yang sangat
berguna. Disadari atau tidak disadari, puasa akan berpengaruh positif kepada
rasa (emosi), cipta (rasio), karsa (<i>will</i>), karya (<i>performance</i>),
bahkan kepada ruh, jika syarat dan rukunnya dipenuhi dengan sabar dan ikhlas
(Bastaman, 1995:181).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Puasa merupakan momentum berharga
untuk menghadirkan mental yang sehat, sebab dalam puasa terkandung
latihan-latihan kejiwaan yang harus dilalui, misalnya berlaku jujur dengan
menahan lapar dan dahaga baik di kala bersama orang lain mapupun saat
sendirian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesehatan Mental</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pengetahuan tentang kesehatan mental
berkembang secara luas di negara-negara maju, teratama dalam beberapa tahun
terakhir ini. Di beberapa negara pembahasannya telah samapai pada tingkat
mencari jalan pencegahan (<i>preventive</i>) agar orang tidak menderita
kegelisahan dan gangguan jiwa. Meskipun sering digunakan istilah kesehatan
mental, namun pengertiannya masih kabur dan kurang jelas bagi orang awam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Daradjat (1995:11) memberi definisi
kesehatan mental, antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesehatan mental adalah terhindarnya seseorang dari
gejala gangguan jiwa (<i>neurose</i>) dan dari gejala-gejala penyakit jiwa
(<i>psychose</i>).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesehatan mental adalah kemampuan untuk mnyesuaikan
diri dengan diri sendiri, dengan orang lain dan masyarakat serta
lingkungan di mana ia hidup.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesehatan mental adalah pengetahuan dan perbuatan yang
bertujuan untuk mengembangkan dan memanfaatkan segala potensi, bakat, dan
pembawaan yang ada semaksimal mungkin, sehingga membawa kepada kebahagiaan
diri dan orang lain, serta terhindar dari gangguan dan penyakit jiwa.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesehatan mental adalah terwujudnya keharmonisan yang
sungguh-sungguh antara fungsi-fungsi jiwa serta mempunyai kesanggupan
untuk menghadapi problem-problem yang biasa terjadi, dan merasakan secara
positif kebahagiaan dan kemampuan dirinya.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan menurut Bastaman (1995:
132) mengutip pendapat Saparinah Sadli, guru besar Fakultas Psikologi UI
tentang kesehatan mental, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orientasi klasik. Seseorang dianggap sehat bila ia
tidak mempunyai keluhan tertentu, seperti; ketenangan, rasa lelah, cemas,
rendah diri, atau perasan tidak berguna, yang semuanya menimbulkan
perasaan "sakit" atau "rasa tidak sehat" serta
mengganggu efesiensi aktivitas sehari-hari. Orientasi ini banyak dianut di
lingkungan kedokteran.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orientasi penyesuaian diri. Seseorang dianggap sehat
secara psikologis, bila ia mampu mengembangkan dirinya sesuai dengan
tuntunan orang lain serta lingkungan sekitarnya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orientasi pengembangan potensi. Seseorang dianggap
sehat, bila ia mendapat kesempatan untuk mengembangkan potensinya menuju
kedewasaan sehingga ia bisa dihargai oleh orang lain serta dirinya
sendiri.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari pelbagai definisi di atas dapat
ditarik benang merah, bahwa kesehatan mental adalah suatu kondisi yang dialami
seseorang yang mana ia tidak mendapatkan gangguan atau penyakit jiwa, sehingga
ia mampu menyesuaian diri dengan dirinya sendiri serta lingkungannya, serta
mampu mengembangkan potensi yang dimiliki secara harmonis dan seimbang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adapun gangguan atau penyakit jiwa
di masyarakat antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fobia, yaitu rasa takut yang tidak rasional dan tidak
realistis, yang bersangkutan tahu dan sadar benar akan ketidakrasionalnya
dan ketidakbenarannya, namun ia tidak mampu mencegah dan mengendalikan
diri dari rasa takut itu.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Obsesi, yaitu corak pikiran yang sifatnya terpaku (<i>persistent</i>)
dan berulangkali muncul. Yang bersangkutan tahu benar akan kelaianan
pikirannya itu, namun ia tidak mampu mengalihkan pikirannya pada
masalah lain dan tidak mampu mencegah munculnya pikiran itu yang selalu
timbul berulang-ulang.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kompulsi, yaitu suatu pola tindakan atau perbuatan yang
diuang-ulang. Yang bersangkutan tahu benar bahwa perbuatan mengulang-ulang
itu tidak benar dan tidak rasional, namun yang bersangkutan tidak mampu
mencegah perbuatannya sendiri (Hawari, 1995: 253).<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam pandangan psikologi Islam,
penyakit mental yang biasa berjangkit pada diri manusia, antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Riya'. Penyakit ini mengandung tipuan, sebab menyatakan
sesuatu yang tidak sebenarnya, orang yang berbuat riya' mengatakan atau
melakukan perbuatan yang tidak sesuai dengan hakikat yang sebenarnya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hasad dan dengki, yaitu suatu sikap yang
melahirkan sakit hati apabila orang lain mendapat kesenangan dan
kemuliaan, dan ingin agar kesenangan dan kemulian itu hilang dari orang
tersebut dan beralih kepada dirinya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rakus, yaitu keinginan yang berlebihan untuk makan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Was-was. Penyakit ini sebagai akibat dari bisikan hati,
cita-cita, dan angan-angan dalam nafsunya dan kelezatan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berbicara berlebihan. Keinginan berbicara banyak
merupakan salah satu kwalitas manusia yang paling merusak. Hal ini dapat
mengahantarkan kepada pembicaraan yang tidak berguna dan berbohong.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan lain sebagainya (Langgulung, 1986: 328).<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Korelasi antara Puasa dengan
Kesehatan Mental</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam Islam pengembangan kesehatan
mental terintegrasi dalam pengembangan pribadi pada umumnya, dalam artian
kondisi kejiwaan yang sehat merupakan hasil sampingan (<i>by-product</i>) dari
kondisi yang matang secara emosional, intelektual, dan sosial, serta matang
keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Tuhan Yang Maha Esa. Hal ini tampak sejalan
dengan ungkapan lama <i>the man behind the gun,</i> yang menunjukkan bahwa
unsur penentu dari segala urusan ternyata adalah unsur manusianya juga, atau
dalam tulisan ini lebih tepat diganti menjadi <i>the man behind the system.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan demikian, jelas dalam Islam
betapa pentingnya pengembangan pribadi untuk meraih kwalitas insan paripurna,
yang otaknya sarat dengan ilmu-ilmu bermanfaat, bersemayam dalam kalbunya iman
dan taqwa kepada Tuhan, sikap dan perilakunya meralisasikan nilai-nilai
kiislaman yang mantap dan teguh, wataknya terpuji, dan bimbingannya kepada
masyarakat membuahkan keimanan, rasa kesatuan, kemandirian, semangat kerja
tinggi, kedamaian dan kasih sayang. Insan demikian pastilah jiwanya
sehat. Suatu tipe manusia ideal dengan kwalitas yang mungkin sulit
dicapai, tetapi dapat dihampiri melalui berbagai upaya yang dilakukan secara
sadar, aktif, dan terencana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ditinjau secara ilmiyah, puasa dapat
memberikan kesehatan jasmani maupun ruhani. Hal ini dapat dilihat dari beberapa
hasil penelitian yang dilakukan para pakar. Penelitian Nicolayev, seorang guru
besar yang bekerja pada lembaga psikiatri Mosow (<i>the Moskow Psychiatric
Institute</i>), mencoba menyembuhkan gangguan kejiwaan dengan berpuasa. Dalam
usahanya itu, ia menterapi pasien sakit jiwa dengan menggunakan puasa selama 30
hari. Nicolayev mengadakan penelitian eksperimen dengan membagi subjek menjadi
dua kelompok sama besar, baik usia maupun berat ringannya penyakit yang
diderita. Kelompok pertama diberi pengobatan dengan ramuan obat-obatan.
Sedangkan kelompok kedua diperintahkan untuk berpuasa selama 30 hari. Dua
kelompom tadi dipantau perkembangan fisik dan mentalnya dengan tes-tes
psikologis. Dari eksperimen tersebut diperoleh hasil yang sangat bagus, yaitu
banyak pasien yang tidak bisa disembuhkan dengan terapi medik, ternyata bisa
disembuhkan dengan puasa. Selain itu kemungkinan pasien tidak kambuh lagi
selama 6 tahun kemudian ternyata tinggi. Lebih dari separoh pasien tetap sehat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan penelitian yang dilakukan
Alan Cott terhadap pasien gangguan jiwa di rumah sakit Grace Square, New York
juga menemukan hasil sejalan dengan penelitian Nicolayev. Pasien sakit jiwa
ternyata bisa sembuh dengan terapi puasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ditinjau dari segi penyembuhan
kecemasan, dilaporkan oleh Alan Cott, bahwa penyakit seperti susah tidur,
merasa rendah diri, juga dapat disembuhkan dengan puasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Percobaan psikologi membuktikan
bahwa puasa mempengaruhi tingkat kecerdasan seseorang. Hal ini dikaitkan dengan
prestasi belajarnya. Ternyata orang-orang yang rajin berpuasa dalam tugas-tugas
kolektif memperoleh skor jauh lebih tinggi dibandingkan dengan orang yang tidak
berpuasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di samping hasil penelitian di atas,
puasa juga memberi pengaruh yang besar bagi penderita gangguan kejiwaan,
seperti insomnia, yaitu gangguan mental yang berhubungan dengan tidur.
Penderita penyakit ini sukar tidur, namun dengan diberikan cara pengobatan
dengan berpuasa, ternyata penyakitnya dapat dikurangi bahkan dapat sembuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari segi sosial, puasa juga
memberikan sumbangan yang cukup besar. Hal ini dapat dilihat dari
kendala-kendala yang timbul di dunia. Di dunia ini ada ancaman kemiskinan yang
melanda dunia ketiga khususnya. Hal ini menimbulkan beban mental bagi sebagian
anggota masyarakat di negara-negara yang telah menikmati kemajuan di segala
bidang. Menanggapi kemiskinan di dunia ketiga, maka di Amerika muncul gerakan <i>Hunger
Project</i>. Gerakan ini lebih bersifat sosial, yaitu setiap satu minggu sekali
atau satu bulan sekali mereka tidak diperbolehkan makan. Uang yang semestinya
digunakan untuk makan tersebut diambil sebagai dana untuk menolong mereka yang
miskin (Ancok, 1995:57).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apabila hal di atas dikaitkan dengan
dakwah Islam, maka dengan tujuan amal ibadah, puasa yang kita lakukan mempunyai
aspek sosial juga, yaitu selama satu bulan kita menyisihkan uang yang
biasa kita belanjakan pada hal-hal yang kurang bermanfaat, misalnya Rp.
2000,-/hari, maka dalam satu bulan akan terkumpul sebanyak Rp. 60.000,- untuk
satu orang. Apabila seluruh umat Islam di Indonesia berpuasa, maka berapa
banyak uang yang terkumpul dengan metode ini??? Dan kemudian uang tersebut
digunakan untuk santunan sosial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibadah puasa yang dikerjakan bukan
karena iman kepada Allah biasanya menjadikan puasa itu hanya akan menyiksa diri
saja. Adapun puasa yang dikerjakan sesuai ajaran Islam, akan mendatangkan
keuntungan ganda, antara lain: ketenangan jiea, menghilangkan kekusutan
pikiran, menghilangkan ketergantungan jasmani dan rohani terhadap
kebutuhan-kebutuhan lahiriyah saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Hawari (1995:251), puasa
sebagai pengendalian diri (<i>self control</i>). Pengendalian diri adalah salah
satu ciri utama bagi jiwa yang sehat. Dan amnakala pengendalian diri seseorang
terganggu, maka akan timbul berbagai reaksi <i>patologik</i> (kelainan) baik
dalam alam pikiran, perasaan, dan perilaku yang bersangkutan. Reaksi <i>patologik</i>
yang muncul tidak saja menimbulkan keluhan subyektif pada diri sendiri, tetapi
juga dapat mengganggu lingkungan dan juga orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kepustakaan </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ancok, Djamaluddin dan Fuad Nashori
Suroso, <i>Psikologi Islami, Solusi Islam atas Problem Psikologi</i>,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bastaman, Hanna Djumhana, <i>Integrasi
Psikologi dengan Islam: Menuju Psikologi Islami,</i> Yogyakarta: Pustaka
Pelajar, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Daradjat, Zakiah, <i>Peranan Agama
dalam Kesehatan Mental</i>, Jakarta: Gunung Agung, 1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fromm, Erich, <i>Masyarakat yang
Sehat (the Sane Society)</i> terjemah, Thomas Bambang Murtianto, Jakarta:
Yayasan Obor Indonesia, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hawari, Dadang, <i>Al-Qur'an Ilmu
Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa</i>, Yogyakarta: Bina Bhakti Prima Yasa,
1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Langgulung, Hasan, <i>Teori-Teori
Kesehatan Mental</i>, Jakarta: Pustaka al-Husna, 1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Moede, Nagarsyah, <i>Hikmah Puasa
Bagi Umat Islam Menurut al-Qur'an dan Hadis</i>, Bandung: Marjan, 1990.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">MUI DKI Jakarta, <i>Tuntunan Ibadah
di Bulan Ramadhan</i>, Jakarta: MUI DKI Jakarta, 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-14127760995030393292012-10-06T06:33:00.002-07:002012-10-06T06:33:51.616-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">SIAPA SEBENARNYA SYI’AH?</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Syi’ah
termasuk salah satu aliran kepercayaan yang mengklaim sebagai bagian dari
Islam. Tidak berbeda dengan aliran-aliran lainnya seperti Ahmadiyah, Syi’ah
mengaku menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber ajarannya. Padahal kenyataannya,
baik Ahmadiyah maupun Syi’ah, ajaran keduanya
berseberangan dengan Al-Qur’an. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Syi’ah termasuk aliran yang berkembang cukup baik di
Indonesia. Termasuk di Bandung, di mana
salah satu tokoh Syi’ah yang bermukim di Bandung, kian getol menyebarkan ajaran
Syi’ah. Hasilnya signifikan, Syi’ah berkembang pesat, bahkan mereka mampu
menguasai salah satu pusat kegiatan Islam. Kehadirannya yang seolah mendapat
legitimasi dari pemerintah, membuat masyarakat terutama mereka yang masih awam,
mempertanyakan dan bingung mengenai
Syi’ah. Tak heran bila kemudian muncul pertanyaan, apa sebenarnya Syiah itu.
Siapakah mereka? Apakah Syi’ah aliran baru? Apakah Syi’ah termasuk aliran
sesat? Dan berbagai pertanyaan lainnya, yang berujung pada pertanyaan final:
apakah Syi’ah sebuah madzhab dalam Islam. Pertanyaan-pertanyaan seperti inilah
yang sering terlontar, bukan hanya dari masyarakat awam, tapi kaum
intelektual pun dibuat bingung dengan
kehadiran dan perkembanan Syi’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Berbicara tentang Syi’ah, siapa sebenarnya mereka,
bagaiamana ajarannya, apakah sesat atau tidak, untuk dapat menjawabnya mau
tidak mau harus merunut dari sejarah kemunculannya. Karena keberadaannya tidak
terlepas dari sejarah panjang kemelut yang menimpa umat Islam, ketika Islam
menjadi salah satu kekuatan dunia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Sebelum kemunculan Islam dan menjelma menjadi kekuatan
dunia, kekuasaan politik di wilayah itu terbagi pada dua kekuatan; Romawi dan
Persia. Keduanya merupakan negara-negara adikuasa. Romawi sebagai bangsa yang
memegang ajaran samawi, merekalah yang dikenal dengan sebutan ahli kitab.
Sementara Persia sebagai bangsa yang menyembah api, ajaran animisme, dan
majusi. Persia dikenal sebagai bangsa yang arogan, sombong, bahkan chauvinisme;
menganggap bangsa lain sebagai bangsa yang hina, rendah dan tak berbudaya,
termasuk bangsa Arab yang berpusat di kota Makkah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Bangsa Arab yang sebenarnya termasuk wilayah kekuasaan
Persia, namun mereka bermusuhan dengan Persia dan cenderung lebih mendukung
Romawi, bila Romawi dan Persia terlibat perang. Bangsa Arab meski kenyataannya
seperti itu; miskin, tak berbudaya, dan terkotak-kotak ke dalam kelompok kecil,
namun mereka tak berbeda dengan watak Perisa, sama-sama congkak, sombong, gemar
membanggakan diri, dan pemberani. Bangsa Arab tidak terima dengan perlakuan
Persia dan para petingginya yang merendahkan mereka. Sehingga bangsa Arab balik
menghina Persia, bahkan tak jarang menantangnya untuk berperang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Bangsa Arab dan Persia sering terlibat adu mulut
saling menghina dan menjatuhkan. Kedua kelompok itu, Arab dan Persia seolah
menjadi musuh bebuyutan, yang saling dendam satu sama lain. Puncaknya, pecah
sebuah peperangan <i>Dzu Qor</i>. Sebuah peperangan
yang sangat dahsyat. Yang mengejutkan, peperangan dahsyat tersebut justru dimenangkan
oleh bangsa Arab, yang notabene sebuah bangsa kecil dan miskin. Persia sebagai
negara/kerajaan yang besar, porak poranda di tangan bangsa Arab. Sejak saat itu, bangsa Persia menjadi bagian
dari kekuasaan Arab. Bangsa Persia yang sombong, arogan dan congkak, mau tak
mau harus bertekuk lutut kepada bangsa Arab. Dari keadaannya yang seperti
inilah, bangsa Persia menyimpan dendam yang sangat dalam terhadap bangsa Arab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Muhammad bin Abdullah, salah satu warga bangsa Arab,
diangkat menjadi Rasulullah SAW dengan
membawa ajaran Islam. Kehadirannya sebagai seorang rasul, telah membawa
perubahan yang besar bagi bangsa Arab. Di bawah kepemimpinan Muhammad SAW,
bangsa Arab menjadi kekuatan yang diperhitungkan dunia. Banyak
kerajaan-kerajaan kecil maupun besar tunduk di bawah pemerintahannya. Sehingga
kekuasaan bangsa Arab di bawah payung Islam meluas ke Jazirah Arab dan
wilayah-wilayah lainnya. Tentara Islam
melakukan ekspansi menaklukan kerajaan-kerajaan dan berhasil menjadikannya
sebagai bagian dari negara Islam. Keadaan tersebut berlangsung terus menerus,
turun temurun sampai tampuk kekuasaan dipegang para sahabat sepeninggal
Rasulullah SAW. Sepeninggal beliau, para sahabat semakin giat menyebarkan
ajaran Islam, hingga kekuasaan Islam semakin meluas. Orang-orang Persia yang
telah lama menjadi bagian dari kekuasaan Arab, semakin iri dengan kemajuan
Islam dan menaruh dendam kepadanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Kepemimpinan Islam sepeninggal Rasulullah SAW., dipegang
oleh para sahabat; Abu Bakar As-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin ‘Affan,
dan terakhir, Ali bin Abi Talib, <i>ridwaanalloohu anhum</i>. Di masa
kepemimpinannya ini, banyak terjadi pemberontakan-pemberontakan yang dilakukan
orang-orang yang mengatas-namakan para khalifah pendahulu Ali. Melihat situasi
ini, orang-orang Persia yangsudah masuk Islam tetapi tetap menaruh dendam,
memanfaatkan situasi, menyusup dan menyebarkan fitnah di tengah-tengah umat
Islam. Fitnah yang mereka sebar, berhasil menghasut para sahabat dan umat Islam
secara umum, sehingga bentrokan sesama umat Islam pun tak terhindarkan.
Puncaknya, karena fitnah yang disebar orang-orang Persia, kelompok Mu’awiyah
melakukan pemberontakan terhadap Ali. Khalifah Ali, tak luput dari fitnah yang
disebar orang-orang Persia. Ia kemudian membawa pasukan untuk menumpas Mu’awiyah
dan pasukannya. Maka, terjadilah peperangan sesama umat Islam, Khalifah Ali dan
Mu’awiyah. Keduanya adalah sahabat Nabi SAW., yang berperang akibat fitnah yang
disebar orang-orang Persia, yang sejak lama menginginkan kehancuran Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Di kemudian hari, pemerintahan Islam jatuh ke tangan
Mu’awiyah. Orang-orang Persia kembali menafaatkan situasi. Dengan mengatas-namakan
sebagai pengikut Ali, mereka menghasut keluarga dan keturunan Ali, termasuk
Hasan dan Husein untuk menuntut balas terhadap Mu’awiyah. Fitnah yang mereka
sebar berhasil menggerakkan Husein untuk melakukan pemberontakan terhadap
pemerintahan Mu’awiyah. Akibatnya, tragedi Karbala tak terhindarkan. Dan sejak
saat itu, orang-orang Persia memproklamirkan kelompoknya, berpura-pura sebagai pembela
keluarga Ali yang juga sebagai keluarga Nabi SAW. Sejak saat itu pula, mereka
mempropagandakan ahlul bait, dan menyatakan permusuhan kepada seluruh umat Islam di luar kelompok mereka.
Bahkan, mereka menuduh para sahabat pendahulu Ali, terutama Abu Bakar dan Umar
sebagai pengkhianat Ali. Tuduhan ini dilakukan orang-orang Persia sebagai upaya
untuk membenturkan umat Islam, agar saling memusuhi. Ujungnya yang mereka
inginkan adalah, umat Islam yang merupakan bangsa Arab perang saudara, sehingga
dengan sendirinya mereka akan hancur. Lalu orang-orang Persia akan mengambil
alih kekuasaan, dan menjadi penguasa seperti sebelumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Propaganda yang mereka lakukan berhasil membius
pikiran sebagian umat Islam, termasuk mereka yang benar-benar keturunan Ali ra.
Sehingga mereka, memusuhi semua umat Islam, dan tanpa sadar mengamalkan
doktrin-doktrin orang-orang Persia yang mengaku sebagai bagian dari ahlul bait.
Sejak saat itulah, muncul kelompok Syi’ah, kelompok yang berpura-pura sebagai
umat Islam, kelompok yang mengaku sebagai ahlul bait, kelompok yang
berpura-pura sebagai pengikut setia Ali ra., kelompok yang berpura-pura sebagai
keluarga Nabi Muhammad SAW. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Pada perkembangan berikutnya, kelompok Syi’ah
menghidupkan kembali tradisi dan ritual agama mereka saat berkuasa sebagai
bangsa Persia. Orang-orang Persia yang beragama majusi, berbalut dendam kepada
orang Arab yang kini beragama Islam, menggunakan topeng ahlul bait, menyebarkan
ajarannya untuk menhancurkan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, salah satu
warga Arab, bangsa yang menjadi musuh bebuyutan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Dengan demikian dapat ditarik benang merah. Siapa
sebenarnya Syi’ah? Jawabannya, Syi’ah adalah sisa-sisa ajaran Majusi yang
dihidupkan kembali dan menggunakan Islam sebagai topengnya. Berarti, Syi’ah
bukanlah Islam. Syi’ah bukan ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW. Syi’ah bukan
kelompok yang mencintai Ali. Syi’ah bukan kelompok yang membela Husein dan
keluarganya. Syi’ah bukan ahlul bait. Syi’ah adalah non muslim.</span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-91267235770134238682012-10-06T06:32:00.002-07:002012-10-06T06:32:20.877-07:00<br />
<div align="center" style="background: #F1EFE6; text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Rosewood Std Regular"; font-size: 20.0pt;">Hukum Bagi Waris
Ketika Masih Hidup<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: #F1EFE6; text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Rosewood Std Regular"; font-size: 20.0pt;"><br /></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما حكم من يقسِّم أمواله
وهو على قيد الحياة، ويكتب في القسمة بيع وشراء</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">احتيالاً على الشرع، ولكنه لا
يأخذ قيمة هذه الأموال، ولكن يأخذ جزءاً من الثمار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">سنوياً على قدر حاجته، ما حكم هذه القسمة إذا كانت
غير صحيحة، وما حكم كاتبها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وشاهدها، وعلى من تكون الزكاة،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<strong><span lang="IN">Pertanyaan</span></strong><span lang="IN">, “Apa hukum orang yang melakukan pembagian warisanya ketika yang
bersangkutan masih hidup. Secara hitam di atas putih yang tercatat –dalam
rangka menyiasati aturan agama- adalah transaksi jual beli padahal sebenarnya
adalah pembagian waris. Pada kenyataan yang bersangkutan tidak mengambil uang
dari ‘jual beli’ yang dilakukan. Dia hanya mengambil hasil bumi dari tanah
tersebut sesuai dengan kebutuhan setiap tahunnya. Apa hukum pembagian semacam
ini jika pembagian ini adalah pembagian yang tidak sah? Apa status hukum untuk
juru tulis dan saksi dalam pembagian ini? Siapakah yang berkewajiban
membayarkan zakat untuk harta tersebut?”</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا القسمة إن كانت على
شرع الله بين أولاده وورثته على شرع الله فلا حرج</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">فيها،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Jawaban Syaikh Ibnu Baz <em>rahimahullah</em>,
“Jika pembagian harta warisan di antara anak dan ahli waris tersebut sesuai
dengan syariat Allah maka hukumnya adalah <em>tidak mengapa</em>.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن ترك القسمة أولى،
حتى لا يحتاج إلى أحد، حتى يأكل منها ويستفيد،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Meski yang lebih baik adalah
menunda pembagian warisan sampai yang bersangkutan meninggal dunia. Sehingga
dia tidak membutuhkan uluran tangan orang lain meski anaknya sendiri, sehingga
dia bisa memanfaatkan hartanya sendiri dan memenuhi kebutuhan makannya dari
harta tersebut.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لكن إذا قسمها بينهم ولو
باسم البيع، ولم يزد أحد على أحد، بل أعطاهم كما شرع</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الله فكونه جعلها باسم البيع هذا
كذب، وعليه التوبة إلى الله من ذلك،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Akan tetapi jika dia melakukan
pembagian warisan dengan kedok jual beli namun pembagiannya sesuai dengan
prosedur syariat tidak ada yang dilebihkan sebagaimana tidak ada yang dikurangi
maka status ‘jual beli’ inilah yang <em>bermasalah </em>karena ini adalah <em>kebohongan</em>.
Orang tersebut wajib bertaubat kepada Allah karenanya.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهو على قسمه لهم، كل
واحد يجيه نصيبه، وله أن يأكل من ثمرتها إذا كان أبوه إذا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">كان هو الأب له أن يأكل،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Orang tersebut wajib menerima
dampak dari pembagian yang telah dia lakukan. Setiap dari ahli waris berhak
atas bagiannya. Sedangkan orang yang bersangkutan boleh menikmati hasil bumi
dari tanah yang telah dia bagikan jika yang bersangkutan adalah ayah dari orang
yang menerima bagian tersebut.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما إذا كان ليس بالأب بل
أعطاهم إياه ما عاد لهم حق فيها، إذا قسمها بين إخوانه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">أو بين بني عمه فملكوها إذا
أعطاهم إياها وقبضوها ملكوها ما عاد له حق فيها،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Namun jika yang bersangkutan itu
bukan ayah dari penerima warisan maka yang bersangkutan sudah tidak lagi
memiliki hak dalam harta yang telah dia bagikan.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Jika harta warisan telah dia
bagikan di antara saudaranya atau pun keponakannya yang memang berhak
mendapatkan warisan maka ahli waris tersebut memiliki harta tersebut jika telah
diberikan kepadanya dan mereka telah menerimanya. Ketika itu yang bersangkutan
tidak lagi memiliki hak atas harta yang telah dia berikan.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما إذا كانوا أولاده فله
أن يأكل منها ولو بعد القسمة، لأن الإنسان له أن يأكل</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">من مال ولده، (أنت ومالك لأبيك</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Akan tetapi jika penerima warisan
adalah anak maka ayah boleh memakan hasil dari tanah yang dia wariskan kepada
anaknya meski setelah pembagian dilakukan. Seorang ayah itu boleh menikmati
harta anaknya. Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bersabda, “<em>Engkau
dan hartamu adalah milik ayahmu</em>”.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن ليس له أن يقسمها
على غير الشرع، يبيعها إليهم حتى يعطي هذا زيادة وهذا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الولد يعطيه زيادة، وهذه البنت
يعطيها زيادة ما يجوز، هذا حرام منكر، وجعل البيع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">حيلة،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Orang yang bersangkutan tidak boleh
melakukan pembagian warisan yang tidak sesuai dengan aturan syariat. Dia
berpura-pura melakukan transaksi jual beli agar sebagian anak bisa dia beri
bagian lebih dari yang seharusnya diterima jika mengikuti aturan syariat. Anak
perempuan bisa diberi jatah dari yang seharusnya didapatkan, misalnya. Jika
demikian kondisi realnya maka ini adalah haram dan kemungkaran. Transaksi jual
beli hanya untuk kedok saja agar bisa mensiasati aturan syariat.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما إذا قسمهم للذكر مثل
حظ الأنثيين وجعلها باسم البيع وهو يكذب ما في بيع فهو</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">آثم بالكذب، والقسمة في محلها،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Jika dia berikan kepada anak
laki-laki semisal dua bagian anak perempuan namun berdusta dengan memakai kedok
jual beli karena pada realitanya tidak terdapat transaksi jual beli maka orang
tersebut berdosa karena telah berdusta sedangkan pembagian warisan yang telah
dilakukan tidaklah bermasalah.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إذا كان مثل عنده أراضي
قسمها بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين ولم يزد ولم ينقص ولم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">يحتل لم يجعلها باسم البيع لغرض
من الأغراض فلا يضره ذلك، لا يضره،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Jika orang tersebut memiliki
beberapa bidang tanah lalu dia bagikan di antara anak-anaknya dengan aturan
untuk anak laki-laki bagian dua anak perempuan, tanpa ada penambahan ataupun
pengurangan maka pembagian yang terjadi tidaklah bermasalah. Jadi jika kedok
jual beli tersebut tidak bersifat tendesius maka pembagian yang terjadi
tidaklah masalah.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كان كاذباً وليس
هناك شيء مبيح، فهو غلطان في تسمية البيع، يكون يحتسب عليه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الكذب، إلا إذا كان له عذر في
الكذب هذا، لأنه يخاف أن يصادرها أحد أو كذا، إذا كان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">له عذر شرعي فلا حرج،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Jika orang tersebut berdusta tanpa
ada faktor yang membenarkannya untuk berdusta maka dia telah melakukan
kesalahan dengan menamai pembagian tersebut dengan nama ’jual beli’. Apa yang
dia lakukan dinilai sebagai sebuah kebohongan kecuali jika punya alasan kuat
untuk melakukan kebohongan tersebut semisal dia khawatir ada pihak lain yang
merampas pembagian yang terjadi atau alasan lain yang bisa dibenarkan. Jika dia
memiliki alasan yang bisa diterima oleh hukum syariat untuk melakukan
kebohongan maka tidak mengapa.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المقصود إذا كانت القسمة
موافقة للشرع بين أبنائه أو زوجاته ونحو ذلك فلا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بأس،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Intinya, jika pembagian warisan di
antara anak dan isteri tersebut sesuai dengan aturan syariat maka hukumnya
adalah tidak mengapa.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما إذا كانت مخالفة
للشرع فلا يجوز،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Namun jika pembagiannya tidak
sesuai dengan aturan syariat maka ini adalah pembagian yang tidak
diperbolehkan.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما بالنسبة للإخوة أو
للأقارب الآخرين كبني العم يجوز أن يفضل بعضهم على بعض</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وهو حي صحيح، تصير عطية، إذا قسم
بينهم تصير عطية لا بأس أن يعطي أخاه كذا، ويعطي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ابن أخيه كذا، وخاله كذا لا بأس أن يعطيهم، مو على
حسب الميراث،</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Pembagian harta untuk saudara atau
kerabat semisal keponakan boleh ada pengistimewaan. Sebagian kerabat itu lebih
banyak dari pada yang lain. Jika pembagian harta untuk kerabat ini dilakukan
manakala yang bersangkutan masih segar waras status hukumnya adalah hibah.
Dalam hibah untuk kerabat boleh ada pengistimewaan, yang satu lebih banyak dari
pada yang lain. Untuk saudara sekian, untuk sepupu sekian dan untuk keponakan
sekian. Pembagian yang tidak adil semisal ini hukumnya boleh, tidak harus
sesuai ketentuan ilmu waris.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما يلزمه أن يكون على حسب
الميـراث، لأن هذا خاص بالأولاد، الرسول قال: (اتقوا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الله واعدلوا بين أولادكم</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Pembagian harta untuk kerabat itu
tidak harus mengikuti aturan ilmu waris. Aturan ilmu waris hanya berlaku untuk
hibah harta kepada anak.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Rasul <em>shallallahu ‘alaihi wa
sallam </em>bersabda, “<em>Bertakwalah kepada Allah dan bersikap adillah dalam
hibah harta di antara anak kalian</em>”.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما قال: اتقوا الله
واعدلوا بين الورثة، قال: (واعدلوا بين أولادكم</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa
sallam </em>tidak mengatakan, “<em>Bertakwalah kepada Allah dan bersikap
adillah dalam hibah harta di antara ahli waris kalian</em>”. Yang Nabi <em>shallallahu
‘alaihi wa sallam </em>katakan, ”<em>Dan bersikap adillah dalam hibah harta di
antara anak kalian</em>”</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فلو كان له أخوان، وأعطى
المال واحدا من إخوانه ولم يعط الآخر لا حرج عليه،</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Andai yang bersangkutan memiliki
dua saudara lalu salah satunya dia beri sedangkan saudara yang lain tidak dia
beri maka orang tersebut tidak berdosa.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو أعطاهما متفاضلين لا
حرج عليه، أو أعطى خاله وخلى بني عمه، أعطى خاله لا بأس،</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ما دام في الصحة ما هو بمريض</span></span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Atau pemberian antara satu saudara
dengan saudara yang lain itu tidak sama, hukumnya juga tidak mengapa. Demikian
pula jika dia berikan harta kepada pamannya tanpa sepupunya hukumnya adalah
tidak mengapa dengan syarat yang bersengkutan ketika menghibahkan harta kepada
kerabat tersebut dalam keadaan sehat, bukan dalam kondisi sakit.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">لكن
الأولى له والذي ينبغي له أن يخلِّي له شيء يعنيه وينفعه حتى لا يمن عليه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الناس
ويتصدقوا عليه، إما يخلي المال كله أو يخلي شيء يفيده وينفعه حتى الموت</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Namun yang lebih baik dan yang
sepatutnya dilakukan adalah mensisakan untuk yang bersangkutan sebagian harta
dinilai penting dan bermanfaat baginya sehingga dia tidak berhutang budi kepada
orang lain karena menerima sedekah dari banyak orang. Yang terbaik adalah tidak
melakukan pembagian harta waris ketika masih hidup atau menyisakan sebagian
harta yang bermanfaat dan bisa dimanfaatkan hingga yang bersangkutan tutup
usia”.</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">Sumber:</span></div>
<div style="background: #F1EFE6;">
<span lang="IN">http://binbaz.org.sa/mat/13172</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-28024538076721000542012-10-06T06:29:00.002-07:002012-10-06T06:32:57.358-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">MENJADI SAHABAT AL-QUR’AN </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Salah satu kitab yang diturunkan kepada
para nabi ialah Al-Qur’an, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Al-Qur’an diturunkan dengan fungsi yang
sangat beragam dan sangat dibutuhkan oleh manusia. Al-Qur’an diturunkan
diantaranya adalah sebagai petunjuk, sebagai pembeda antara yang haq dan
bathil, bahkan Al-Qur’an berfungsi sebagai obat. Selain itu, Al-Qur’an
merupakan sumber hukum yang paling sempurna bagi manusia. Ini merupakan salah
satu keistimewaan Al-Qur’an yang tidak dimiliki oleh kitab-kitab yang lain
selain Al-Qur’an. Sebagai seorang muslim, hal ini menjadi suatu kebanggaan.
Sebab, selain umat Islam, tidak ada umat yang memiliki kitab yang sempurna
seperti Al-Qur’an.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Meski demikian, keistimewaan dan keagungan
Al-Qur’an tidak akan terasa dan tidak akan tampak jika umat Islam sebagai
pemiliknya tidak memahami isi Al-Qur’an. Jika Al-Qur’an tidak dipahami, lalu
bagaimana umat Islam dapat membuktikan bahwa Al-Qur’an adalah kitab yang sangat
istimewa? Oleh sebab itulah, agar
Al-Qur’an benar-benar terbukti sebagai kitab yang sempurna, harus ada realisasi
dalam kehidupan. Dan hal itu dapat
dilakukan apabila Al-Qur’an dipelajari, minimal dibaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Membaca
Al-Qur’an merupakan salah satu ibadah yang sangat diperintahkan oleh Allah SWT.
dan Rasulullah SAW. Bahkan Alah SWT.
lebih tegas dalam memerintahkan membaca Al-Qur’an, yaitu harus dengan bacaan
yang tartil. Hal ini sebagaimana yang difirmankan Allah SWT. seperti berikut<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";">وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ
تَرْتِيلًا</span></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> “Dan bacalah Al Quran itu dengan
bacaan yang tartil.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">” (QS. Al-Muzammil: 4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam beberapa haditsnya Rasulullah SAW memerintahkan
agar umatnya senantiasa membaca Al-Qur’an.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">يقول: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم
القيامة شفيعاً لأصحابه </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">رواه مسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="IN" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dari Abu Umamah ra. berkata, Rasululah SAW bersabda: <i>“Bacalah
oleh kalian Al-Qur’an. Sebab pada hari kiamat
ia akan menjadi syafaat bagi yang membacanya.” </i> (HR. Muslim)</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hadits di atas mengandung dua
variabel. <i>Pertama</i>, adanya perintah membaca Al-Qur’an, yang kemudian akan
berefek pada variabel <i>kedua,</i> yaitu akan mendapat syafa’at. Membaca
Al-Qur’an, sebagai salah satu bentuk ibadah memiliki nilai yang sangat besar.
Hal ini terbukti dengan pahala yang dijanjikan oleh Rasullah SAW. bagi orang yang membaca Al-Qur’an akan
mendapat syafa’at pada hari kiamat. Padahal, syafa’at bukanlah (barang) yang
murah dan mudah didapatkan. Syafa’at merupakan sesuatu yang sangat mahal.
Tetapi dengan menjadi sahabat Al-Qur’an, syafa’atyangmahal tersebut alkan
dengan mudah didapatkan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">رواه البخاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dari Utsman bin Affan
ra. berkata, Rasululah SAW bersabda: <i>“Orang yang paling baik diantara
kalian ialah orang yang mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an.”</i>(HR.
Bukhari)</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dalam surat Al-Hujurat ayat 13
Allah SWT. menerangkan bahwa manusia yang paling mulia di sisi Allah ialah
orang yang paling bertaqwa. Bentuk ketaqwaan tersebut salah satunya diwujudkan
dengan membaca Al-Qur’an. Dengan mempelajari Al-Qur’an, mempelajari cara
membacanya, mempelajari kandunganya, akan mengantarkan seseorang pada kedudukan
yang sangat dihormati oleh Allah SWT. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Saking besarnya nilai pahala
dari membaca Al-Qur’an, Rasulullah sampai merinci pahala yang akan didapat dari
membaca Al-Qur’an tersebut sebagaiaman diriwayatkan Imam Tirmidzi di bawah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنةٌ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرفٌ،
ولكن: ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ رواه الترمذي<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dari
Ibnu Mas’ud ra. berkata, Rasululah SAW bersabda: <i>“Siapa yang membaca satu
huruf saja dari Al-Qur’an, ia akan mendapatkebaikan sebanding dengan sepuluh
kebaikan. Aku tidak mengatakan ‘Alif laam miim’ itu satu huruf. Tetapi alif
satu huruf, lam satu huruf dan miim satu huruf.”</i> (HR. Tirmidzi)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rasulullah SAW. juga mengklasifikasi
manusia bedasarkan membaca atau tidaknya terhadap Al-Qur’an, menjadi beberapa
perumpamaan (golongan) sebagaiamana tercermin dalam hadits berikut, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة:
ريحها طيبٌ وطعمها طيبٌ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة: لا ريح لها
وطعمها حلوٌ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة: ريحها طيبٌ وطعمها
مرٌ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة: ليس لها ريحٌ وطعمها مرٌ </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">متفقٌ عليه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Dari Abu Musa Al-Asy’ari ra. berkata, Rasulullah SAW
bersabda: <i>“Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al-Qur’an seperti buah Utrujah; aromanya harum rasanya lezat.
Sedangkan orang mukmin yang tidak membaca Al-Qur’an seperti buah Tamar; tidak beraroma tetapi rasanya manis.
Adapun orang munafik yang membaca Al-Qur’an seperti buah Rihanah; aromanya harum tetapi rasanya pahit.
Dan orang munafik yang tidak membaca Al-Qur’an seperti orang buah Handzolah; tidak beraroma dan rasanya pun
pahit.”</i> (HR. Bukhari-Muslim)</span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Membaca Al-Qur’an merupakan salah satu identitas seorang muslim</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">. </span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Jika dia seorang muslim, maka tidak mungkin meninggalkan Al-Qur’an
yang menjadi pegangan dan rujukan dalam hidupnya. Sebaliknya, jika meninggalkan
Al-Qur’an dan sama sekali tidak membacanya, maka orang tersebut seperti buah
yang aromanya bau busuk, sebagaimana yang dikatakan oleh Rasulullah SAW dalam
haditsnya di atas. Oleh sebab itu, agar kita termasuk orang mukmin yang
aromanya harum dan rasanya pun manis, juga mendapat syafa’at pada hari kiamat,
sudah sepatutnya memperbanyak membaca Al-</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Qur’an. Jangan lewatkan sehari pun untuk membaca Al-Qur’an, agar semakin akrab dengannya.</span><b><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-58651102882344234502012-10-06T06:25:00.002-07:002012-10-06T06:33:17.352-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">TITIP
PESAN UNTUK PRESIDEN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Saya
mengawali tulisan ini dengan untaian do’a, memohon kepada Allah sang Raja
diraja di seluruh jagad raya. Tuhan yang memiliki dan menguasai segala
kerajaan. Tuhan yang memiliki kekuasaan tanpa batas. Tuhan yang telah memberikan sepercik
kekuasaan pada sebagian hamba-Nya. Tuhan yang telah memberikan kepercayaan yang
sangat besar kepada sebagian hamba-Nya. Tuhan yang telah memberikan izin kepada
Bapak Susilo Bambang Yudhoyono untuk kembali memimpin negeri tercinta. Negeri yang telah dianugerahi nikmat yang
tiada tara. Kekayaan dan keindahan alam yang tidak dimiliki negeri-negeri lain.
Negeri yang telah dikaruniai anugerah yang tidak terhitung untuk kesejahteraan
penduduknya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Salam
kehormatan saya sampaikan. Semoga Allah meluruskan niat hamba-Nya yang hendak memberikan
kesejahteraan kepada seluruh rakyatnya. Semoga Allah selalu membimbing dan
memberikan kekuatan pada para pemimpin untuk selalu mengayomi seluruh
rakyatnya. Semoga Dia menjauhkan pemimpin negeriku dari segala kejahatan yang
datang dari manusia maupun jin. Semoga Dia menjauhkannya dari sifat dan sikap
yang dapat menyakiti rakyatnya. Semoga Dia selalu memeliharanya dari segala
perbuatan yang dapat menjerumuskannya pada kehinaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sebagai
makhluk yang sama-sama diciptakan dari tanah. Sebagai makhluk yang sama-sama
beriman dan beragama. Sebagai makhluk yang sama-sama bertanggungjawab terhadap
bumi pertiwi. Sebagai rakyat kepada pejabat, saya merasa berhak dan
berkewajiban untuk menyampaikan sesuatu. Orang menyebutnya saran, masukan atau
nasihat. Tapi saya lebih suka menyebutnya dengan meminjam istilah Al-Qur’an,
“tawashou bil haq”. Tentu saja dengan makna yang lebih istimewa ketimbang
sekedar saran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Terpilih
menjadi pemimpin negeri adalah sebuah
kehormatan, bahkan suatu kemuliaan yang sangat tinggi. Akan tetapi itu benar-benar akan menjadi
kemuliaan jika dilaksanakan sesuai dengan semesitnya. Saya yakin bahwa Bapak
Presiden lebih paham mengenai hubungan antara kepemimpinan dan amanah.
Bagaimanapun, kepercayaan yang diberikan kepada Bapak merupakan amanah yang
harus dipenuhi, amanah yang harus disampaikan kepada yang berhak, yaitu Allah
kemudian rakyat. Kedua amanah ini harus disampaikan secara seimbang, sejalan
dengan yang dikehendaki Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Segala
prsoalan negara yang terkait dengan perintah Allah, maka itu harus dipenuhhi. Sebab
ini adalah satu hal yang sanagt mutlak, yang tentu saja untuk kepentingan dan
kebaikan bangsa Indonesia. Sesuatu yang sangat tidak masuk akal, jika kehendak
Allah tidak memberikan kemaslahatan bagi bangsa. Di sinilah pentingnya menjaga,
memelihara dan menunaikan amanah Allah, yang sebenarnya ujung-ujungnya adalah
untuk kemajuan bangsa dan negara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Bagitupun
amanah yang diberikan rakyat, harus dipenuhi dengan baik. Selama hal itu tidak
bertentangan dengan kehendak Allah, maka segala yang menjadi hak rakyat harus
dipenuhi. Ini sangat penting untuk menjaga kepercayaan yang mereka
berikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Satu
hal yang harus tetap dijaga adalah kepercayaan yang diberikan rakyat.
Keberhasilan seseorang (pemimpin) membawa bangsa menjadi bangsa yang besar adalah terletak pada serasinya antara
pemimpin dan yang dipimpin, antara rakyat dan pejabat. Kesejahteraan bangsa
dapat tercapai jika pemimpin mampu
menyatukan hati seluruh rakyatnya dan kemudian dipadukan dengan hati
para pemimpin untuk bersama-sama mencapai kesejahteraaan itu. Dengan kata lain,
kesejahteraan Indonesia akan tercapai jika pemimpin dan yang dipimpin saling
mencintai dan saling mempercayai. Tidak ada kecurigaan terlebih rasa benci dan
dendam. Pertanyaannya adalah, bagaiamana
menciptakan suasana tersebut? Jawabannya sangat sederhana, kharisma
pemimpin itu. Penjabarannya adalah, kharisma itu dibangun atas dasar
keharmonisan antara pemimpin dengan seluruh rakyatnya tanpa pandang bulu. Jujur
dalam berkata dan berbuat untuk mendahulukan segala kepentingan rakyat.
Karakter seperti inilah yang akan membangun kharisma yang sangat kuat, kharisma
yang murni. Bukan wibawa yang direka-reka apalagi penuh topeng kepalsuan. Dan
inilah yang dibutuhkan rakyat. Harus tetap diingat, yang dibutuhkan rakyat adalah
bukti, bukan janji. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Rasanay
tidak perlu panjang lebarapa yang aya sampaikan. Saya hanya titip pesan kepada
Bapak Presiden, cintailah Allah niscaya Allah akan mencintaimu. Cintailah
rakyat niscaya mereka akan mencintaimu. Terakhir, jangan lupa untuk selalu
memohon petunjuk dan kekuatan Allah. Semoga Dia memberikan segala karunia-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> <o:p></o:p></span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-60710978293496050092012-10-06T06:23:00.004-07:002012-10-06T06:23:30.161-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">SIAPA SEBENARNYA SYI’AH?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Oleh:</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"> I.
Kurniawan As-Saubani*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Syi’ah
termasuk salah satu aliran kepercayaan yang mengklaim sebagai bagian dari
Islam. Tidak berbeda dengan aliran-aliran lainnya seperti Ahmadiyah, Syi’ah
mengaku menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber ajarannya. Padahal kenyataannya,
baik Ahmadiyah maupun Syi’ah, ajaran keduanya
berseberangan dengan Al-Qur’an. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Syi’ah termasuk aliran yang berkembang cukup baik di
Indonesia. Termasuk di Bandung, di mana
salah satu tokoh Syi’ah yang bermukim di Bandung, kian getol menyebarkan ajaran
Syi’ah. Hasilnya signifikan, Syi’ah berkembang pesat, bahkan mereka mampu
menguasai salah satu pusat kegiatan Islam. Kehadirannya yang seolah mendapat
legitimasi dari pemerintah, membuat masyarakat terutama mereka yang masih awam,
mempertanyakan dan bingung mengenai
Syi’ah. Tak heran bila kemudian muncul pertanyaan, apa sebenarnya Syiah itu.
Siapakah mereka? Apakah Syi’ah aliran baru? Apakah Syi’ah termasuk aliran
sesat? Dan berbagai pertanyaan lainnya, yang berujung pada pertanyaan final:
apakah Syi’ah sebuah madzhab dalam Islam. Pertanyaan-pertanyaan seperti inilah
yang sering terlontar, bukan hanya dari masyarakat awam, tapi kaum
intelektual pun dibuat bingung dengan
kehadiran dan perkembanan Syi’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Berbicara tentang Syi’ah, siapa sebenarnya mereka,
bagaiamana ajarannya, apakah sesat atau tidak, untuk dapat menjawabnya mau
tidak mau harus merunut dari sejarah kemunculannya. Karena keberadaannya tidak
terlepas dari sejarah panjang kemelut yang menimpa umat Islam, ketika Islam
menjadi salah satu kekuatan dunia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Sebelum kemunculan Islam dan menjelma menjadi kekuatan
dunia, kekuasaan politik di wilayah itu terbagi pada dua kekuatan; Romawi dan
Persia. Keduanya merupakan negara-negara adikuasa. Romawi sebagai bangsa yang
memegang ajaran samawi, merekalah yang dikenal dengan sebutan ahli kitab.
Sementara Persia sebagai bangsa yang menyembah api, ajaran animisme, dan
majusi. Persia dikenal sebagai bangsa yang arogan, sombong, bahkan chauvinisme;
menganggap bangsa lain sebagai bangsa yang hina, rendah dan tak berbudaya,
termasuk bangsa Arab yang berpusat di kota Makkah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Bangsa Arab yang sebenarnya termasuk wilayah kekuasaan
Persia, namun mereka bermusuhan dengan Persia dan cenderung lebih mendukung
Romawi, bila Romawi dan Persia terlibat perang. Bangsa Arab meski kenyataannya
seperti itu; miskin, tak berbudaya, dan terkotak-kotak ke dalam kelompok kecil,
namun mereka tak berbeda dengan watak Perisa, sama-sama congkak, sombong, gemar
membanggakan diri, dan pemberani. Bangsa Arab tidak terima dengan perlakuan
Persia dan para petingginya yang merendahkan mereka. Sehingga bangsa Arab balik
menghina Persia, bahkan tak jarang menantangnya untuk berperang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Bangsa Arab dan Persia sering terlibat adu mulut
saling menghina dan menjatuhkan. Kedua kelompok itu, Arab dan Persia seolah
menjadi musuh bebuyutan, yang saling dendam satu sama lain. Puncaknya, pecah
sebuah peperangan <i>Dzu Qor</i>. Sebuah peperangan
yang sangat dahsyat. Yang mengejutkan, peperangan dahsyat tersebut justru dimenangkan
oleh bangsa Arab, yang notabene sebuah bangsa kecil dan miskin. Persia sebagai
negara/kerajaan yang besar, porak poranda di tangan bangsa Arab. Sejak saat itu, bangsa Persia menjadi bagian
dari kekuasaan Arab. Bangsa Persia yang sombong, arogan dan congkak, mau tak
mau harus bertekuk lutut kepada bangsa Arab. Dari keadaannya yang seperti
inilah, bangsa Persia menyimpan dendam yang sangat dalam terhadap bangsa Arab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Muhammad bin Abdullah, salah satu warga bangsa Arab,
diangkat menjadi Rasulullah SAW dengan
membawa ajaran Islam. Kehadirannya sebagai seorang rasul, telah membawa
perubahan yang besar bagi bangsa Arab. Di bawah kepemimpinan Muhammad SAW,
bangsa Arab menjadi kekuatan yang diperhitungkan dunia. Banyak
kerajaan-kerajaan kecil maupun besar tunduk di bawah pemerintahannya. Sehingga
kekuasaan bangsa Arab di bawah payung Islam meluas ke Jazirah Arab dan
wilayah-wilayah lainnya. Tentara Islam
melakukan ekspansi menaklukan kerajaan-kerajaan dan berhasil menjadikannya
sebagai bagian dari negara Islam. Keadaan tersebut berlangsung terus menerus,
turun temurun sampai tampuk kekuasaan dipegang para sahabat sepeninggal
Rasulullah SAW. Sepeninggal beliau, para sahabat semakin giat menyebarkan
ajaran Islam, hingga kekuasaan Islam semakin meluas. Orang-orang Persia yang
telah lama menjadi bagian dari kekuasaan Arab, semakin iri dengan kemajuan
Islam dan menaruh dendam kepadanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Kepemimpinan Islam sepeninggal Rasulullah SAW., dipegang
oleh para sahabat; Abu Bakar As-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin ‘Affan,
dan terakhir, Ali bin Abi Talib, <i>ridwaanalloohu anhum</i>. Di masa
kepemimpinannya ini, banyak terjadi pemberontakan-pemberontakan yang dilakukan
orang-orang yang mengatas-namakan para khalifah pendahulu Ali. Melihat situasi
ini, orang-orang Persia yangsudah masuk Islam tetapi tetap menaruh dendam,
memanfaatkan situasi, menyusup dan menyebarkan fitnah di tengah-tengah umat
Islam. Fitnah yang mereka sebar, berhasil menghasut para sahabat dan umat Islam
secara umum, sehingga bentrokan sesama umat Islam pun tak terhindarkan.
Puncaknya, karena fitnah yang disebar orang-orang Persia, kelompok Mu’awiyah
melakukan pemberontakan terhadap Ali. Khalifah Ali, tak luput dari fitnah yang
disebar orang-orang Persia. Ia kemudian membawa pasukan untuk menumpas Mu’awiyah
dan pasukannya. Maka, terjadilah peperangan sesama umat Islam, Khalifah Ali dan
Mu’awiyah. Keduanya adalah sahabat Nabi SAW., yang berperang akibat fitnah yang
disebar orang-orang Persia, yang sejak lama menginginkan kehancuran Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Di kemudian hari, pemerintahan Islam jatuh ke tangan
Mu’awiyah. Orang-orang Persia kembali menafaatkan situasi. Dengan mengatas-namakan
sebagai pengikut Ali, mereka menghasut keluarga dan keturunan Ali, termasuk
Hasan dan Husein untuk menuntut balas terhadap Mu’awiyah. Fitnah yang mereka
sebar berhasil menggerakkan Husein untuk melakukan pemberontakan terhadap
pemerintahan Mu’awiyah. Akibatnya, tragedi Karbala tak terhindarkan. Dan sejak
saat itu, orang-orang Persia memproklamirkan kelompoknya, berpura-pura sebagai pembela
keluarga Ali yang juga sebagai keluarga Nabi SAW. Sejak saat itu pula, mereka
mempropagandakan ahlul bait, dan menyatakan permusuhan kepada seluruh umat Islam di luar kelompok mereka.
Bahkan, mereka menuduh para sahabat pendahulu Ali, terutama Abu Bakar dan Umar
sebagai pengkhianat Ali. Tuduhan ini dilakukan orang-orang Persia sebagai upaya
untuk membenturkan umat Islam, agar saling memusuhi. Ujungnya yang mereka
inginkan adalah, umat Islam yang merupakan bangsa Arab perang saudara, sehingga
dengan sendirinya mereka akan hancur. Lalu orang-orang Persia akan mengambil
alih kekuasaan, dan menjadi penguasa seperti sebelumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Propaganda yang mereka lakukan berhasil membius
pikiran sebagian umat Islam, termasuk mereka yang benar-benar keturunan Ali ra.
Sehingga mereka, memusuhi semua umat Islam, dan tanpa sadar mengamalkan
doktrin-doktrin orang-orang Persia yang mengaku sebagai bagian dari ahlul bait.
Sejak saat itulah, muncul kelompok Syi’ah, kelompok yang berpura-pura sebagai
umat Islam, kelompok yang mengaku sebagai ahlul bait, kelompok yang
berpura-pura sebagai pengikut setia Ali ra., kelompok yang berpura-pura sebagai
keluarga Nabi Muhammad SAW. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Pada perkembangan berikutnya, kelompok Syi’ah
menghidupkan kembali tradisi dan ritual agama mereka saat berkuasa sebagai
bangsa Persia. Orang-orang Persia yang beragama majusi, berbalut dendam kepada
orang Arab yang kini beragama Islam, menggunakan topeng ahlul bait, menyebarkan
ajarannya untuk menhancurkan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, salah satu
warga Arab, bangsa yang menjadi musuh bebuyutan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Dengan demikian dapat ditarik benang merah. Siapa
sebenarnya Syi’ah? Jawabannya, Syi’ah adalah sisa-sisa ajaran Majusi yang
dihidupkan kembali dan menggunakan Islam sebagai topengnya. Berarti, Syi’ah
bukanlah Islam. Syi’ah bukan ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW. Syi’ah bukan
kelompok yang mencintai Ali. Syi’ah bukan kelompok yang membela Husein dan
keluarganya. Syi’ah bukan ahlul bait. Syi’ah adalah non muslim.</span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-68826835325345638172012-10-06T06:21:00.002-07:002012-10-06T06:21:33.232-07:00Bacaan Islamiyah<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">ANTARA NATAL DAN MAULID NABI Saw.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Natal</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tidak di ketahui secara pasti
kapan Nabi Isa Dilahirkan, walaupun para penganut Kristiani mengklaim bahwa
kelahiran Al Masih adalah tanggal 25 Desember namun keyakinan itu sama sekali
tidak bisa dipertanggung-jawabkan secara pasti. Yang jelas Nabi Isa dilahirkan
pada musim panas, sebagaimana dikisahkan dalam Al Qur'an bahwa setelah
melahirkan putranya, sang ibu Maryam bersandar di sebuah pohon kurma lalu di
wahyukan kepadanya agar menggoyang batang kurma itu,maka berjatuhanlah <i>rutob</i>
dari atas pohon tersebut. <i>Rutob </i>adalah buah korma yang telah masak
(empuk), dan buah kurma tidak akan bisa matang jika tidak ada angin panas yang
bertiup. Jika ada yang berkeya-kinan bahwa Nabi Isa lahir pada musim salju
(dingin) maka itu adalah salah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Jangankan sampai sedetil
tanggal lahirnya, tahun kelahirannya saja antara Biebel dan pencetus kalender
Masehi yang dipakai saat ini ada perbedaan. Dalam Matius sebutkan bahwa Isa
dilahirkan pada masa raja Herodas dari Roma. Sementara itu para pakar sejarah
mereka mengatakan bahwa raja Herodas mati pada tahun 4 sebelum Masehi, artinya
4 tahun sebelum kelahiran nabi Isa. Jika Biebel memang benar maka seharusnya tahun
Masehi (yang sekarang 2001) seharusnya sudah 2005. dan jika yang benar adalah
pencipta kalender maka Bibel (kitab suci) mereka yang salah. Ada kemungkinan
juga kedua-duanya salah, dan tidak mungkin keduanya benar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Sitem Kerahiban dan Taklid Buta</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sungguh kacaunya sebuah agama
desebabkan karena sumber asli <i>(kitab suci)</i> dari agama tersebut telah
diacak-acak dan diputar balikan oleh orang-orang yang menamakan dirinya atau
dinamai ahli ilmu dan ahli ibadah. Dengan seenaknya orang-orang semacam ini
membuat fatwa dan hukum yang menyelisihi sumber otentik dari agama itu sendiri.
Mereka dianggap sebagai wakil Tuhan dan orang suci yang tidak punya salah atau
ma'shum. Sehingga ucapan mereka ibarat wahyu yang harus ditaati meskipun itu
mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Jika demikian maka ini berarti
telah menjadikan orang alim (baik itu ulama, pendeta, rahib dan sebagainya)
sebagai tuhan-tuhan selain Allah. Mungkin mereka beralasan dengan mengatakan:
"Kami kan tidak menyembah mereka!" Alasan serupa juga pernah
disampaikan oleh seorang Ahlu Kitab yang masuk Islam, Adiy bin Hatim, tatkala
ia mendengar Nabi Shallallaahu alaihi wa salam membaca firman Allah, yang
artinya: <i>"Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka
sebagai rabb-rabb selain Allah, dan (juga mereka menjadikan Rabb) Al-Masih
putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Ilah Yang Maha Esa; tidak
ada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang
mereka persekutukan." </i>(QS. 9:31) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mendengar pembelaan diri dari Adiy, Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam lalu bertanya: <i>"Tidaklah mereka itu
mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah lalu kamu pun mengharamkannya? Dan
tidaklah mereka itu menghalalkan apa yang telah diharamkan Allah lalu kamupun
(ikut) menghalalkannya?"</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Semua pertanyaan Nabi
Shallallaahu alaihi wa salam dibenar-kan oleh Adiy, maka beliaupun bersabda: <i>"Itulah
ibadah (penyembahan) kepada meraka."</i> (HR. Imam Ahmad dan At-Tirmidzi
dengan mengatakan hasan) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Fenomena seperti ini ternyata
juga merebak di kalangan kaum muslimin dimana masih banyak diantara mereka
terjebak dalam kultus Individu, menganggap wali ma'shum terhadap seseorang yang
segala tingkah laku dan ucapannya tidak boleh disalahkan, dengan alasan takut
kuwalat (tertimpa bencana), atau beranggapan mereka memiliki <i>maqom</i>
(kedudukan) yang tidak bisa dimengerti dan dicapai orang awam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Demikianlah sistem kerahiban
dalam agama Nashara telah menjadikan penganutnya dicap Allah sebagai orang
dloollin (sesat). Sistem ini sebagaimana disebutkan dalam firman Allah surat Al
Hadid ayat 27 merupakan perkara yang diada-adakan dan sama sekali tidak pernah
diperintahkan oleh Allah. Artinya: <i>"Dan mereka mengada-adakan
rahbaniyyah padahal kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka
sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah, lalu mereka
tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya. Maka Kami berikan
kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya dan banyak di antara
mereka orang-orang yang fasik."</i> (QS. 57:27) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dengan kata lain mereka telah
membuat <i>bid'ah </i>dalam tata cara agama mereka,sehingga mereka menjadi
sesat. Oleh karena itu Rasulullah, jauh-jauh sudah mengingatkan, agar Islam
terjaga kemurniannya maka beliau bersabda, yang artinya: <i>"Setiap hal
yang baru (dalam urusan agama adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah</i> <i>sesat."</i>
(HR. Imam Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bagaimana Dengan Maulid Nabi <!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture570" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:15pt;
height:14.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/sawk.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="19" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" v:shapes="Picture570" width="20" /><!--[endif]-->? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN">Maulid (</span></b><span lang="IN">peringatan Hari kela-hiran) Nabi
Shallallaahu alaihi wa salam sudah menjadi tradisi bagi sebagian besar kaum
muslimin di Indonesia. Hari tersebut dianggap sebagai hari besar (hari raya)
yang harus diperingati secara rutin tiap tahun. Peringatan secara rutin dan
terus menerus dalam istilah Arab disebut dengan <b><i>Ied</i></b>, sedang kalau
kita mau meneliti dalam kitab-kitab hadits bab tentang hari raya disana
biasanya tertulis Kitabul Idain (kitab tentang dua hari raya atau hari besar),
maksudnya Iedul Fithri dan Iedul Adha. Dari sini jelas sekali bahwa hari Besar
dalam Islam yang diperingati secara rutin tiap tahun hanya ada dua hari saja.
Sekiranya ada hari besar lain yang waktu itu dirayakan oleh Rasulullah dan para
sahabatnya, tentu kaum muslimin mulai zaman shahabat, tabiin dan tabiut-tabiin
sudah lebih dahulu melakukannya. Sebagaimana mereka merayakan Idain secara
mutawatir, tanpa ada khilaf, dan sudah barang tentu juga dijelaskan
adab-adabnya dan bagaimana prakteknya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sedangkan dalam tinjauan syar'i peringatan maulid
Nabi sebagaimana di kemukakan syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Rahimahullaah dalam kitabnya At Tahdzir minal Bida', adalah merupakan hal baru
dalam Islam, yang tidak pernah di contohkan oleh Rasulullah, para shahabat dan
tabi'in. Ada beberapa alasan mengapa beliau tidak memperbolehkan peringatan
semacam ini <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertama : merupakan amalan baru yang tertolak,
sebagaimana sabda Nabi n, yang artinya: "<i>Barangsiapa mengada-adakan
(sesuatu hal baru) adalam urusan (agama) kami, yang bukan merupakan ajarannya
maka akan ditolak" </i>(Muttafaq Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedua : Menyelisihi Sunnah Nabi dan Khulafaur
Rasyidin. Nabi Shallallaahu alaihi wa salam bersabda, artinya: "<i>Kamu
semua harus berpegang teguh pada sunnahku (setelah Al-Qur'an) dan sunnah
khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk Allah setelahku."</i> (HR. Abu
Dawud dan At Tirmidzi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketiga : Mengambil ajaran bukan dari Nabi, Firman
Allah. Artinya : <i>"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia.
Dan apa yang dila-rangnya bagimu maka tinggalkan-lah; dan bertaqwalah kepada
Allah. Sesung-guhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."</i> (QS. 59:7) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Keempat : Tidak pernah dicon-tohkan dan
diteladankan oleh Nabi Shallallaahu alaihi wa salam padahal sebisa mungkin kita
harus meneladani beliau, Firman Allah, artinya: <i>"Sesungguhnya telah ada
pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allah dan (keda-tangan) hari kiamat dan dia banyak
menyebut Allah."</i> (QS. 33:21) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kelima : Agama Islam telah sempurna tidak perlu penambahan
ajaran baru lagi. Firman Allah, artinya : <i>"Pada hari ini telah
Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan
telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu."</i> (QS. 5:3) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Keenam : Bahwa Rasulullah telah menunjukan seluruh
kebaikan kepada umatnya dan telah memperingatkan dari kejahatan yang beliu
ketahui, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim. Beliau tidak pernah memberi
petunjuk tentang peringatan maulid ini, bahkan sebaliknya memperingatkan dari
perkara-perkara baru dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketujuh : Membuat ajaran baru dalam Islam
merupakan seburuk-buruk perkara, sebagaiaman penggalan sabda beliau
Shallallaahu alaihi wa salam dalam sebuah khutbahnya, yang artinya: "<i>
Dan seburuk-buruk perkara(dalam agama) ialah yang di ada-adakan (bid'ah), dan
setiap bid'ah itu kesesatan." </i>(HR. Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedelapan : Merupakan sikap <i>tasyabuh</i>
(meniru-niru) ahli kitab dari kaum Yahudi dan Nashrani dalam hari-hari besar
mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Belum lagi jika dalam acara tersebut terdapat <i>ghuluw</i>
(sikap berlebihan) terhadap Nabi Shallallaahu alaihi wa salam misalnya
berkeyakinan kalau Nabi datang dalam acara tersebut dan bisa menjawab do'a, <i>ikhtilath
</i>yaitu bercampur baur pria dan wanita yang bukan muhrim, atau diselingi
dengan pentas musik dan sebaginya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kalau kita selidiki kedua
kasus di atas baik itu natal maupun maulid Nabi n, ternyata sumber
kekeliruannya adalah sama yaitu Niat baik yang salah cara penyalurannya.
Padahal Islam telah mengajarkan bahwa suatu amal dikatakan Shalih dan akan
diterima oleh Allah selain diniatkan dengan ikhlas juga harus mengikuti cara
dan petunjuk yang dibawa oleh Nabi n. Karena kalau kita lihat dalam Al-Qur'an,
orang kafir yang dikatakan oleh Allah sebagai orang yang paling rugi amalnya
ternyata dikarenakan salah prediksi (perkiraan). Mereka sangka apa yang mereka
lakukan adalah kebaikan-kebaikan sebagaimana yang mereka niatkan, padahal
sebenarnya adalah kesesatan, firman Allah, artinya : <i>"Katakanlah :
"Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling
merugi perbuatannya. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam
kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahwa mereka berbuat
sebaik-baiknya."</i> (QS. 18:103-104) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Janganlah kita seperti mereka, cocokkan cara
ibadah kita dengan cara ibadah Nabi Shallallaahu alaihi wa salam dan para
sahabatnya, dan sertailah dengan niat ikhlas karena Allah. (<b>Dept. Ilmiah</b>)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Sumber:</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN"> - Waspada
Terhadap Bid'ah, Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz, Yayasan Al- <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN">
Sofwa, cet. 2, 1997.<br />
- Kitab Tauhid, Syaikh At-Tamimi.<br />
- Benarkah Al-Qur'an mengatakan Bibel Sudah Berubah?, HM. Thaha Suhami, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN">
Yayasan Kebangkitan Kaum Muslimin.<br />
- Al-Qur'an dan Terjemahannya, cetakan Madinah Munawwarah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">BERTOBAT DARI MEROKOK<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Fakta-fakta <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Rekomendasi WHO, 10/10/1983
menyebutkan seandainya 2/3 dari yang dibelanjakan dunia untuk membeli rokok
digunakan untuk kepentingan kesehatan, niscaya bisa memenuhi kesehatan asasi
manusia di muka bumi.<br />
WHO juga menyebutkan bahwa di Amerika, sekitar 346 ribu orang meninggal tiap
tahun dikarenakan rokok.<br />
90% dari 660 orang yang terkena penyakit kanker di salah satu rumah sakit
Sanghai Cina adalah disebabkan rokok.<br />
Prosentase kematian disebabkan rokok adalah lebih tinggi dibandingkan karena
perang dan kecelakaan lalulintas.<br />
20 batang rokok per hari menyebabkan berkurangnya 15% haemoglobin, yakni zat
asasi pembentuk darah merah.<br />
Prosentase kematian orang yang berusia 46 tahun atau lebih adalah 25 % lebih
bagi perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dugaan-dugaan Dusta <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok membantu berfikir,
padahal kenyataannya merokok bisa menceraiberaikan pikiran, mengurangi
konsentrasi berfikir karena rokok menyebabkan penyempitan nafas dan keringnya
tenggorokan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok membantu menenangkan
urat saraf, padahal sebaliknya rokok berpengaruh buruk pada urat saraf,
sebagaimana ia menyebabkan kencangnya detak jantung dan itu sangat berbahaya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok memperbanyak teman
dengan saling menawarkan rokok dan berbasa-basi di dalamnya. Ternyata inipun
keliru, sebab pada kenyataannya teman-teman yang dimaksud adalah teman-teman
buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok menghilangkan
rasa lelah, padahal justru menambah kelelahan dan kepayahan karena terganggunya
banyak organ tubuh, seperti urat saraf, alat pencernaan dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok bisa mengusir
kesedihan dan kegalauan, padahal ia mendatangkan kesedihan, kegalauan dan
bencana, di antaranya karena ia harus terus merogoh kantongnya, dan dengan
merokok berarti ia secara terang-terangan melakukan maksiat kepada Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bahaya Merokok <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok sangat berbahaya dan
merusak kesehatan. Di antara bahaya merokok adalah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melemahkan iman dan menjauhkan diri dari Tuhan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Mengurangi nafsu makan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan penyakit TBC. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan sesak nafas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan sulitnya pencernaan makanan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan rusaknya hati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan berhentinya detak jantung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan penyakit kanker. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan batuk dan lendir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan lemas dan kurus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan luka lambung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan kebakaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan keengganan isteri terhadap suaminya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mungkin beberapa penyakit di atas belum tampak
pada masa muda karena daya tahan tubuh yang diberikan Allah Subhannahu wa
Ta'ala. Tetapi pada masa tua, berbagai penyakit itu akan bereaksi kecuali jika
Allah menghendaki yang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bagaimana Memerangi Rokok ? <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tak disangsikan bahwa setiap
penyakit ada obatnya. Adapun untuk mengatasi kecanduan merokok di antaranya
adalah hal-hal berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Tarbiyah (pendidikan) keimanan yang
sungguh-sungguh untuk setiap individu masyarakat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Adanya teladan yang baik saat di rumah, sekolah
dan lingkungan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melarang para guru merokok di depan murid-muridnya
terutama yang masih berusia belia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Penerangan yang gencar dan intensif tentang bahaya
merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Membebankan pajak yang tinggi terhadap berbagai
jenis rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melarang merokok di tempat-tempat kerja, stasiun,
bandara dan tempat-tempat umum lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebarkan fatwa para ulama yang menjelaskan
tentang haramnya rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebarkan nasihat-nasihat dan
peringatan-peringatan para dokter tentang bahaya rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Peringatan tentang bahaya rokok dalam
ceramah-ceramah, khutbah dan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Nasihat secara pribadi kepada perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Serba-serbi Rokok <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Setiap harinya ada 44 orang
meninggal dunia di Inggris akibat rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Setengah batang terakhir rokok
mengandung zat yang jauh lebih berbahaya dari setengah yang pertama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Pemerintah Italia pada tahun
1962 melalui UU. No. 65 melarang melakukan iklan rokok dan berbagai hal yang
berkaitan dengannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sebagian dokter berkata,
dalil-dalil sangat kuat sehingga sampai pada tingkat tidak ada jalan lain
menurut perasaan kita sebagai dokter yang bertanggung jawab terhadap kesehatan
umat manusia kecuali kita harus memperingatkan masyarakat dari bahaya rokok
yang mengancam mereka. Karena itu mereka harus berhenti merokok! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syaikh Muhammad bin Abdullah
Al-Masuti sangat keras dalam hal rokok, sehingga buku-buku yang ditulisnya
banyak membahas tentang haramnya rokok, di antaranya : <br />
"Pemahaman dan Penjelasan tentang Bahaya Tembakau yang <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">dikenal dengan Nama Rokok".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Mutiara-mutiara Pilihan dalam Penjelasan
Tentang Haramnya Tembakau yang dikenal dengan Nama Rokok."<br />
"Penjelasan dan Keterangan Tentang Haramnya Merokok."<br />
Dan dikatakan bahwa rokok dikenal di dunia Arab dan dunia Islam pada umumnya
sekitar tahun 1012 H. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Perlakuan Terhadap Perokok Tempo Dulu <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syaikh Abdullah bin Muhammad <i>rahimahullah</i>
berkata: "Adapun orang yang mengisap rokok, jika ia mengisapnya setelah
mengetahui hukumnya haram, maka ia dicambuk 80 kali dengan cambukan ringan yang
tidak membahayakannya. Dan jika dia mengisapnya karena kebodohannya maka tidak
ada sangsi atasnya dan ia diperintahkan bertobat dan beristighfar. Dan jika ada
orang mengatakan, rokok itu tidak haram, juga tidak halal, maka dia adalah
orang bodoh yang tidak mengerti apa yang dikatakannya. Beliau juga mengatakan,
'Orang yang menanam tembakau harus dihukum, juga orang yang menyimpannya di
dalam rumah atau mengisapnya, dia harus dihukum.' <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Fatwa-fatwa <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ditanyakan kepada Syaikh Muhammad bin Shalih
Al-Utsaimin, 'Apa hukum mengisap rokok berikut dalilnya dari Al-Qur'an dan
Al-Hadits?' <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jawab: Rokok adalah haram. Dalilnya adalah firman
Allah : <br />
<i>"Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. Sesungguhnya Allah adalah
Maha Penyayang kepada mu."</i> (An-Nisa: 29) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan janganlah kamu menjerumuskan
dirimu sendiri dalam kebinasaan."</span></i><span lang="IN"> (Al-Baqarah: 195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan janganlah kamu serahkan kepada
orang-orang yang belum sempurna akalnya harta (mereka yang ada dalam
kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan."</span></i><span lang="IN"> (An-Nisa: 5) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Lalu Allah dalam banyak
ayatNya melarang kita berlaku boros. Dan, tak diragukan lagi membeli rokok
adalah pemborosan dan sekaligus perusakan kesehatan, sehingga termasuk hal yang
dilarang. Dalam Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang
membuang-buang harta. Dan tentu membelanjakan uang untuk rokok adalah membuang
uang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Tidak boleh mendatangkan bahaya dan
membalasnya dengan bahaya."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dan semua tahu, merokok sangat
membahayakan. Di samping itu, jika telah kecanduan rokok, seseorang akan sakit
dan sesak dadanya jika tak mendapatkannya. Padahal itu sama dengan memaksakan
untuk dirinya sesuatu yang tidak ia perlukan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Akhir yang Memilukan <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ia seorang pemuda berusia 25
tahun dan pecandu rokok selama bertahun-tahun. Suatu ketika ia masuk ke rumah
sakit karena sakit mendadak, yakni lemah jantung. Selama berhari-hari ia
dirawat di ruang gawat darurat dengan berbagai peralatan kedokteran yang
canggih. Dokter yang menangani pasien tersebut menyarankan kepada para perawat
agar pasiennya itu dijauhkan dari rokok, karena rokok itulah penyebab utama
sakitnya, bahkan dokter memerintahkan agar setiap yang besuk diperiksa agar tidak
secara sembunyi-sembunyi memberikan rokok kepadanya. Selang beberapa lama
kesehatannya pulih lagi. Ia kembali melakukan kegiatan-kegiatannya. Namun satu
hal, ia tidak mengindahkan nasihat dokter agar berhenti merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Suatu hari, pemuda tersebut
hilang, orang-orangpun sibuk mencarinya. Mereka akhirnya menemukan pemuda
tersebut tergeletak tewas di sebuah kamar mandi dengan memegang rokok. Kita
berlindung kepada Allah dari kesudahan yang demikian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bagaimana Meninggalkan Kebiasaan Merokok? <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sekarang, Anda <i>insya Allah</i>
telah terbuka untuk meyakini haramnya rokok. Juga, Anda telah meyakini
bahaya-bahayanya, baik terhadap diri Anda sendiri maupun terhadap masyarakat.
Mudah-mudahan Allah memudahkan Anda bertobat. Inilah yang diharapkan dari Anda.
Jika Anda telah berusaha kuat meninggalkan kebiasaan merokok, maka ikutilah
langkah-langkah berikut ini : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Setelah engkau ketahui bahaya-bahaya rokok,
mulailah berfikir untuk meninggalkannya dan kuatkan keyakinanmu untuk itu
dengan bertawakkal penuh kepada Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Buatlah evaluasi harian tentang
keburukan-keburukan rokok terhadap dirimu, teman-temanmu, anak-anakmu,
tetangga-tetanggamu dan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Jauhkanlah dirimu semampu mungkin dari merokok dan
asap rokok. Usahakan untuk selalu berada pada udara yang bersih dan sibukkanlah
dirimu dengan hal-hal yang bermanfaat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Jika engkau telah mengetahui bahaya rokok dan
engkau yakini haramnya, maka hendaknya engkau membenci dan meninggalkannya
karena Allah, dan jauhilah dari berteman dengan para perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Pakailah sikat gigi, siwak atau sejenisnya jika
engkau diserang keinginan merokok kembali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Kurangilah minum teh dan kopi, perbanyak makan
buah-buahan dan makanan yang bergizi lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Usahakan setiap pagi setelah sarapan engkau minum
juice jeruk, apel atau buah-buahan lainnya karena ia bisa mengurangi keinginan
merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketahuilah, barangsiapa meninggalkan sesuatu
karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik
daripadanya, dalam waktu dekat atau jauh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan terakhir, hendaknya semua itu dilakukan dengan
ikhlas, serta keinginan kuat untuk meninggalkannya yang terbit dari dalam
hatimu sendiri. (ain). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Disadur dari kitab :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">RASA'ILUT TAUBAH MINAT TADKHIN </span></i><span lang="IN">MUHAMMAD BIN IBRAHIM AL-HURAIQI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">HUKUM MUSIK DAN LAGU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pandangan Al Qur'an Dan As Sunnah :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah <i>Ta'ala</i> berfirman : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan di antara manusia (ada) yang
mempergunakan lahwul hadits untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa
pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu bahan olok-olokan." (Luqman: 6)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sebagian besar mufassir
berkomen-tar, yang dimaksud dengan <i>lahwul hadits</i> dalam ayat tersebut
adalah nyanyian. Hasan Al Basri berkata,ayat itu turun dalam masalah musik dan
lagu. Allah berfirman kepada setan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di
antara mereka dengan suaramu." Maksudnya dengan lagu (nyanyian) dan musik.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>
telah bersabda:<br />
"Kelak akan ada dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina, sutera,
minuman keras dan musik." (HR. Bukhari dan Abu Daud) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dengan kata lain, akan datang
suatu masa di mana beberapa golongan dari umat Islam mempercayai bahwa zina,
memakai sutera asli, minum-minuman keras dan musik hukumnya halal, padahal
semua itu adalah haram. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Adapun yang dimaksud dengan
musik di sini adalah segala sesuatu yang menghasilkan bunyi dan suara yang
indah serta menyenangkan. Seperti kecapi, gendang, rebana, seruling, serta
berbagai alat musik modern yang kini sangat banyak dan beragam. Bahkan termasuk
di dalamnya <i>jaros</i> (lonceng, bel, klentengan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Lonceng adalah nyanyian setan." (HR.
Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Padahal di masa dahulu mereka
hanya mengalungkan klentengan pada leher binatang. Hadits di atas menun-jukkan
betapa dibencinya suara bel tersebut. Penggunaan lonceng juga ber-arti
menyerupai orang-orang nasrani, di mana lonceng bagi mereka merupakan suatu yang
prinsip dalam aktivitas gereja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Imam Syafi'i dalam kitabnya Al
Qadha' berkata: "Nyanyian adalah kesia-siaan yang dibenci, bahkan
menyerupai perkara batil. Barangsiapa memperba-nyak nyanyian maka dia adalah
orang dungu, syahadat (kesaksiannya) tidak dapat diterima." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nyanyian di masa kini :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kebanyakan lagu dan musik pada saat ini di adakan
dalam berbagai pesta juga dalam tayangan televisi dan siaran radio. Mayoritas
lagu-lagunya berbicara tentang asmara, kecantikan, ketampanan dan hal lain yang
lebih banyak mengarah kepada problematika biologis, sehingga membangkitkan
nafsu birahi terutama bagi kawula muda dan remaja. Pada tingkat selanjutnya
membuat mereka lupa segala-galanya sehingga terjadilah kemaksiatan, zina dan
dekadensi moral lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Lagu dan musik pada saat ini
tak sekedar sebagai hiburan tetapi sudah merupakan profesi dan salah satu lahan
untuk mencari rizki. Dari hasil menyanyi, para biduan dan biduanita bisa
mem-bangun rumah megah, membeli mobil mewah atau berwisata keliling dunia, baik
sekedar pelesir atau untuk pentas dalam sebuah acara pesta musik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tak diragukan lagi hura-hura
musik --baik dari dalam atau manca negara-- sangat merusak dan banyak
menimbul-kan bencana besar bagi generasi muda. Lihatlah betapa setiap ada pesta
kolosal musik, selalu ada saja yang menjadi korban. Baik berupa mobil yang
hancur, kehilangan uang atau barang lainnya, cacat fisik hingga korban
meninggal dunia. Orang-orang berjejal dan mau saja membayar meski dengan harga
tiket yang tinggi. Bagi yang tak memiliki uang terpaksa mencari akal apapun
yang penting bisa masuk stadion, akhirnya merusak pagar, memanjat dinding atau
merusak barang lainnya demi bisa menyaksikan pertunjukan musik kolosal
tersebut. Jika pentas dimulai, seketika para penonton hanyut bersama alunan musik.
Ada yang menghentak, menjerit histeris bahkan pingsan karena mabuk musik. Para
pemuda itu mencintai para penyanyi idola mereka melebihi kecintaan mereka
kepada Allah <i>Ta'ala </i>yang menciptakannya, ini adalah fitnah yang amat
besar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tersebutlah pada saat terjadi
perang antara Bangsa Arab dengan Yahudi tahun 1967, para pembakar semangat
menyeru kepada para pejuang: "Maju terus, bersama kalian biduan fulan dan
biduanita folanah ... ", kemudian mereka menderita kekalahan di tangan
para Yahudi yang pendosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semestinya diserukan : Maju terus, Allah bersama
kalian, Allah akan menolong kalian." Dalam peperangan itu pula, salah
seorang biduanita memaklumkan jika mereka menang maka ia akan menyelenggarakan
pentas bulanannya di Tel Aviv, ibukota Israel -padahal biasanya digelar di
Mesir-. Sebaliknya yang dilakukan orang-orang Yahudi setelah merebut kemenangan
adalah mereka bersimpuh di <i>Ha'ith Mabka</i> (dinding ratapan) sebagai tanda
syukurnya kepada Tuhan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Semua nyanyian itu hampir
sama, bahkan hingga nyanyian-nyanyian yang bernafaskan Islam sekalipun tidak
akan lepas dari kemungkaran. Bahkan di antara sya'ir lagunya ada yang berbunyi:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan besok akan dikatakan, setiap nabi berada
pada kedudukannya ... Ya Muhammad inilah Arsy, terimalah ..."<br />
Bait terakhir dari sya'ir tersebut adalah suatu kebohongan besar terhadap Allah
dan RasulNya, tidak sesuai dengan kenyataan dan termasuk salah satu bentuk
pengkultusan terhadap diri Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>, padahal
hal semacam itu dilarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kiat Mengobati virus nyanyian
dan musik diantara beberapa langkah yang dianjurkan adalah : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jauhilah dari mendengarnya baik dari radio,
televisi atau lainnya, apalagi jika berupa lagu-lagu yang tak sesuai dengan
nilai-nilai akhlak dan diiringi dengan musik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara lawan paling jitu untuk menangkal
ketergantungan kepada musik adalah dengan selalu mengingat Allah dan membaca Al
Qur'an, terutama surat Al Baqarah. Dalam hal ini Allah <i>Ta'ala</i> telah
berfirman :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang
di dalamnya dibaca surat Al Baqarah." (HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Hai manusia sesungguhnya telah datang
kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan sebagai penyembuh bagi penyakit-penyakit
(yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang
beriman."(Yunus: 57) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membaca <i>sirah nabawiyah</i> (riwayat hidup
Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam)</i> , demikian pula sejarah hidup para
sahabat beliau. <o:p></o:p></span></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></h1>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nyanyian yang diperbolehkan<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada beberapa nyanyian yang diperbolehkan yaitu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Menyanyi pada hari raya.</span></b><span lang="IN"> Hal itu berdasarkan hadits A'isyah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Suatu ketika Rasul Shallallahu 'Alaihi
Wasallam masuk ke bilik 'Aisyah, sedang di sisinya ada dua orang hamba sahaya
wanita yang masing-masing memukul rebana (dalam riwayat lain ia berkata:
"... dan di sisi saya terdapat dua orang hamba sahaya yang sedang menyanyi."),
lalu Abu Bakar mencegah keduanya. Tetapi Rasulullah malah bersabda:
"Biarkanlah mereka karena sesungguhnya masing-masing kaum memiliki hari
raya, sedangkan hari raya kita adalah pada hari ini." (HR. Bukhari) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyanyi dengan rebana ketika berlangsung pesta
pernikahan, untuk menyemarakkan suasana sekaligus memperluas kabar
pernikahannya. Nabi <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Pembeda antara yang halal dengan yang haram
adalah memukul rebana dan suara (lagu) pada saat pernikahan." (Hadits
shahih riwayat Ahmad). Yang dimaksud di sini adalah khusus untuk kaum wanita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Nasyid Islami (nyanyian Islami
tanpa diiringi dengan musik) yang disenandungkan saat bekerja sehingga bisa
lebih membangkitkan semangat, terutama jika di dalamnya terdapat do'a. Rasulullah
<i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> menyenandungkan sya'ir Ibnu Rawahah dan
menyemangati para sahabat saat menggali parit. Beliau bersenandung:<br />
<i>"Ya Allah tiada kehidupan kecuali kehidupan akherat maka ampunilah kaum
Anshar dan Muhajirin."<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seketika kaum Muhajirin dan Anshar menyambutnya
dengan senandung lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Kita telah membai'at Muhammad, kita
selamanya selalu dalam jihad."<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ketika menggali tanah bersama
para sahabatnya, Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam </i>juga bersenandung
dengan sya'ir Ibnu Rawahah yang lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Demi Allah, jika bukan karena Allah,
tentu kita tidak mendapat petunjuk, tidak pula kita bersedekah, tidak pula
mengerjakan shalat. Maka turunkanlah ketenangan kepada kami, mantapkan langkah
dan pendirian kami jika bertemu (musuh). Orang-orang musyrik telah mendurhakai
kami, jika mereka mengingin-kan fitnah maka kami menolaknya." <br />
</span></i><span lang="IN">Dengan suara koor dan
tinggi mereka balas bersenandung<i> "Kami menolaknya, ... kami
menolaknya." </i>(Muttafaq 'Alaih) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nyanyian yang mengandung pengesaan Allah,
kecintaan kepada Rasululah <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> dengan
menyebutkan sifat-sifat beliau yang terpuji; atau mengandung anjuran berjihad,
teguh pendirian dan memper-baiki akhlak; atau seruan kepada saling mencintai,
tomenolong di antara sesama; atau menyebutkan beberapa kebaikan Islam, berbagai
prinsipnya serta hal-hal lain yang bermanfaat buat masyarakat Islam, baik dalam
agama atau akhlak mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Di antara berbagai alat musik
yang diperbolehkan hanyalah rebana. Itupun penggunaannya terbatas hanya saat
pesta pernikahan dan khusus bagi para wanita. Kaum laki-laki sama sekali tidak
dibolehkan memakainya. Sebab Rasul <i>Shallallahu 'Alahih Wasallam</i> tidak
memakainya, demikian pula halnya dengan para sahabat beliau <i>Radhiallahu
'Anhum Ajma'in</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Orang-orang sufi
memperbolehkan rebana, bahkan mereka berpendapat bahwa menabuh rebana ketika
dzikir hukumnya sunnat, padahal ia adalah bid'ah, Rasulullah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam </i>bersabda : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan,
karena sesungguhnya setiap perkara yang diada-adakan adalah bid'ah. dan setiap
bid'ah adalah sesat." (HR. Turmudzi, beliau berkata: hadits hasan shahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">HUKUM
PATUNG DAN GAMBAR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Islam datang menyeru
manusia untuk menyembah Allah semata, dan meninggalkan penyembahan kepada
selain Allah, baik itu kepada wali atau orang-orang shaleh lainnya. Dalam
bentuk patung, gambar, kuburan atau lainnya yang merupakan fenomena fisik
penyebab timbulnya kesyirikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dakwah semacam ini telah ada
sejak lama, yakni sejak Allah mengutus para rasul untuk memberi petunjuk kepada
manusia. Allah berfirman: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan sesungguhnya kami telah mengutus
rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja) dan
jauhilah thaghut (segala yang disembah selain Allah dengan secara
sukarela)." </span></i><span lang="IN">(An
Nahl: 36) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Masalah penyembahan patung-patung
ini telah disebutkan kisahnya dalam <i>surat Nuh</i>. Dalil dan bukti yang
paling kuat bahwa patung-patung itu merupakan personifikasi dari orang-orang
shaleh, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Bukhari dari Ibnu Abbas
tentang firman Allah <i>Ta'ala</i>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"<i> Dan mereka berkata: "Janganlah
sekali-kali kamu meninggalkan (pe-nyembahan) tuhan-tuhan kamu dan janganlah
pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) Wadd, dan jangan pula Suwa',
Yaghuts, Ya'uq dan Nasr." </i>(Nuh: 23-24) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ibnu Abbas berkata: "Wadd,
Suwa', Yaghuts, Ya'uq dan Nasr adalah nama-nama orang shaleh pada zaman Nabi
Nuh. Ketika mereka telah meninggal dunia, setan membisikkan kepada kaumnya agar
di majlis yang biasa mereka duduk dibangun patung-patung peringatan dan
dinamakan dengan nama-mana mereka. Lalu mereka mela-kukan hal itu. Pada pertama
kalinya, mereka tak menyembah patung-patung tersebut. Sampai setelah generasi
mereka meninggal semua (generasi pembikin patung-patung) dan ilmu telah
dilupakan, maka mulai saat itulah patung-patung tersebut disembah." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kisah di atas menunjukkan
bahwa penyebab utama timbulnya syirik adalah patung-patung dan gambar-gambar
yang dipersonifikasikan dengan para pemimpin dan orang-orang yang mereka
muliakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Banyak orang menyangka,
patung-patung dan gambar-gambar itu hukum-nya halal. Mereka beralasan, sebab
patung-patung dan gambar-gambar tersebut tidak lagi disembah pada zaman modern
ini. Argumen itu terpatahkan dengan beberapa dalil sbb: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sesungguhnya patung-patung dan
gambar-gambar pada saat ini masih tetap saja disembah oleh manusia. Gambar Isa
Al Masih dan ibundanya Maryam misalnya, keduanya dijadikan sembahan selain
Allah di gereja-gereja bahkan mereka menyembah gambar salib. Di pasar-pasar,
banyak pula dijual lukisan-lukisan Isa dan Maryam yang dijual dengan harga
sangat tinggi. Gambar-gambar itu kemudian digan-tungkan di rumah untuk disembah
dan diagungkan.<br />
Patung-patung orang besar di berbagai negara maju (secara materi, tetapi pada
hakekatnya mereka sangat terkebelakang secara rohani) amat diagungkan. Banyak
orang mengangkat topi untuk penghormatan dan banyak pula yang membungkukkan
badan saat lewat di depan atau samping patung-patung tersebut. Misalnya patung
George Washington di Amerika Serikat, patung Napoleon di Perancis, patung
Stallin di Rusia dan patung-patung lain yang diletakkan disamping jalan
protokol. Yang amat menyedihkan, adalah pemikiran pembuatan patung itu telah
menjalar ke negara-negara Islam. Mereka mengikuti jejak orang-orang kafir,
mendirikan patung-patung di pinggir jalanraya. Kini, banyak negara-negara Arab
dan Islam memiliki patung-patung yang diletakkan ditempat umum tersebut.
Semestinya dana pembuatan patung itu dialokasikan untuk pemba-ngunan masjid,
madrasah, rumah sakit dan lembaga-lembaga sosial lain, sehingga manfaatnya
lebih dirasakan oleh umat Islam, bahkan madrasah atau rumah sakit itu bisa
mereka namakan dengan nama-nama mereka sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Patung-patung yang telah didirikan di
negara-negara Islan itu, suatu saat nanti bakal di sembah oleh manusia. Orang
kelak akan mengangkat topi kepadanya, akan mengagungkan dan menyembahnya,
seperti yang telah kita saksikan di Eropa, Amerika dan di negara-negara
lainnya. Ini adalah kenyataan sejarah. Kaum Nabi Nuh '<i>Alaihis Salam</i>
dahulunya juga hanya sekedar mendirikan patung-patung pemimpin mereka untuk
sekedar peringatan, tetapi pada akhirnya mereka mengagungkan dan menyembah
patung-patung tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Rasululllah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam</i> memerintahkan Ali dengan sabdanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Janganlah engkau tinggalkan patung kecuali
engkau menghancurkannya, dan (jangan engkau sisakan) kuburan yang ditinggikan
kecuali engkau meratakannya dengan tanah. (HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Seandainya orang yang berakal
mau sedikit berfikir dan merenungkan satu saja dari bahaya beredarnya
gambar-gambar pada saat ini, niscaya dia mengetahui hikmah mengapa
gambar-gambar itu diharamkan dalam Islam.<br />
Renungan itu adalah betapa saat ini kita saksikan gambar-gambar telah membuat
banyak kerusakan tatanan umat. Gambar-gambar porno merebak di mana-mana.
Gambar-gambar itu merangsang dan membangkitkan nafsu hewani manusia, sehinggga
tak jarang gara-gara melihat pengaruh gambar porno tersebut, orang kemudian
nekat melakukan zina bahkan perkosaan anak-anak di bawah umur. <i>Na'udzubillah...<br />
</i>Ada yang mengatakan, patung-patung atau gambar-gambar itu hanya sebagai
tanda kenang-kenangan. <br />
Tidak, sebab mengenang, misalnya kepada keluaraga atau saudara sesama muslim
adalah di dalam hati, dengan mendo'akan agar mereka diampuni oleh Allah dan
diberi rahmatNya. Lebih dari itu, berapa banyak patung-patung atau
gambar-gambar yang kemudian mengakibatkan sikap saling takabur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Hadits-hadits tentang patung dan gambar: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Telah diriwayatkan dari
Abdullah bin Mas'ud, bahwa Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sesungguhnya orang yang paling sakit
dan keras siksanya pada hari kiamat nanti adalah para perupa (tukang
gambar)." (HR. Bukhari)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Abu Hurairah meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Allah berfirman: "Siapakah
orang yang lebih zhalim daripada orang yang menciptakan (sesuatu) seperti
ciptaan Ku, maka hendaknya mereka mencipta-kan sebutir biji atau sebutir jagung
..."(HR. Bukhari)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits marfu' dari Ibnu Abbas <i>Radhiallahu
'Anhuma</i> menuturkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Setiap perupa ada di neraka,
diciptakan untuknya setiap gambar yang ia bikin sebuah nyawa, sehingga ia
diazab di Jahannam."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam hadits marfu' lain riwayat Bukhari
disebutkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Malaikat tidak akan masuk ke dalam
rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan gambar-gambar."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari Abu Sa'id, Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi
Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sungguh kamu akan mengikuti (dan
meniru) tradisi umat-umat sebelum kamu bagaikan bulu anak panah yang serupa
dengan bulu anak panah lainnya, sampai kalaupun mereka masuk ke liang biawak
niscaya kamu akan masuk ke dalamnya pula." Sebagian sahabat bertanya:
" Ya Rasulullah, orang-orang Yahudi dan Nasranikah?" Beliau menjawab:
"Siapa lagi (kalau bukan mereka) ?" (HR. Bukhari dan Muslim)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits dimuka menjelaskan di antaranya tentang
haramnya gambar dan patung, sebab kita ketahui orang-orang Yahudi dan Nasrani
amat mengagungkan dan menyembah patung-patung dan gambar-gambar. Juga
menandakan betapa ucapan Nabi yang berdasarkan wahyu itu, kini telah
menjadi kenyataan. Banyak orang Islam yang mengikuti tradisi umat Yahudi dan
Nasrani. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam shahihnya Al Barqani meriwayatkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan yang sangat aku khawatirkan
terhadap umatku tiada lain adalah para pemimpin yang menyesatkan, dan apabila
pertumpahan darah telah menimpa umatku maka tidak akan berakhir sampai hari
kiamat. Kiamat tidak akan terjadi sebelum ada seuatu kaum dari umatku mengikuti
orang-orang musyrik dan beberapa kelompok dari umatku menyembah berhala. Dan
sesungguhnya akan ada di antara umatku tiga puluh pendusta yang semuanya
mengaku sebagai nabi, padahal aku adalah penutup bagi para nabi, tidak ada nabi
lagi sesudahku. (Sungguhpun demikian) akan tetap ada dari umatku segolongan
yang tegak membela Al Haq dan mendapat pertolongan (dari Allah), mereka tidak
tergoyahkan oleh orang-orang yang menghinakan mereka sampai datang keputusan
Allah Ta'ala.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bentuk-bentuk gambar dan patung yang
dibolehkan: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan membuat patung dan gambar berbentuk
pohon, bintang, matahari, bulan, gunung, batu, laut, sungai, pemandangan indah
dan tempat-tempat suci seperti Ka'bah, kota Medinah, Masjidil Aqsha dan
masjid-masjid lain. Semua itu dengan catatan, tidak disertai dengan gambar
manusia, binatang atau lainnya yang memiliki nyawa. Dalilnya adalah perkataan
Ibnu Abbas <i>Radhiallahu 'Anhuma</i>:<br />
<i>"Jika engkau harus mengerjakan-nya (menggambar) maka buatlah pohon dan
semua yang tidak memiliki nyawa." (HR. Bukhari)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Potret-potret yang ditempelkan di dalam KTP,
paspor, SIM dan sebagainya, karena hal-hal tersebut merupakan hal yang
diharuskan dan terpaksa. Jadi, dibolehkannya karena kepentingan dan
keterpaksaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memotret para penjahat, misalnya pembunuh, pencuri
dan lainnya untuk memudahkan pelacakan dan penangkapan, sehingga selanjutnya
bisa dilakukan <i>qishash</i> atasnya, demikian pula kebutuhan pemotretan dalam
ilmu kedokteran atau disiplin ilmu lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan bagi anak-anak kecil perempuan bermain
boneka, dengan memberinya pakaian, membersihkan dan menidurkannya. Hal itu agar
ia bisa belajar bagaimana kelak ketika ia harus menjadi seorang ibu. Dalil dari
diboleh-kannya hal tersebut adalah perkataan <i>Ummul Mukminin</i>
Aisyah:<br />
"Aku dulu pernah bermain dengan boneka (anak-anakan) perempuan di sisi
Nabi <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>." HR. Bukhari) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sumber dari: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasa'ilut Taujihat Al Islamiyah; Oleh As
Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu<br />
Muharramat Istahana Bihannas; Oleh As Syaikh Muhammad bin Shaleh Al
Munajjid. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">KEKELIRUAN SIKAP DI MASA MUDA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Masih amat banyak para pemuda
yang jatuh dalam pergaulan yang salah, senang dengan tindakan brutal dan
kekerasan, ugal-ugalan, hura-hura dan bahkan kemaksiatan seperti, minum minuman
keras, pergaulan bebas dan sebagainya. Termasuk tingkat yang mengkhawatirkan
adalah meninggalkan kewajiban yang seharusnya dilaku-kan oleh setiap muslim
yang telah baligh, seperti shalat dan puasa Ramadhan. Alasannya sangat
sederhana, yakni memang begitulah seharusnya seorang pemuda itu, kalau tidak
demikian namanya bukan anak muda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kita semuanya tanpa kecuali
pasti menyadari, bahwa masing-masing kita mempunyai kesalahan dan pernah
berdosa, terlupa serta khilaf. Hanya saja orang yang mendapatkan taufiq dan mau
menyadari kekeliruannya pasti akan bersegera untuk bertaubat dan minta ampun
kepada Allah. Menyesali perbuatan itu dan berusaha sekuat tenaga untuk tidak
mengulangi-nya, sebagaimana difirmankan Allah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan (juga) orang-orang yang apabila
mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan
Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat
mengampuni dosa selain dari pada Allah- dan mereka tidak meneruskan perbuatan
kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari
Rabb mereka dan Surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka
kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal. </span></i><span lang="IN">(QS. 3:135-136)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Betapa Maha Besarnya Allah!
Seseorang telah melakukan tindak kekejian, menganiaya diri sendiri, kemudian
mau bertaubat, menyesal, minta ampunan dan meninggalkan kemaksiatan itu lalu
Allah mengampuni dan memberikan untuknya kenikmatan abadi di Surga.Mengalir di
bawahnya sungai-sungai, disediakan buah-buahan ranum tak kenal musim, keteduhan
dan kedamaian, bidadari yang jelita dan memandang wajah Allah Yang Agung lagi
Mulia yang merupakan nikmat paling besar bagi penduduk Surga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pangkal Kekeliruan <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Berbagai tindakan menyimpang
yang dilakukan para pemuda ternyata memiliki muara yang boleh dikatakan sama,
yaitu kekeliruan dalam memaha-mi dan menyikapi masa muda. Hampir sebagian besar
pemuda memiliki persangkaan dan persepsi, bahwa masa muda adalah masa
berkelana, hura-hura, bersenang-senang, main-main, berfoya-foya dan mengabiskan
waktu untuk bersuka ria semaunya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Untuk menimbang dan meman-dang
dari sudut syar’i dikatakan belum waktunya dan bukan trendnya. Padahal
kenyataannya syari’at berbicara lain, yaitu masa muda adalah masa dimulainya
seseorang untuk memikul suatu beban tanggung jawab sebagaimana yang disebutkan
dalam sebuah hadits riwayat At-Tirmidzi, bahwa ada tiga golongan yang pena
diangkat (tidak ditulis dosanya) yang salah satunya adalah seorang anak hingga
ia dewasa (menjadi pemuda). Maka bagaimana-kah seorang pemuda muslim yang
ketika itu catatan keburukan sudah mulai ditulis malah justru memperbanyak
keburukannya? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yang sebenarnya adalah, masa muda merupakan masa
dimulainya seseorang memulai menumpuk dan memperbanyak amal kebajikan, masa
menghitung dan introspeksi diri, masa penuh semangat dan jiwa membara untuk
membangun dan beramal seba-nyak-banyaknya. Masa di mana sege-nap kemampuan dan
tenaga dicurahkan serta masa yang penuh dengan kesem-patan emas untuk melakukan
berbagai ketaatan dan kebaikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bentuk-Bentuk Kesalahan yang Sering Dilakukan
Pemuda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">1. Meremehkan Kewajiban<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Banyak sekali di antara
para pemuda yang meremehkan kewajiban-kewajiban yang telah di tetapkan oleh
Allah Subhanahu wa Ta'ala , mereka lupa, bahwa Allah menciptakan manusia tidak
lain adalah agar beriba-dah kepada-Nya. Allah telah berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan Aku tidak menciptakan
jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Aku tidak menghendaki
rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya memberi Aku
makan”.</span></i><span lang="IN"> (QS. 51:56-57)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah Subhanahu wa Ta'ala
dalam hadits qudsi, berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Tidaklah hamba-Ku
melakukan taqarrub (ibadah) dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada
apa-apa yang telah Aku wajibkan kepadanya.” </span></i><span lang="IN">(HR. Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kewajiban paling pokok
yang sering dilupakan oleh kebanyakan anak-anak muda adalah shalat (lima waktu)
yang merupakan ibadah paling agung setelah syahadatain. Nabi telah menegaskan
dalam sabdanya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Pemisah antara seseorang
dengan kemusyrikan dan kekufuran adalah (dalam hal) meninggalkan shalat.”</span></i><span lang="IN"> (HR Muslim). Dan sabdanya yang lain, <i>“Perjanjian
antara kita (muslimin) dengan mereka (orang kafir) adalah shalat, maka barang
siapa meninggalkannya ia telah kafir.”</i> (HR. Ahmad, At-Tirmidzi dan An-Nasai
dishahihkan oleh Al-Albani).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Apabila seseorang telah
menyia-nyiakan shalatnya, maka terhadap selain shalat biasanya lebih
menyia-nyiakan lagi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">2. Terlalu Menuruti Hawa Nafsu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Yakni dengan tanpa
memperhati-kan halal dan haram lagi, yang penting kemauannya terpenuhi. Jika
saja ia mau bersungguh-sungguh memegang aturan Islam serta mau berpegang dangan
talinya, maka tentu Allah akan menjaganya dari hal-hal yang haram. Kemudian
Allah akan memberikan untuknya kesenangan yang halal yang dapat mencukupinya.
Namun karena keimanan yang lemah dan rasa malu yang tipis, maka ia malah enggan
dengan pemberian Allah tersebut dan lari darinya sehingga melanggar batas-batas
yang telah ditetapkan Allah. Maka ia berhak mendapatkan celaan dari Allah
dalam firmanNya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Maka datanglah sesudah
mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan
hawa nafsunya, maka kelak mereka akan menemui kesesatan.” </span></i><span lang="IN">(QS. 19:59)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">3. Menyia-Nyiakan Waktu/Umur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hal ini disebabkab
karena kitidak-tahuan terhadap hakekat fase masa muda, serta tujuan dari
kehidupan. Seandainya para pemuda menyadari, bahwa waktu adalah kehidupannya
dan umur adalah segala-galanya, tentu mereka tidak akan membuangnya dengan
percuma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sebagian salaf
berkata,”Wahai anak Adam! kalian adalah hari-hari yang berputar, tatkala lewat
satu hari, maka bagian dari dirimu telah hilang.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">4.Mabuk-Mabukan dan Mengkonsumsi Narkoba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ini merupakan bala’
yang sangat besar bagi kawula muda, karena dengan terjurumus di dalamnya
berarti ia telah menyerahkan jiwanya untuk dikendali-kan setan dan hawa nafsu
yang buruk. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Khamer adalah biang
kekejian sedangkan narkoba tak ada bedanya dengan khamer karena sama-sama
memabukkan dan merusak akal. Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam dalam sabdanya
telah menegaskan,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Setiap yang memabukkan
adalah khamer dan setiap yang memabukkan adalah haram.”</span></i><span lang="IN"> (Muttafaq ‘alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">5. Merokok<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok memang bukan
kategori miras atau narkoba, namun tetap saja merupakan sesuatu yang
membahayakan ditinjau dari berbagai segi, baik kesehatan, kejiwaan, sosial dan
ekonomi. Oleh karena itu banyak ulama yang menyatakan keharamannya berdasarkan
banyak dalil yang terkait dengan bahaya-bahaya tersebut. Di antara dampak
negatif merokok adalah membahayakan kesehatan, jika dilaku-kan di tempat umum
asapnya mengganggu dan membahayakan orang lain serta termasuk menyia-nyiakan uang
untuk sesuatu yang tidak berguna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">6. Kebiasaan Rahasia (Onani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Biasanya para pemuda
yang melakukan ini karena khawatir terjerumus ke dalam dosa zina, maka dengan
itu ia berharap agar dapat meredam gejolak syahwatnya. Namun kenyataannya tidak
sesuai yang di harapkan, malahan justru menambah besar dorongan hawa nafsunya.
Ia bukanlah obat penyembuh, dan bukanlah cara penyaluran yang sesuai syariat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Obat yang dianjurkan
adalah menikah, menjaga pandangan, puasa, menyibukkan diri dengan kegiatan
positif, mencari teman yang baik, menjauhi tempat-tempat yang banyak fitnah,
tidak menonton acara-acara yang merusak dll.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">7. Suka Meniru Trend Orang Kafir (Tasyabbuh)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Masalah ini cukup
serius dan membahayakan, muncul akibat pera-saan kurang dan rendah kemauan yang
membawanya berputar dalam lingka-ran keburukan. Tidak mau menghiasi diri dengan
tingginya akhlak yang diajarkan oleh agamanya sendiri. Mereka lupakan sabda
Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam ,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Barangsiapa menyerupai
suatu kaum, maka ia termasuk golongannya.”</span></i><span lang="IN"> (HR Ahmad dan Abu Dawud dishahihkan oleh
Al-Albani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">8. Hobi Mengumbar Lisan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bentuknya berupa
mengejek dan mengolok-olok orang, menggunjing dan adu domba, dusta, mencela dan
melaknat serta mengucapkan perkataan perkataan buruk dan jorok. Di antara
firman Allah yang melarang hal-hal tersebut adalah surat Al-Hujurat :11-12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">9.Durhaka Kepada Kedua Orang Tua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah telah mengingatkan kita
semua dengan firman-Nya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan Kami perintahkan
kepada manu-sia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapanya”</span></i><span lang="IN"> (QS.Luqman :14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan sabda Nabi Shallallaahu
alaihi wa Sallam , <i>“Terlaknatlah siapa saja yang mendurhakai
kedua orang tuanya.”</i> (HR. Ath-Thabrani dishahihkan oleh
Al-Albani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">10. Mendengarkan Nyanyian dan Musik<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Para pemuda dan juga
kebanyakan manusia amat perhatian dengan musik dan nyanyian-nyanyian, hingga
rumah-nya penuh dengan koleksi lagu-lagu yang boleh dibilang sebagian besarnya
berbicara tentang cinta, syahwat dan segala yang memancing tindakan buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nabi telah mensinyalir melalui
sabdanya, <i>“Sungguh akan datang suatu zaman pada umatku ini dimana saat
itu orang-orang menganggap halal perzina-an, sutra, khamer dan musik.”</i>(HR.
Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">11.Bangga dengan Perbuatan Dosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Amat banyak anak muda yang
merasa bangga apabila dapat mencelakai sesamanya, memukul atau menghajar hingga
terluka, kuat minum sekian botol, tidak puasa Ramadhan dan lain sebagainya.
Andaikan ia tidak terang-terangan dan merasa bangga dengan dosanya, maka besar
kemungkinan Allah akan mengampuninya, karena dalam Hadits Muttafaq
‘Alaih, Nabi n telah bersabda, bahwa seluruh umatnya akan diampuni kecuali <i>al-mujahirun</i>
(orang yang terang-terangan dalam berbuat dosa).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">12. Tidak mensyukuri nikmat Allah dan
menyia-nyiakannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span lang="IN">13. Mengganggu
dan menyakiti orang lain, tidak menghormati yang tua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">14. Memutuskan hubungan silatur rahmi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span lang="IN">15. Suka
mengikuti program obrolan dengan lawan jenis via telepon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">16. Menunda taubat dan panjang angan-angan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">17. Terlalu banyak tertawa dan bercanda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">18. Bergaul dengan teman yang buruk perangai. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">19. Tidak perhatian dengan urusan-urusan kaum
muslimin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sumber: Kutaib “Min Akhtha’ Asy Syabab” Qism
Al-Ilmi Darul Wathan Riyadh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText2" style="text-align: center;">
<span lang="IN">KEMUSYRIKAN DAN ZIARAH KUBUR<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Menziarahi kubur orang Islam
itu disyari'atkan bahkan disunnahkan. Karena Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
menziarahi kuburan di Baqi' (kuburan kaum muslimin di Madinah), dan demikian
pula kuburan para syuhada' perang Uhud. Nabi Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
berkata: <o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: -72.25pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 464px;">
<tbody>
<tr style="height: 63.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="height: 63.75pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.25pt; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture11" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:315pt;
height:51.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/a021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="69" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" v:shapes="Picture11" width="420" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya:<br />
"Semoga keselamatan (dilimpakan) atas kalian wahai penghuni kubur dari
orang-orang Mukmin dan Muslim, sedangkan kami insya Allah akan menyusul kalian,
kami mohon kepada Allah (semoga) untuk kami dan kalian (diberi) afiat. "
(Hadits dikeluarkan oleh Muslim 975 dari Buraidah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pada mulanya dulu Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
melarang ziarah kubur, kemudian beliau membolehkannya dengan sabdanya: <o:p></o:p></span></div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 392px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture12"
o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:294pt;height:29.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/b021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="39" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif" v:shapes="Picture12" width="392" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya: "Dahulu saya telah melarang kalian
ziarah kubur, maka (kini) ziarahlah kalian padanya karena sesungguhnya itu
mengingatkan kematian." (HR Muslim 977, At-Tirmidzi 1054, At-Thayalisi
807, Ibnu Hibban 3168, Al-Hakim 12/375, Abu Daud 3235, dan Ahmad 5/359).<br />
Dan dalam riwayat yang lain: <o:p></o:p></span></div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 298px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture13"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:223.5pt;
height:29.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/c021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="39" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif" v:shapes="Picture13" width="298" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya:"...maka (kini) ziarahlah kalian
padanya karena sesungguhnya (ziarah kubur) itu menzuhudkan (menjauhkan diri
dari kecintaan) terhadap dunia dan mengingatkan akhirat." (HR Ibnu Majah
dalam sunannya, nomor 1571).<br />
Hadits-hadits tentang ziarah kubur itu diriwayatkan dalam kitab Shahihain
—Al-Bukhari dan Muslim—, Sunan At-Tirmidzi dan lainnya. Keseluruhan
hadits-hadits tersebut ada di kitab Misykatul Mashabih 1/154.<br />
Ziarah kubur itu ada dua macam: Syar'iyah (di-syari'atkan) dan syirkiyah
(termasuk kemusyrikan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ziarah kubur yang Syar'iyah<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ziarah kubur yang disyari'atkan dalam Islam adalah berziarah ke kubur
Muslimin, dan mengucapkan salam atas mereka, mendo'akan untuk mereka agar
diberi ampunan dan maghfirah, sebagaimana terdapat dalam hadits-hadits. Dan
hendaklah kamu mengambil pelajaran (i'tibar) dengan keadaan mereka dahulunya
bahwa mereka dulu begini dan begitu, mereka adalah nabi-nabi, wali-wali,
orang-orang shalih, raja-raja, umara' (pemimpin pemerintahan) dan orang-orang
kaya. Mereka telah mati, telah dipendam, telah menjadi tanah, dan mereka telah
menjumpai apa yang telah mereka perbuat baik berupa kebaikan atau keburukan. <br />
Jadi, ziarah kubur itu tidak untuk mengambil pelajaran dan menebalkan sikap
meterialistis yang mementingkan kehidupan dunia ini. </span><span lang="SV">Karena kehidupan di dunia ini adalah tipuan dan
tidak kekal, sedangkan kita semua akan mati dan akan dikubur. Maka sebaiknya
kita tidak tertipu oleh gebyar dan kesenangan dunia. Inilah hakikat ziarah
kubur yang syar'i itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ziarah kubur yang syirkiyah<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Adapun ziarah kubur yang
syirkiyah atau menyekutukan Allah dan sangat dilarang dalam Islam adalah
apabila peziarah menciumi kuburan, atau sujud di atasnya, atau mengusap-usapnya,
atau memanggil-manggil penghuninya, atau minta pertolongan padanya (istighatsah
dengan kubur), atau minta keselamatan (istinjad) padanya, atau bernadzar
(misalnya kalau sukses usahanya maka akan mengadakan penyembelihan) untuk
kubur, atau menyangka/ meyakini bahwa (mayit) yang dikubur itu bisa memberi
manfaat atau mudharat padanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ziarah kubur yang model ini
adalah bertentangan dengan hikmah disyari'atkannya ziarah kubur itu sendiri.
Bahkan itu adalah kenyataan yang dulunya diperbuat oleh ahli jahiliyah. Oleh
karena itu dulu Nabi shallallahu 'alaihi wasalam melarang ziarah kubur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Menjauhi syirik
itu mutlak. Allah memerintahkan semua manusia agar memurnikan ibadahnya hanya
untuk Allah, sedang Dia menciptakan seluruh manusia hanyalah untuk beribadah
kepadaNya dengan ikhlas. Sebagaimana Allah firmankan, artinya: "Dan Aku
tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."
(Adz-Dzaariyaat/ 51:56).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Ketahuilah
bahwa ibadah itu tidak sah kecuali bersama tauhid (mengesakan Allah ¥?).
Sebagaimana shalat itu tidak sah kecuali beserta thaharah (suci) dan wudhu'.
Maka apabila kemusyrikan masuk ke dalam ibadah pasti rusaklah ibadah itu,
seperti halnya hadats apabila masuk ke dalam wudhu' maka rusaklah wudhu'nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syirik itu jika mencampuri ibadah maka merusak ibadah , dan menghapus
pahala ketaatan, hingga pelakunya termasuk penghuni neraka yang kekal di
dalamnya. <br />
Ketahuilah bahwa di antara hal-hal penting yang wajib diketahui adalah:
mengetahui syirik. Siapa yang tidak tahu syirik boleh jadi dia terjatuh di
dalam kemusyrikan, sedangkan dia tidak tahu! Allah Ta'ala berfirman, artinya:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni
segala dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikehendakiNya."
(QS An-Nisaa': 48, 116).<br />
Dalam ayat tersebut Allah Ta'ala menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni hamba
yang mati dalam keadaan musyrik. Dan Dia mengampuni dosa selain syirik bagi
hambaNya yang Ia kehendaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ayat di atas menunjukkan bahwa syirik adalah sebesar-besar dosa. Karena
Allah menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni dosa syirik bagi orang yang belum
bertobat (sebelum kematiannya). Sedangkan dosa selain syirik maka ada di bawah
kehendak Allah, jika Dia berkehendak, maka Dia akan mengampuni, dan jika Dia berkehendak,
Dia akan menyiksanya karena dosanya itu. Dengan demikian wajib bagi setiap
hamba untuk takut pada kemusyrikan yang merupakan dosa terbesar itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Wajib sama sekali atas setiap Muslim mengetahui dan menghindari syirik itu.
Untuk mengetahuinya di antaranya hendaklah dibaca risalah Al-Ushuuluts
Tsalaatsah (sudah diterjemahkan dengan penjelasannya, berjudul Penjelasan Kitab
3 Landasan Utama), dan Kitab Tauhid karangan Syaikh Muhammad At-Tamimi
(keduanya diterbitkan oleh Darul Haq).<br />
Dalam buku itu disebutkan firman Allah, artinya: "Sesungguhnya barangsiapa
menyekutukan Allah maka pasti Allah mengharamkan kepadanya Surga dan tempatnya
adalah neraka, dan tidak ada seorang pun penolong bagi orang-orang yang
dhalim." (QS Al-Maidah: 72).<br />
Nabi n bersabda: "Dosa terbesar adalah engkau menjadikan tandingan
(sekutu) bagi Allah sedangkan Dia lah yang menciptakanmu." (HR Al-Bukhari
dan Muslim).<br />
Syaikh Muhammad Al-Utsaimin menjeaskan firman Allah yang artinya: "Dan
sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukanNya dengan sesuatu pun."
(An-Nisaa': 36).<br />
Dalam ayat ini Allah memerintahkan agar manusia beribadah kepadaNya serta
melarang berbuat syirik. Dan ini mengandung pengertian bahwa penyembahan itu
hanyalah milik Allah semata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV">Barangsiapa tidak menyembah Allah maka dia kafir dan sombong. Barangsiapa
menyembah Allah tetapi juga menyembah selainNya, maka dia kafir dan musyrik.<br />
Barangsiapa menyembah Allah saja, maka dia orang Muslim yang sesungguhnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Syirik ada dua macam : besar dan kecil.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">Syirik besar</span></b><span lang="IN"> yaitu menyekutukan Allah dengan selainNya yang
menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam. Lebih jelasnya, syirik akbar
(besar) yaitu menjadikan tandingan atau sekutu terhadap Allah dalam hal
beribadah, berdoa, atau mengharapkan, atau takut, atau cinta, dalam memperlakukan
tandingan itu seperti memperlakukannya kepada Allah. Atau memperlakukan
tandingan itu dengan perlakuan jenis ibadah. Itulah syirik yang Allah haramkan
atas pelakunya untuk masuk surga, sedang tempatnya adalah neraka.<br />
<b>Syirik kecil</b> adalah setiap pekerjaan: ucapan atau tindakan yang
dinyatakan oleh syara' bahwa termasuk perbuatan syirik, namun tidak menyebabkan
pelakunya keluar dari agama Islam. Lebih jelasnya, syirik ashghar (kecil)
adalah seluruh perkataan dan perbuatan yang menjadi perantara kepada syirik
besar, seperti bersumpah dengan selain Allah, riya' , beramal tidak ikhlas
karena Allah. Riya' yaitu menampak-nampakkan (pamer) kebaikan agar dipuji
orang. Nabi n mengungkapkan kekhawatirannya terhadap sahabatnya akan adanya
riya' pada mereka, karena riya' itu paling banyak dan disenangi oleh jiwa
manusia dan paling mudah dilakukan. Kalau sahabat yang imannya sangat tebal
saja diperingatkan dengan kekhawatiran Nabi n akan adanya syirik kecil (riya')
itu pada mereka, maka umat Islam hendaknya lebih khawatir adanya syirik besar
dan kecil karena lemahnya iman. Sedangkan berziarah kubur yang sampai
memberlakukan kuburan sebagai jenis yang diibadahi dan dimintai tolong itu
jelas satu jenis kemusyrikan. Maka apakah tidak pantas untuk dikhawatiri.<br />
Syirik yang kecil (ashghar) pun sangat ditekankan untuk dihindari, apalagi
syirik besar (akbar). Maka perbuatan yang menjurus kepada kemusyrikan wajib
dihindari. Demikian pula ziarah kubur yang menjurus kepada kemusyrikan, wajib
pula dihindari. Ketegasan Nabi n yang pernah melarang ziarah kubur itu
kaitannya adalah dengan dosa yang paling besar yakni syirik. Selama seseorang
belum bisa membersihkan dirinya dari kemusyrikan dalam hal ziarah kubur, maka
larangan berziarah kubur tetap berlaku pada orang itu. Dan dia baru tidak
dilarang bila memang sudah jelas ziarah kuburnya itu tanpa tercampuri
kemusyrikan sedikitpun. <br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span><span lang="FI">KESALAHAN-KESALAHAN YANG
SERING DILAKUKAN DI BULAN RAMADHAN<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Dalam setahun, ada satu bulan yang
kedatangannya selalu kita nantikan, ia adalah bulan Ramadhan. Alhamdulillah,
bulan yang sangat kita rindukan itu kini telah tiba. Pada bulan ini Allah
mencurahkan kebaikanNya untuk segenap hamba-hambaNya yang beriman. Di bulan
Ramadhan, kedermawanan Nabi shallallahu alaihi wasallam lebih deras dari
hembusan angin. Para Sahabat dan As-Salafus Shalih terdahulu selalu
berlomba-lomba menumpuk kebaikan dan amal ibadah di dalamnya. Namun saat ini,
kondisi umat Islam sungguh memilukan, mayoritas mereka tak saja lemah untuk
diajak ber-fastabiqul khairat (berlomba-lomba dalam kebaikan) di bulan penuh
kemuliaan ini, tapi mereka selalu saja -hampir sepanjang tahun- tak siap
dengan amalan-amalan yang semestinya mereka lakukan secara benar. Karena itu,
redaksi <b>An-Nur</b> berikut ini menyajikan tulisan tentang berbagai kesalahan
yang sering dilakukan di bulan Ramadhan. Ditulis oleh seorang ulama yang
memiliki perhatian khusus terhadap bulan Ramadhan, di antaranya beliau juga
menulis buku <b>"Risalah Ramadhan"</b> (telah diterjemahkan ke dalam
bahasa Indonesia, cet. Darul Haq), beliau adalah <b>Syaikh Abdullah bin
Jarullah bin Ibrahim Al-Jarullah. </b>Bagian pertama dari dua tulisan.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bulan Ramadhan adalah bulan penuh berkah, musim
berbagai macam ibadah seperti puasa, shalat, membaca Al-Qur'an, bersede-kah,
berbuat baik, <i>dzikir</i>, do'a, <i>istighfar</i>, memohon Surga,
berlindung dari masuk Neraka serta macam-macam ibadah dan amal kebajikan
lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Orang yang beruntung adalah yang menjaga setiap
detik waktunya, baik di siang atau malam hari untuk berbagai amal perbuatan
yang menjadikannya berbahagia serta lebih dekat kepada Allah, sesuai dengan
yang diperintahkan, tanpa menambah atau mengurangi. Karena itu, setiap muslim
wajib belajar tentang hukum-hukum puasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sayangnya, tak sedikit orang yang melalaikan
masalah ini, sehingga banyak terjerumus pada kesalahan-kesalahan. Di antara
kesalahan-kesalahan yang <i>jamak </i>(umum) dilakukan orang berkaitan dengan
bulan Ramadhan adalah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak mengetahui hukum-hukum puasa serta
tidak menanyakannya.</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal Allah berfirman: <i>"Maka bertanyalah
kepada orang yang mempunyai pengetahuan, jika kamu tidak
mengetahui." </i>(<b>An-Nahl:43</b>)<b>.<br />
</b>Dan Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> bersabda: <i>"Barangsiapa
dikehendaki baik oleh Allah, niscaya ia dipahamkan dalam urusan agamanya."
</i>(<b> Muttafaq Alaih</b>)<b>.<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyambut bulan suci Ramadhan dengan hura-hura dan
bermain-main. Padahal yang seharusnya adalah menyambut bulan yang mulia
tersebut dengan dzikir dan bersyukur kepada Allah, karena masih diberi
kesempatan bertemu kembali dengan Ramadhan. Lalu hendaknya ia bertaubat dengan
sungguh-sungguh, kembali kepada Allah serta melakukan <i>muhasabatun nafs</i>
(perhitungan dosa-dosa pribadi), baik yang kecil maupun yang besar, sebelum
datang hari Perhitungan dan Pembalasan atas setiap amal yang baik maupun yang
buruk.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ta'at hanya di bulan Ramadhan.</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang, bila datang bulan Ramadhan mereka
bertaubat, shalat dan puasa. Tetapi jika bulan Ramadhan telah berlalu mereka
kembali lagi meninggalkan shalat dan melakukan berbagai perbuatan
maksiat. Alangkah celaka golongan orang seperti ini, sebab
mereka tidak mengetahui Allah kecuali di bulan Ramadhan. Tidakkah mereka
mengetahui bahwa Tuhan bulan-bulan pada sepanjang tahun adalah Satu jua?
Bahwa maksiat itu haram hukumnya di setiap waktu? Bahwa Allah mengetahui
perbuatan mereka di setiap saat dan tempat?<br />
<br />
Karena itu, hendaknya mereka bertaubat kepada Allah dengan taubat <i>nashuha</i>
(sebenar-benar taubat), meninggalkan maksiat serta menyesali apa yang telah
mereka lakukan di masa lalu, selanjutnya berkemauan kuat untuk tidak
mengulanginya di kemudian hari. Dengan demikian <i>insya Allah</i> taubat
mereka akan diterima, dan dosa-dosa mereka diampuni.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Beranggapan keliru</span></b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang beranggapan bulan Ramadhan adalah
kesempatan untuk tidur dan bermalas-malasan di siang hari, serta untuk begadang
di malam hari. Lebih disayangkan lagi, mayoritas mereka begadang dalam hal-hal
yang dimurkai Allah, berhura-hura, bermain yang sia-sia (seperti main kartu
dsb.), menggunjing, adu domba dan sebagainya. Hal-hal semacam ini sangat
berbahaya dan merugikan mereka sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya hari-hari bulan Ramadhan
merupakan saksi ta'atnya orang-orang yang ta'at
dan saksi maksiatnya orang-orang yang ahli maksiat dan lupa diri.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bersedih dengan datangnya bulan Ramadhan</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang merasa sedih dengan
datangnya bulan Ramadhan dan bersuka cita jika bulan Ramadhan berlalu. Sebab
mereka beranggapan bulan Ramadhan akan menghalangi mereka melakukan kebiasaan
maksiat dan menuruti syahwat. Mereka berpuasa sekedar ikut-ikutan dan
toleransi. Karena itu mereka lebih mengutamakan bulan-bulan lain daripada bulan
Ramadhan. Padahal ia adalah bulan penuh <i>barakah</i>, ampunan, rahmat dan
pembebasan dari Neraka bagi setiap muslim yang melakukan kewajiban-kewajibannya
dan meninggalkan setiap yang diharamkan atasnya, mengerjakan segala perintah
dan menjauhi segala yang dilarang.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Begadang untuk sesuatu yang tidak terpuji<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak orang yang begadang pada malam-malam
Ramadhan dengan melakukan sesuatu yang tidak terpuji, bermain-main, ngobrol,
jalan-jalan atau duduk-duduk di jembatan atau trotoar jalan. Pada tengah malam
mereka baru pulang dan langsung sahur kemudian tidur. Karena kelelahan, mereka
tidak bisa bangun untuk shalat Shubuh berjamaah pada waktunya. Ada banyak
kesalahan dan kerugian dari perbuatan semacam ini:<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Begadang dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam</i>
membenci tidur sebelum Isya' dan bercengkerama (ngobrol) setelahnya kecuali
dalam hal kebaikan. Dalam hadits riwayat Ahmad, Rasulullah <i>shallallahu
alaihi wasallam</i> bersabda:<i> "Tidak boleh bercengkerama kecuali bagi
orang yang shalat atau bepergian."</i> (As-Suyuthi berkata, hadits
ini hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sia-sianya waktu mereka yang sangat berharga.
Mereka sama sekali tidak memanfaat-kannya sedikitpun. Padahal
masing-masing orang akan menyesali setiap waktu yang ia lalui tanpa diiringi
dengan mengingat Allah di dalamnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyegerakan sahur sebelum waktu yang dianjurkan.
Padahal Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>menganjurkan sahur pada
akhir malam sebelum terbit fajar.<br />
<br />
Musibah terbesar mereka adalah tidak dapat menunaikan shalat Shubuh
berjamaah tepat pada waktunya. Betapa tidak, sebab pahala shalat Shubuh
berjamaah menyamai shalat satu malam atau separuhnya. Hal ini sebagaimana
disabdakan Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam:"Barangsiapa shalat
Isya' berjamaah maka seakan-akan ia shalat separuh malam dan barangsiapa
shalat Shubuh berjamaah maka seakan-akan ia shalat sepanjang (satu)
malam."</i> (<b>HR. Muslim dari Utsman bin Affan <i>radhiallahu anhu</i></b>).<br />
<br />
Orang yang meninggalkan shalat Shubuh secara berjamaah tersebut berkarakter
sebagaimana orang-orang munafik, mereka tidak melakukan shalat kecuali
dalam keadaan malas, mengakhirkan waktunya dan tidak berjamaah. Mereka
mengharam-kan dirinya dari mendapatkan keutamaan serta pahala yang besar.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Hanya menjaga hal-hal lahiriah</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak orang yang menjaga dari hal-hal yang
membatalkan puasa secara lahiriah seperti makan, minum dan bersenggama dengan
isteri, tetapi tidak menjaga dari hal-hal yang membatalkan puasa secara <i>mak-nawiyah</i>
seperti menggunjing, adu domba, dusta, melaknat, mencaci, memandang
wanita-wanita di jalanan, di toko, di pasar dan sebagainya.<br />
<br />
Seyogyanya setiap muslim memperhatikan puasanya, menjauhkan diri dari hal-hal
yang diharamkan dan membatalkan puasa. Sebab betapa banyak orang yang berpuasa,
tetapi ia tidak mendapatkan kecuali lapar dan dahaga belaka. Betapa banyak
orang yang shalat, tetapi ia tidak mendapatkan kecuali begadang dan letih saja.
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>bersabda: <i>"Barangsiapa
tidak meninggalkan ucapan dan perbuatan dusta maka Allah tidak butuh terhadap
puasanya dari makan dan minum."</i><b>(HR. Al-Bukhari).<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Meninggalkan shalat taraweh</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal telah dijanjikan bagi orang
yang menjalankannya -karena iman dan mengharap pahala dari
Allah- ampunan akan dosa-dosanya yang telah lalu. Orang yang meninggalkan
shalat taraweh berarti meremehkan adanya pahala yang agung dan balasan
yang besar ini.<br />
<br />
Ironinya, banyak umat Islam yang meninggalkan shalat taraweh. Barangkali ada
yang ikut shalat sebentar lalu tidak melanjutkannya hingga selesai. Atau rajin
melakukannya pada awal-awal bulan Ramadhan dan malas ketika sudah akhir bulan.
Alasan mereka, shalat taraweh hanyalah sunnah belaka.<br />
<br />
Benar, tetapi ia adalah sunnah <i>mu'akkadah</i> (sangat dianjurkan) yang
dilakukan oleh Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i>, <i>Khulafaur
Rasyidin</i> dan para <i>Tabi'in</i> yang mengikuti petunjuk mereka. Ia adalah
salah satu bentuk <i>taqarrub</i> (mendekatkan diri) kepada Allah, dan
salah satu sebab bagi ampunan dan kecintaan Allah kepada hambaNya.
Orang yang meninggalkannya berarti tidak mendapatkan bagian daripadanya sama
sekali. Kita berlindung kepada Allah dari yang demikian. Dan bahkan mungkin
orang yang melakukan shalat taraweh itu bertepatan dengan turunnya<i>Lailatul
Qadar,</i> sehingga ia mendapatkan keberuntungan dengan ampunan dan pahala yang
amat besar.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Puasa tetapi tidak shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang berpuasa, tetapi
meninggalkan shalat atau hanya shalat ketika bulan Ramadhan saja. Orang semacam
ini puasa dan sedekahnya tidak bermanfaat. Sebab shalat adalah
tiang dan pilar utama agama Islam.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bepergian agar punya alasan berbuka <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang melakukan perjalanan ke luar negeri
pada bulan Ramadhan untuk tujuan yang baik, tetapi agar bisa
berbuka puasa dengan alasan musafir. <br />
Perjalanan semacam ini tidak dibenarkan dan ia tidak boleh berbuka karenanya.
Sungguh tidak tersembunyi bagi Allah tipu daya orang-orang yang suka menipu.
Sebagian besar orang yang melakukan hal tersebut adalah para tukang mabuk dan
minum-minuman keras. Mudah-mudahan Allah menjauhkan kita dari yang demikian.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Berbuka dengan sesuatu yang haram</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seperti minuman yang memabukkan, rokok dan
sejenisnya. Atau berbuka dengan sesuatu yang didapatkan dari yang haram. Orang
yang makan atau minum dari sesuatu yang haram tak akan diterima amal
perbuatannya dan tak mungkin pula do'anya dikabulkan. <b><br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tergesa-gesa dalam shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian imam-imam masjid dalam shalat tarawih
amat tergesa-gesa dalam shalatnya. Mereka melakukan gerakan-gerakan dalam
shalatnya dengan amat cepat, sehingga menghilangkan maksud shalat itu sendiri.
Mereka dengan cepat membaca ayat-ayat suci Al- Qur'an, padahal semestinya ia
membaca secara <i>tartil</i>. Mereka tidak <i>thuma'ninah</i> (tenang) ketika
ruku', sujud, bangun dari ruku' dan ketika duduk antara dua sujud, ini adalah
tidak boleh dan shalat menjadi tidak sempurna karenanya.<br />
Seyogyanya setiap imam <i>thuma'ninah</i> ketika berdiri, duduk, ruku', sujud,
bangun dari ruku' dan ketika duduk antara dua sujud.<br />
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> bersabda kepada orang yang tidak <i>thuma'ninah
</i>dalam shalatnya, artinya:<i>"Kembalilah, lalu shalatlah
karenasesungguh-nya engkau belum shalat.</i>" <b>(Muttafaq Alaih).<br />
<br />
</b>Dan seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri shalatnya. Yakni ia
tidak menyempurnakan ruku', sujud dan bacaan dalam shalatnya. <br />
Shalat adalah timbangan, barangsiapa menyempurnakan timbangannya maka
akan disempurnakan untuknya. Sebaliknya, barangsiapa curang maka Neraka <i>Wail</i>-lah
bagi orang-orang yang curang.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memanjangkan doa' <i>qunut</i></span></b><span lang="IN">, berdo'a dengan do'a-do'a yang bukan
dituntunkan Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam,</i> hal yang terkadang membuat
bosan dan keengganan para makmum shalat bersamanya.<br />
Sebenarnya, do'a yang dituntunkan Rasul <i>shallallahu alaihi wasallam</i>
dalam <i>qunut </i>witir adalah ringan dan mudah.<br />
Dari Hasan bin Ali <i>radhiallahuanhuma</i> , ia berkata: "Rasulullah <i>shallallahu
alaihi wasallam</i> mengajariku beberapa kalimat yang aku ucapkan (sebagai
do'a) dalam<i> qunut</i> witir yaitu:<br />
<i>"Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang yang Engkau beri
petunjuk, berilah aku ampunan sebagaimana orang yang Engkau beri ampunan,
uruslah aku sebagaimana orang yang Engkau urus, berilah berkah apa yang Engkau
berikan kepadaku, jauhkanlah aku dari kejelekan qadha' (ketentuan)Mu,
sesungguhnya Engkau yang menentukan qadha' dan tidak ada yang memberi qadha'
kepadaMu, sesungguhnya orang yang Engkau tolong tidak akan terhina, dan orang
yang Engkau musuhi tidak akan mulia, Mahasuci Engkau wahai Tuhan kami dan
Mahatinggi Engkau." </i><b>(HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits ini hasan).<br />
</b>Dan tidak diketahui dari Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam</i> do'a <i>qunut</i>
yang lebih baik dari ini.<br />
Dari Ali bin Abi Thalib <i>radhiallahu anhu</i> bahwasanya Nabi <i>shallallahu
alaihi wasallam </i>pada akhir shalat witir mengucapkan:<br />
<i>"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan ridhaMu dari kemurkaanMu,
dan dengan ampunanMu dari siksaMu dan aku berlindung kepadaMu daripada (murka
dan siksa)Mu, aku tidak (bisa) menghitung (banyaknya) pujian atasMu sebagaimana
pujianMu atas DiriMu Sendiri." </i><b>(HR. Ahmad dan Ahlus Sunan).<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memperhatikan sunnah. Adalah sunnah
setelah salam dari shalat witir mengucapkan:<br />
<i>"Maha Suci Tuhan Yang Maha Menguasai dan Mahasuci."</i> sebanyak
tiga kali. Ini berdasarkan <b>hadits riwayat Abu Daud dan Nasa'i dengan sanad
shahih</b>. Tetapi, banyak orang yang tidak mengucapkannya. Untuk itu, para
imam dan penceramah perlu mengingatkan jama'ahnya dalam masalah ini.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mendahului imam <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak didapati para makmum mendahului imam dalam
shalat tarawih dan shalat-shalat lainnya, baik dalam memulai gerakan ketika
ruku', sujud, berdiri atau duduk. Ini adalah tipu daya setan dan salah satu
bentuk peremehan terhadap masalah shalat.<br />
<br />
Ada empat kondisi antara makmum dengan imamnya dalam shalat jama'ah. Satu
daripadanya dianjurkan dan tiga kondisi lainnya dilarang. Tiga kondisi yang
dilarang itu adalah makmum mendahului imam, menyelisihi (terlambat daripada)nya
dan menyamai (berbarengan dengan)nya. Adapun satu kondisi yang dianjurkan bagi
makmum yaitu mengikuti imam. Dalam shalatnya, para makmum dianjurkan langsung
mengikuti pekerjaan-pekerjaan shalat imamnya. Jadi, makmum tidak boleh
mendahului gerakan-gerakan imam, juga tidak boleh membarengi atau terlambat
daripadanya.<br />
<br />
Orang yang mendahului gerakan imam, shalatnya adalah batal. Hal ini berdasarkan
sabda Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i>: <i>"Tidakkah takut
orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam, Allah mengubah kepalanya menjadi
kepala keledai atau mengubah rupanya menjadi rupa keledai?" </i><b>(Muttafaq
Alaih).<br />
<br />
</b>Hal ini disebabkan oleh shalatnya yang jelek sehingga ia tidak mendapatkan
pahala daripadanya. Seandainya dia dianggap telah shalat tentu ia diharapkan
mendapatkan pahala. Dan tak diragukan lagi, pengubahan Allah kepalanya menjadi
kepala keledai adalah salah satu bentuk siksaanNya.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Makmum membaca mushaf</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian makmum ada yang membawa mushaf Al-Qur'an
ketika shalat tarawih, mereka mengikuti bacaan imam dengan melihat mushaf
Al-Qur'an. Pekerjaan ini adalah tidak disyari'atkan dan juga tidak didapatkan
dalam amalan para salaf. Ia tidak boleh dilakukan kecuali bagi orang yang ingin
membetulkan imam jika salah.<br />
<br />
Yang diperintahkan kepada makmum adalah mendengarkan bacaan imam dengan diam.
Hal ini berdasarkan firman Allah, artinya: <i>"Dan apabila dibacakan
Al-Qur'an maka dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu
mendapat rahmat."</i><b>( Al A'raf: 204).<br />
<br />
Imam Ahmad berkata: "Banyak orang sepakat bahwa ayat ini
maksudnya adalah ketika dalam keadaan shalat". Lalu, Syaikh Abdullah bin
Abdurrahman Al-Jibrin juga telah mengingatkan dalam<i>"At- Tanbiihat 'Alal
Mukhaalafati Fis Shalah"</i>, beliau berkata: "Sesungguhnya pekerjaan
ini (makmum membaca mushaf Al-Qur'an ketika shalat) menjadikan makmum tidak <i>khusyu'</i>
dan<i> tadabbur</i> dalam shalatnya, karena itu ia termasuk pekerjaan
sia-sia."<br />
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengeraskan do'a qunut <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian imam masjid mengeraskan suaranya ketika
do'a <i>qunut</i> lebih dari yang seharusnya. Padahal tidak diperkenankan
mengeraskan suara kecuali sebatas agar bisa didengar oleh makmum, dan
sesungguhnya Allah berfirman, artinya: <i>"Berdo'alah kepada Tuhanmu
dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." </i><b>(Al- A'raaf
: 55).<br />
<br />
</b>Ketika para sahabat mengeraskan suara saat bertakbir, seketika
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasalam</i> melarang mereka dari yang
demikian, seraya bersabda: <i>"Rendahkanlah suaramu. Sesungguhnya kamu
tidak berdo'a kepada Dzat yang tuli, tidak pula ghaib."</i><b>(HR.
Al-Bukhari dan Muslim). <br />
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memendekkan bacaan shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian besar imam-imam masjid dalam
shalat-shalat yang disyari'atkan tidak memanjangkan bacaan seperti ketika
shalat tarawih dan shalat <i>kusuf </i>(gerhana), mereka tidak memanjangkan
bacaan bahkan sebagiannya melakukan ruku', sujud, bangun dari ruku' dan duduk
antara dua sujud dengan sangat cepat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat yang disyari'atkan adalah shalat yang
sesuai dengan teladan dan petunjuk Nabi<i> shallallahu alaihi wasallam</i>.
Adapun ukuran ruku' dan sujud Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>adalah
tak jauh berbeda dengan saat beliau berdiri. Dan bila Rasulullah<i> shallallahu
alaihi wasallam</i> mengangkat kepalanya dari ruku', beliau diam berdiri
(lama) sehingga seorang sahabat berkata beliau telah lupa. Dan jika
beliau mengangkat kepalanya dari sujud beliau duduk lama sehingga ada sahabat
yang berkata Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> telah lupa. Al-Bara'
bin Azib <i>radhiallahu anhu</i> berkata: <i>"Aku shalat bersama
Nabi shallallahu alaihi wasallam maka aku dapati berdirinya, ruku'nya, sujudnya
dan duduknya antara dua sujud hampir sama (antara semuanya). Dalam riwayat lain
disebutkan: "Tidaklah (beliau) berdiri kecuali hampir sama dengan
duduknya."</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Maksudnya, bila Rasulullah <i>shallallahu alaihi
wasallam </i>memanjangkan berdirinya, maka beliau juga memanjangkan ruku',
sujud dan duduk antara dua sujud. Sebaliknya, jika beliau meringankan
berdirinya (tidak terlalu lama) maka beliau juga meringankan ruku', sujud dan
duduk antara dua sujud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Akhirnya, semoga uraian ini menjadi bahan renungan
kita bersama di bulan yang mulia dan suci ini, sekaligus bisa menghantarkan
kita mengarungi kehidupan di bulan Ramadhan -baik dalam ibadah maupun
kehidupan sehari-hari- sebagaimana yang dituntunkan Nabi <i>shallallahu
alaihi wasallam.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Mudah-mudahan Allah meneguhkan iman Islam
kita, mengampuni kita, orang tua kita dan segenap kaum muslimin. Amin....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">KESALAHAN-KESALAHAN
DALAM HAL PAKAIAN WANITA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang sempit, transparan
(tembus pandang) dan yang membuat orang tertarik untuk memandang.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini jelas haram. Setiap
muslimah dilarang memakai pakaian yang sempit dan memperlihatkan lekuk-lekuk
tubuh, juga pakaian tipis yang menampakkan warna kulit dan pakaian lain secara
umum yang membuat orang terutama laki-laki tertarik untuk memandangnya.
Ironinya, kenyataan ini menimpa mayoritas kaum muslimah. Allah berfirman :<br />
<i>"Dan janganlah wanita-wanita muslimah menampakkan perhiasan mereka
kecuali kepada para suami mereka."</i> (An-Nur31).<br />
<i>"Dan janganlah mereka (wanita-wanita muslimah) memukulkan kaki-kaki
mereka untuk diketahui apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka." </i>(An-Nur:
31).<br />
Jika memperdengarkan suara perhiasan seperti gelang kaki atau perhiasan sejenisnya
yang tersembunyi tidak dibolehkan, maka bagaimana pula dengan perhiasan yang
tampak nyata, lebih dari itu bagaimana halnya dengan menampakkan lengan tangan,
dada, betis bahkan paha?<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang terbuka dari
bawah, atau tidak menutupi betis, dua telapak kaki, punggung, mengenakan celana
pendek juga pakaian-pakaian yang menampakkan kecantikan wanita di hadapan
laki-laki bukan mahramnya.<br />
</span></b><span lang="IN">Hal ini tidak boleh
dilakukan oleh wanita di hadapan laki-laki bukan mahramnya, baik di dalam maupun
di luar rumah. Tetapi ironinya, pakaian jenis inilah yang membudaya di kalangan
yang mengaku dirinya muslimah. Para wanita itu tidak menyadari bahwa pakaiannya
tersebut merupakan jenis kemungkaran yang besar, bahkan ia salah satu penyebab
terbesar bagi timbulnya berbagai tindak perkosaan dan kriminalitas. Yang lebih
mengherankan, seakan jenis pakaian ini terutama di kota sudah demikian diterima
masyarakat, sehingga jarang bahkan tak terdengar upaya mengingatkan kaum
muslimah dari pakaiannya yang jauh dari Islam tersebut, baik lewat media massa
maupun elektronik. Bahkan yang digelar di berbagai stasiun telivisi adalah
pakaian-pakaian seronok dan telanjang, dan itu yang dilahap oleh kaum muslimah
setiap hari sebagai panutan. <br />
Sesungguhnya munculnya keadaan ini telah pernah disinyalir oleh Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam . Abu Hurairah meriwayatkan, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :<br />
<i>"Dua (jenis manusia) dari ahli Neraka yang aku belum melihatnya
sekarang yaitu; kaum yang membawa cemeti-cemeti seperti ekor sapi, mereka
memukul manusia dengannya, dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang,
berjalan dengan menggoyang-goyangkan pundaknya dan berlenggak-lenggok, kepala
mereka seperti punuk onta yang condong. Mereka tidak akan masuk Surga bahkan
tidak akan mendapat wanginya, dan sungguh wangi Surga telah tercium dari jarak
perjalanan sekian dan sekian."</i> (HR. Muslim, <i>shahih</i>).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang berlengan pendek,
termasuk di dalamnya mengenakan kaos sehingga menampakkan kedua lengan tangan.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini jelas haram karena
tidak menutup aurat. Tetapi betapa banyak wanita muslimah yang tidak
memperhatikan masalah ini, sehingga mereka mengenakan pakaian tersebut di
jalan-jalan, di pasar dan di tempat-tempat umum. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda :<br />
<i>"Wanita adalah aurat, maka jika ia keluar setan membuatnya indah (dalam
pandangan laki-laki)."</i> (HR. At-Tirmidzi,<i> hasan shahih</i>). Yakni
setan membuat segenap mata memandang kepada si wanita sehingga menimbulkan
fitnah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian
laki-laki, baik dalam bentuk maupun ciri-cirinya.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini adalah dilarang.
Wanita memiliki pakaian khusus dengan segenap ciri-cirinya, dan laki-laki juga
memiliki pakaian yang khusus, yang membedakannya dari pakaian wanita. Dan wanita
tidak diperbolehkan menyerupai laki-laki dalam hal pakaian, penampilan dan cara
berjalan. Dalam hadits <i>shahih </i>disebutkan:<br />
<i>"Rasulullah </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melaknat laki-laki yang
menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki."</i> (HR. Al-Bukhari,
<i>shahih</i>). <br />
<i>"Rasulullah </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melaknat laki-laki yang
memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki."</i>
(HR. Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan lainnya, sanad hadits ini <i>shahih</i>
menurut syarat Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="SV">Mengenakan
konde (sanggul) rambut, karena ia termasuk menyambung rambut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketika acara walimah pernikahan atau acara-acara
pesta lainnya banyak wanita muslimah yang berdandan dengan sanggul rambut. Ini
adalah dilarang. Asma' binti Abi Bakar c berkata, seorang wanita datang kepada
Nabi `. Wanita itu berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai anak
perempuan yang pernah terserang campak sehingga rambutnya rontok, kini ia mau
menikah, bolehkah aku menyambung (rambut)nya? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menjawab :<br />
<i>"Allah melaknat perempuan yang menyambung (rambut) dan yang meminta
disambungkan rambutnya."</i> (HR. Muslim).<br />
<i>"Nabi </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melarang wanita menyambung
(rambut) kepalanya dengan sesuatu apapun."</i> (HR. Muslim).<br />
Termasuk dalam hal ini adalah mengenakan wig (rambut palsu) yang biasanya
dipasangkan oleh perias-perias yang salon-salon mereka penuh dihiasi dengan
berbagai kemungkaran. Kebanyakan orang-orang yang melakukan hal ini adalah
kalangan artis, bintang film, pemain drama, teater juga wanita-wanita yang
kurang percaya diri dan ingin tampil lebih. Mudah-mudahan Allah menunjuki
mereka dan kita semua.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengecat kuku sehingga menghalangi air
mengenai kulit ketika berwudhu.<br />
</span></b><span lang="IN">Setiap kulit anggota
wudhu tidak boleh terhalang oleh air, termasuk di dalamnya kuku. Mengenakan cat
kuku menjadikan air terhalang mengenai kuku, sehingga wudhu menjadi tidak sah.
Allah berfirman:<br />
<i>"Wahai orang-orang yang beriman, bila kalian hendak mendirikan shalat
maka basuhlah wajahmu dan kedua tanganmu hingga ke siku, dan usaplah (rambut)
kepalamu dan kakimu hingga ke mata kaki." </i>(Al-Maidah: 6).<br />
Biasanya yang mengecat kuku adalah para wanita, tetapi larangan ini berlaku
umum, baik laki-laki maupun wanita.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memakai kuku palsu atau memanjangkan kuku
tangan dan kaki.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini adalah menyalahi
fithrah, dan larangan ini berlaku umum, baik bagi laki-laki maupun wanita.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:<br />
<i>"Ada lima fithrah; yaitu memotong rambut kemaluan, khitan, menggunting
kumis, mencabut rambut ketiak dan memotong kuku."</i> (Muttafaq alaih).<br />
Anas bin Malik radhiallahu anhu berkata:<br />
<i>"Kami diberi waktu dalam menggunting kumis, memo-tong kuku, mencabut
bulu ketiak dan rambut kemaluan agar kami tidak membiarkannya lebih dari 40
malam."</i> (HR. Muslim).<br />
Meskipun bagi sementara orang, memanjangkan kuku ada manfaatnya, misalnya untuk
keperluan-keperluan khusus, tetapi ia tidak menjadikan hukumnya berubah menjadi
boleh. Karena itu setiap muslim harus menjaga agar kukunya tidak sampai
panjang, segera memotongnya jika telah tumbuh. Adapun di antara hikmahnya
adalah untuk menjaga kebersihan, sehingga ia merupakan salah satu tindakan
penjagaan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memakai kerudung (penutup kepala).<br />
</span></b><span lang="IN">Malapetaka besar yang
dipropagandakan oleh kaum sekuler dan murid-murid orientalis adalah pendapat
bahwa kerudung (penutup kepala) hanyalah kebudayaan Arab belaka, tidak
merupakan perintah syari'at. Oleh mereka yang terbiasa tidak memakai kerudung,
pendapat ini merupakan legitimasi dan pembenaran terhadap perbuatan mungkar
mereka. Sedangkan mereka yang masih labil dan perlu pembinaan, mereka menjadi
bimbang, tetapi biasanya mereka lebih mudah mengikuti <i>trend</i> yang ada. <i>La
haula wala quwwata illaa billah</i>. Tidak seorang ulama salaf pun yang
berpendapat kerudung (penutup kepala) bukan perintah agama. Pendapat aneh ini
hanya terjadi di kalangan cendekiawan muslim yang jauh dari tuntunan salaf. Dan
dalil masalah ini sebagaimana disebutkan dalam pembahasan-pembahasan terdahulu.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memakai kaos kaki, sehingga tampak
telapak kakinya.<br />
</span></b><span lang="IN">Bagi sebagian muslimah
yang ta'at memakai pakaian muslimah pun, terkadang masalah ini dianggap sepele.
Telapak kaki termasuk aurat, karena itu ia harus ditutupi, membiarkannya
kelihatan berarti kemungkaran dan dosa. Dalil masalah ini sebagaimana
disebutkan dalam masalah-masalah terdahulu.<br />
Wanita pada dasarnya sangat senang dipuji, baik kecantikannya, kelembutannya
dan sifat-sifat indahnya yang lain. Tetapi banyak yang terperosok jauh, ingin
dipuji kecantikannya, meski dengan resiko membuka aurat, agar tampak lebih
indah mempesona. Ingatlah, wanita adalah sumber fitnah. Dan fitnah terbesar
dari wanita adalah soal auratnya. Kaum muslimah yang menutup aurat secara
syar'i berarti telah memberikan sumbangan terbesar bagi tertutupnya sumber
fitnah. Karena itu, berhati-hatilah wahai kaum muslimah dalam hal berpakaian!
(ain). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">************* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kesalahan-kesalahan
dalam hal pakaian laki-laki<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Isbal</span></i><span lang="IN">. <i>Isbal</i> yaitu menurunkan atau memanjangkan
pakaian hingga di bawah mata kaki.<br />
Larangan <i>isbal</i> bersifat umum untuk seluruh jenis pakaian, baik celana
panjang, sarung, gamis, mantel atau pakaian lainnya. Ironinya, larangan ini
dianggap remeh oleh kebanyakan umat Islam, padahal dalam pandangan Allah ia
merupakan masalah besar. Rasulullah ` bersabda:<br />
<i>"Kain yang memanjang hingga di bawah mata kaki tempatnya di
Neraka."</i> (HR. Al-Bukhari, <i>shahih</i>).<br />
Ancaman bagi <i>musbil</i> (orang yang melakukan <i>isbal</i> ) dengan Neraka
tersebut sifatnya adalah muthlak dan umum, baik dengan maksud takabur atau
tidak. Jika <i>isbal</i> tersebut dilakukan dengan maksud takabur maka
ancamannya lebih besar. Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:<br />
<i>"Pada hari Kiamat, Allah tidak akan melihat kepada orang yang menyeret
bajunya (musbil, ketika di dunia) karena takabur."</i> (Muttafaq Alaih, <i>shahih</i>).<br />
Dan secara tegas Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam melarang kita kaum laki-laki
melakukan <i>isbal.</i> Beliau Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:<br />
<i>"Dan tinggikanlah kainmu hingga separuh betis, jika engkau enggan maka
hingga mata kaki. Dan jauhilah olehmu memanjangkan kain di bawah mata kaki, karena
ia termasuk kesombongan, dan sungguh Allah tidak menyukai kesombongan."</i>
(HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi dengan <i>sanad shahih</i>, At-Tirmidzi berkata,
hadits ini <i>hasan shahih</i>).<br />
Hadits di atas memberi kata putus terhadap orang yang beralasan bahwa
memanjangkan kain hingga di bawah mata kaki dibolehkan asal tidak karena
sombong. Ini adalah alasan batil dan dicari-cari untuk pembenaran kebiasaan
mereka yang menyalahi sunnah. Hadits di atas dengan tegas memasukkan perbuatan <i>isbal</i>
sebagai sikap sombong, apatah lagi jika memang <i>isbal</i>-nya itu diniati
untuk sombong. Maka pantaslah ancamannya sangat berat. Dan fakta menunjukkan,
laki-laki yang <i>musbil</i> itu, memanglah pada umumnya untuk bergaya yang di
dalamnya ada unsur bangga diri dan sombong. Buktinya kebanyakan mereka
menganggap kampungan, kolot dan udik serta melecehkan saudara-saudara mereka
yang mengenakan pakaian di atas mata kaki, padahal itulah yang diperintahkan
syari'at.<br />
Adapun kaum wanita, mereka diwajibkan menutupi tubuhnya hingga di bawah mata
kaki, karena ia termasuk aurat. Namun pada umumnya, yang dipraktikkan umat
Islam di zaman ini adalah sebaliknya. Laki-laki memakai pakaian hingga di bawah
mata kaki, sedang wanita pakaiannya jauh di atas mata kaki. <i>Na'udzubillah</i>,
dan kepada Allah kita memohon keselamatan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian tipis dan ketat.<br />
</span></b><span lang="IN">Dalam kaca mata syari'at,
jika bahan-bahan pakaian itu sangat tipis sehingga menampakkan aurat,
lekuk-lekuk tubuh atau sejenisnya maka pakaian itu tidak boleh dikenakan. Hal
ini berdasarkan firman Allah <i>Ta'ala</i>:<br />
<i>"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurun-kan kepadamu pakaian
untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan."</i> (Al-A'raf:
26).<br />
Tetapi jika pakaian itu tidak menampakkan aurat dan lekuk-lekuk tubuh maka hal
itu tidak mengapa. Namun jika pakaian itu menyerupai dan menunjukkan identitas
pakaian orang kafir maka ia tidak dibolehkan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian
wanita.<br />
</span></b><span lang="IN">Di antara fithrah yang
disyari'atkan Allah kepada hambaNya yaitu agar laki-laki menjaga sifat
kelelakiannya dan wanita menjaga sifat kewanitaannya seperti yang telah
diciptakan Allah. Jika hal itu dilanggar, maka yang terjadi adalah kerusakan
tatanan hidup di masyarakat. Dalam hadits <i>shahih </i>disebutkan:<br />
<i>"Rasulullah </i>Shallallahu 'alaihi wasalam<i> melaknat laki-laki yang menyerupai
wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki."</i> (HR. Al-Bukhari).<br />
Sebagian ulama' berkata, 'Yang dimaksud menyerupai dalam hadits tersebut adalah
dalam hal pakaian, berdandan, sikap, gerak-gerik dan sejenisnya, bukan dalam
berbuat kebaikan.' Karena itu, termasuk dalam larangan ini adalah larangan
menguncir rambut, memakai anting-anting, kalung, gelang kaki dan sejenisnya
bagi laki-laki, sebab hal-hal tersebut adalah kekhususan bagi wanita.
Rasulullah ` bersabda:<br />
<i>"Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang
memakai pakaian laki-laki."</i> (HR. Abu Daud, <i>Shahihul Jami'</i>,
5071) .<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian modis yang sedang nge-<i>trend</i>.<br />
</span></b><span lang="IN">Saat ini sebagian umat
Islam, terutama kaum mudanya sering tergila-gila dengan mode pakaian yang
sedang <i>in</i> (nge-<i>trend</i> ) atau pakaian yang dikenakan oleh para
bintang dan idola mereka. Seperti pakaian bergambar penyanyi, kelompok-kelompok
musik, botol dan cawan arak, gambar-gambar makhluk hidup, salib atau
lambang-lambang club-club dan organisasi-organisasi non Islam, juga
slogan-slogan kotor yang tidak lagi memperhitungkan kehormatan dan kebersihan
diri, yang biasanya ditulis di punggung pakaian atau kaos dengan bahasa
Indonesia atau bahasa-bahasa asing. <br />
Pada umumnya para pemakai pakaian-pakaian tersebut merasa bangga dengan
pakaiannya, bahkan dengan maksud untuk memperoleh popularitas karena pakaiannya
yang aneh tersebut. Padahal Nabi
bersabda :<br />
<i>"Barangsiapa mengenakan pakaian (untuk memper-oleh) popularitas di
dunia, niscaya Allah mengenakan kepadanya pakaian kehinaan pada hari
Kiamat."</i> (HR. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar, <i>hasan</i>).<br />
Imam Asy-Syaukani berkata, 'Hadits di atas menunjukkan diharamkannya mengenakan
pakaian untuk meraih popularitas. Dan larangan tersebut tidak khusus terhadap
pakaian untuk popularitas, tetapi termasuk juga pakaian yang menyelisihi
pakaian masyarakat pada umumnya (yang bertentangan dengan agama/etika). Jika
pakaian itu untuk maksud popularitas, maka tidak ada bedanya antara pakaian
yang mahal atau kumal, sesuai dengan yang dikenakan orang pada umumnya atau
tidak, sebab pengharaman tersebut berporos pada (niat) popularitas.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang tidak menutupi
aurat.<br />
</span></b><span lang="IN">Seperti memakai celana
pendek atau pakaian olah raga lainnya yang menampakkan paha. Aurat laki-laki
adalah dari pusar hingga dua lutut kaki. Karena itu, paha termasuk aurat.
Setiap muslim diperintahkan menutup dan menjaga auratnya kecuali di depan
isteri atau hamba sahayanya. Ketika Rasulullah “melihat sahabat Ma'mar
tersingkap pahanya, beliau” bersabda :<br />
<i>"Wahai Ma'mar, tutupilah pahamu, karena paha adalah aurat."</i>
(HR. Ahmad).<br />
<i>"Jagalah auratmu kecuali dari isterimu atau hamba sahayamu."</i>
(HR. Imam lima kecuali An-Nasa'i dengan <i>sanad hasan</i>).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memperhatikan masalah pakaian ketika
masuk masjid.<br />
</span></b><span lang="IN">Sebagian orang yang akan
menunaikan shalat berjama'ah tak peduli dengan pakaian yang dikenakannya,
bahkan terkadang di luar kepatutan dan kepantasan. Misalnya masuk masjid dengan
mengenakan jenis pakaian sebagaimana disebutkan pada poin keempat. Shalat
adalah untuk menghadap kepada Allah, karena itu kita harus mengenakan pakaian
yang bagus dan indah sebagaimana yang diperintahkan. Allah berfirman :<br />
<i>"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki)
masjid."</i> (Al-A'raf: 31).<br />
Disunnahkan pula agar kita memakai wangi-wangian ketika hendak ke masjid dan
menghindari bau-bauan yang tidak sedap. Demikianlah yang dituntunkan dan
dipraktikkan baginda Nabi dan para sahabatnya yang mulia.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Mengenakan
pakaian bergambar makhluk bernyawa, apalagi gambar orang-orang kafir, baik
penyanyi, seniman, negarawan atau orang-orang terkenal lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengenakan pakaian bergambar makhluk bernyawa
adalah haram, baik gambar manusia atau hewan. Nabi ` bersabda:<br />
<i>"Setiap tukang gambar ada di Neraka, Allah mencipta-kan untuknya (dari)
setiap gambar yang ia bikin sebuah nyawa, lalu mereka menyiksanya di Neraka
Jahannam."</i> (HR. Muslim).<br />
<i>"Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang ada di dalamnya anjing dan
gambar-gambar."</i> (HR. Al-Bukhari).<br />
Adapun gambar orang-orang kafir maka memakai atau menggunakannya madharatnya
akan semakin besar, sebab akan mengakibatkan pengagungan terhadap mereka.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Laki-laki menggunakan perhiasan emas dan
kain sutera.<br />
</span></b><span lang="IN">Saat ini banyak kita
jumpai barang-barang perhiasan untuk laki-laki yang terbuat dari emas. Seperti
jam tangan, kaca mata, kancing baju, pena, rantai, cincin dan sebagainya. Ada
pula yang merupakan hadiah dalam suatu pertandingan, misalnya sepatu emas dan
lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhu bahwasanya
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam melihat cincin emas di tangan seorang
laki-laki, serta merta beliau mencopot lalu membuangnya, seraya bersabda : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Salah seorang dari kamu sengaja
(pergi) ke bara api, kemudian mengenakannya di tangannya!' Setelah Rasulullah </span></i><span lang="IN">`<i> pergi, kepada laki-laki itu dikatakan,
'Ambillah cincinmu itu dan manfaatkanlah!' Ia menjawab, 'Demi Allah, selamanya
aku tidak akan mengambilnya, karena Rasulullah </i>`<i> telah
membuangnya."</i> (HR. Muslim, 3/1655). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam bersabda
: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dihalalkan emas dan sutera itu untuk
kaum wanita dari kaumku dan diharamkan keduanya bagi kaum prianya dari
mereka."</span></i><span lang="IN"> (HR. Ahmad,
At-Tirmidzi dan An-Nasa'i, <i>shahih</i>). (ain).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">KESALAHAN
UMUM BERKAITAN DENGAN SHALAT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat adalah amal pertama yang dihisab Allah.
Jika shalat seseorang baik maka baik pula seluruh amalnya. Demikian pun
sebalik-nya. Tetapi ironinya, banyak umat Islam yang melalaikan urusan shalat.
Berikut ini yang sering dilalaikan sebagian umat Islam dalam hal shalat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meninggalkan shalat sama sekali. Ini adalah suatu
kekufuran berdasarkan Al-Qur'an, As-Sunnah dan ijma'. Allah berfirman, artinya:<i>
"Apakah yang membuat kalian masuk ke dalam Neraka Saqar?' Mereka menjawab,
'(Karena) kami dulu tidak termasuk orang-orang yang mendirikan shalat'."</i>
(Al-Muddatstsir:4).<br />
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallambersabda, artinya: <i>"Perjanjian
antara kami dengan mereka adalah shalat, barang-siapa meninggalkannya maka dia
telah kafir." </i>(HR. Ahmad dan lainnya, <i>shahih</i>).<br />
Adapun dalil dari ijma' adalah ucapan Abdullah bin Syaqiq : "Para sahabat
Muhammad shallallahu 'alaihi wasallamtidak berpendapat ada suatu amalan yang
jika ditinggal-kan menjadikan kufur kecuali masalah shalat." (Diriwayatkan
At-Tirmidzi dan lainnya dengan <i>sanad shahih</i>). <br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengakhirkan shalat. Sebab ia bertentangan dengan
firman Allah, artinya: <i>"Sesungguhnya shalat itu wajib atas orang-orang
beriman pada waktu yang telah ditentukan." </i>(An-Nisa': 103).<br />
Karena itu, mengakhirkan shalat tanpa udzur yang dibolehkan syara' adalah dosa
besar. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Itu
adalah shalat orang munafik. Ia duduk menunggu matahari, sampai jika matahari
telah berada di antara dua tanduk setan (hendak tenggelam) ia berdiri dan
menukik empat rakaat, sedang ia tidak mengingat Allah di dalamnya kecuali
sedikit."</i> (HR. Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meninggalkan shalat berjamaah. Shalat berjamaah
adalah wajib kecuali bagi orang yang memiliki udzur yang dibolehkan syara'.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Siapa yang
mendengarkan seruan adzan tetapi tidak memenuhinya maka tidak ada shalat
baginya, kecuali karena udzur." </i>(HR. Ibnu Majah dan lainnya dengan
sanad kuat). Allah berfirman, artinya: <i>"Dan ruku'lah bersama
orang-orang yang ruku'." </i>(Al-Baqarah: 43). Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kemudian aku mengutus (utusan)
kepada orang-orang yang tidak shalat berjamaah, sehingga aku bakar rumah-rumah
mereka." </i>(Muttafaq Alaih). Dan cukuplah bagi mereka yang menginginkan
syi'ar Islam dengan memulai lewat gerakan shalat berjama'ah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak thuma'ninah dalam shalat. Thuma'ninah adalah
rukun shalat. Shalat tidak sah jika tidak thuma'ninah. Thuma'ninah artinya,
tenang ketika sedang ruku', i'tidal, sujud dan duduk antara dua sujud. Tenang
di sini maksudnya, sampai tulang-tulang kembali pada posisi dan persendiannya,
tidak tergesa-gesa dalam pergantian dari satu rukun ke rukun lainnya.
Demikianlah, sehingga Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepada orang yang
tergesa-gesa dalam shalatnya dan tidak thuma'ninah bersabda, artinya:<i>
"Kembali dan shalatlah, sesungguhnya engkau belum shalat."<br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak khusyu' dan banyak gerakan dalam shalat.
Allah memuji orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya. Allah berfirman,
artinya:<i> "(Yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya."</i>
(Al-Mukminun: 2). Karena itu, hendaknya setiap orang yang shalat, khusyu' dalam
shalatnya, sehingga memperoleh pahala yang sempurna.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mendahului atau menyelisihi imam. Ini bisa
mengakibatkan batalnya shalat atau raka'at. Karena itu, hendaknya makmum
mengikuti imam, tidak mendahului atau terlambat daripadanya, baik satu rukun
atau lebih. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Sesungguhnya
diadakannya imam itu untuk diikuti, karena itu jika ia bertakbir maka
bertakbirlah, dan jangan kalian bertakbir sampai ia bertakbir, dan jika ia
ruku' maka ruku'lah dan jangan kalian ruku' sampai dia ruku'..." </i>(HR.
Al-Bukhari dan Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bangun dari duduk untuk menyempurnakan raka'at
sebelum imam selesai dari salam yang kedua.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memandang ke langit (atas) atau menoleh ke kiri
dan ke kanan ketika shalat. Hal ini telah diancam oleh Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam<i>,</i> artinya: <i>"Hendaklah orang-orang mau berhenti dari
mendongakkan pan-dangannya ke langit ketika shalat atau Allah tidak
mengembalikan pandangannya kepada mereka."</i> (HR. Muslim).<br />
Adapun menoleh yang tidak diperlukan maka hal itu mengurangi kesempurnaan
shalat, dan jika sampai lurus ke arah lain maka hal itu membatal-kan shalat.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Jauhi-lah
dari menoleh dalam shalat, karena sesungguh-nya ia adalah suatu
kebinasaan." </i>(HR. At-Tirmidzi dan dishahihkannya).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengenakan pakaian tipis yang tidak menutupi
aurat. Hal ini membatalkan shalat, karena menutup aurat merupakan syarat sahnya
shalat.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memakai kerudung dan menutupi telapak kaki
bagi wanita. Aurat wanita dalam sha-lat adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah
dan telapak tangan (termasuk punggungnya). Ummu Salamah x ditanya tentang
pakaian shalat wanita. Beliau menjawab:<i> "Hendaknya ia shalat dengan
kerudung, dan baju kurung panjang yang menu-tupi kedua telapak kakinya."<br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Lewat di depan orang yang sedang shalat.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Seandainya
orang yang lewat di depan orang shalat itu mengetahui dosanya, tentu berhenti
(menunggu) empat puluh (tahun) lebih baik baginya daripada lewat di
depannya." </i>(HR. Al-Bukhari dan Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak melakukan takbiratul ihram ketika mendapati
imam sedang ruku'. Takbiratul ihram adalah rukun shalat karena itu ia wajib
dilakukan dan dalam keadaan berdiri, baru kemudian mengikuti imam yang sedang
ruku'.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak langsung mengikuti keadaan imam ketika masuk
masjid. Orang yang masuk masjid hendaknya langsung mengikuti imam, baik ketika
itu ia sedang duduk, sujud atau lainnya (tentunya setelah takbiratul ihram,
sebagaimana disebutkan di muka). Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, artinya: <i>"Jika kalian datang untuk shalat dan kami sedang
sujud, maka sujudlah!"</i> (HR. Abu Daud, shahih).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Melakukan sesuatu yang melalaikannya dari shalat.
Ini menunjukkan bahwa dia lebih menuruti hawa nafsu daripada menta'ati Allah.
Betapa banyak orang yang tetap sibuk dengan pekerjaannya, menonton TV, ngobrol
dan sebagai-nya sementara seruan adzan telah berkumandang. Padahal melalaikan
shalat dan mengingat Allah adalah suatu bencana besar. Allah berfirman,
artinya:<i> "Wahai orang-orang yang beriman, jangan-lah hartamu dan
anak-anakmu melalaikanmu dari mengingat Allah, barangsiapa melakukan demiki-an
maka mereka itulah orang-orang yang merugi." </i>(Al-Munafiqun:9).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memejamkan mata ketika shalat tanpa keperluan. Ini
adalah makruh. Ibnu Qayyim berkata, 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak
mencontohkan shalat dengan meme-jamkan mata.' Akan tetapi jika memejamkan mata
tersebut diperlukan misalnya, karena di hadapan-nya ada lukisan atau sesuatu
yang menghalangi kekhusyu'annya maka hal itu tidak makruh.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Makan atau minum dalam shalat. Ini membatalkan
shalat. Ibnul Mundzir berkata, 'Para ahli ilmu sepakat bahwa orang yang shalat
dilarang makan dan minum.' Karena itu, bila masih terdapat sisa makanan di
mulut, seseorang yang sedang shalat tidak boleh menelannya tetapi hendaknya
mengeluarkannya dari mulutnya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak meluruskan dan merapatkan barisan. Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kalian mau meluruskan
barisan-barisan kalian atau Allah akan membuat perselisihan di antara hati-hati
kalian." </i>(HR. Al-Bukhari dan Muslim).<br />
Adapun rapatnya barisan, sebagaimana yang dipraktekkan para sahabat adalah
pundak dan telapak kaki seseorang merapat dengan pundak dan telapak kaki
kawannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Imam tergesa-gesa dalam shalatnya dan tidak
thuma'ninah, sehingga menjadikan makmum juga tergesa-gesa, tidak thuma'ninah
dan tidak sempat membaca Fatihah. Setiap imam akan ditanya tentang shalatnya,
dan thuma'ninah adalah rukun, karena itu ia wajib atas imam karena dia adalah
yang diikuti.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memperhatikan sujud dengan tujuh anggota.
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kami
diperin-tahkan untuk sujud dengan tujuh anggota; kening -dan beliau mengisyaratkan
dengan tangannya sampai ke hidungnya-, dua tangan, dua lutut dan dua telapak
kaki." </i>(Muttafaq Alaih).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membunyikan ruas jari-jari ketika shalat. Ini
adalah makruh. Ibnu Abi Syaibah meriwayat-kan: <i>"Aku shalat di sisi Ibnu
Abbas dan aku mem-bunyikan jari-jariku. Setelah selesai shalat, ia berkata,
'Celaka kamu, apakah kamu membunyi-kan jari-jarimu dalam keadaan shalat?" <br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mempersilakan menjadi imam kepada orang yang tidak
pantas menjadi imam. Imam adalah orang yang diikuti, karena itu ia harus faqih
(paham dalam urusan agama) dan qari' (pandai membaca Al-Qur'an). Para ulama
mene-tapkan, tidak boleh dipersilakan menjadi imam orang yang tidak baik bacaan
Al-Qur'annya, atau yang dikenal dengan kemaksiatannya (fasiq), meskipun
demikian, kalau itu terjadi maka shalat makmum tetap sah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membaca Al-Qur'an secara tidak baik dan benar. Ini
adalah kekurangan yang nyata. Karena itu, setiap muslim harus berusaha untuk
membaca Al-Qur'an, terutama dalam shalatnya dengan baik dan benar. Allah
berfirman, artinya: <i>"Dan bacalah Al-Qur'an itu dengan tartil." </i>(Al-Muzzammil:
4).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita pergi ke masjid dengan perhiasan dan
wewangian. Ini adalah kemunkaran yang tampak nyata baik di bulan Ramadhan atau
di waktu lainnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Jangan
melarang wanita-wanita pergi ke masjid, dan hendaknya mereka keluar dalam
keadaan tidak berhias dan memakai wewangian." </i>(HR. Ahmad dan Abu Daud,
shahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">LURUSKAN
DAN RAPATKAN SHAF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat berjamaah merupakan amal yang sangat dianjurkan
oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam . Sebagaimana sabdanya, <i>"Shalat
berjamaah lebih afdhal dari shalat sendirian dua puluh derajat"</i>.
Ketika shalat berjamaah, meluruskan dan merapatkan shaf (barisan) sangat
diperintahkan, sebagaimana di dalam sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya, <i>"Luruskan shafmu, karena
sesungguhnya meluruskan shaf itu merupakan bagian dari kesempurnaan
shalat". </i>(Muttafaq 'Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits ini dan hadits-hadits lain yang semisal,
kata Ibnu Hazm, merupakan dalil wajibnya merapikan shaf sebelum shalat dimulai.
Karena menyempurnakan shalat itu wajib, sedang kerapihan shaf merupakan bagian
dari kesempurnaan shalat, maka merapikan shaf merupakan kewajiban. Juga
lafaz amr (perintah) dalam hadits di atas menunjukkan wajib. Selain itu,
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam setiap memulai shalat, selalu
menghadap kepada jamaah dan memerintahkan untuk meluruskan shaf, sebagaimana
yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik Radhiallaahu anhu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Teladan dari Nabi dan Para Sahabat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Umar bin Khaththab pernah memukul Abu Utsman
An-Nahdi karena ke luar dari barisan shalatnya. Juga Bilal pernah melakukan hal
yang sama, seperti yang dikatakan oleh Suwaid bin Ghaflah bahwa Umar dan Bilal
pernah memukul pundak kami dan mereka tidak akan memukul orang lain, kecuali
karena meninggalkan sesuatu yang diwajibkan (Fathul Bari juz 2 hal 447). Itulah
sebabnya, ketika Anas tiba di Madinah dan ditanya apa yang paling anda
ingkari, beliau berkata, "<i>Saya tidak pernah mengingkari sesuatu
melebihi larangan saya kepada orang yang tidak merapikan shafnya."</i>
(HR. A-Bukhari). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bahkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
sebelum memulai shalat, beliau berjalan merapikan shaf dan memegang dada
dan pundak para sahabat dan bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Wahai sekalian hamba Allah! Hedaklah
kalian meluruskan shaf-shaf kalian atau (kalau tidak), maka sungguh Allah akan
membalikkan wajah-wajah kalian."</span></i><span lang="IN"> (HR. Al-Jama'ah, kecuali al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam riwayat Abu Hurairah, dia berkata,
"Rasulullah biasa masuk memeriksa ke shaf-shaf mulai dari satu ujung ke
ujung yang lain, memegang dada dan pundak kami seraya bersabda,<i>
"Janganlah kalian berbeda (tidak lurus shafnya), karena akan menjadikan
hati kalian berselisih </i>"(HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Imam Al-Qurthubi berkata, "Yang dimaksud
dengan perselisihan hati pada hadits di atas adalah bahwa ketika seorang tidak
lurus di dalam shafnya dengan berdiri ke depan atau ke belakang, menunjukkan
kesombongan di dalam hatinya yang tidak mau diatur. Yang demikian itu, akan
merusak hati dan bisa menimbulkan perpecahan (Fathul Bari juz 2 hal 443).
Pendapat ini juga didukung oleh Imam An-Nawawi, beliau berkata, berbeda hati
maksudnya terjadi di antara mereka kebencian dan permusuhan dan pertentangan
hati. Perbedaan ketika bershaf merupakan perbedaan zhahir dan perbedaan zhahir
merupakan wujud dari perbedaan bathin yaitu hati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sementara Qhadhi Iyyadh menafsirkannya dengan
mengatakan Allah akan mengubah hati mereka secara fisik, sebagaimana di dalam
riwayat lain (<i>Allah akan mengubah wajah mereka</i>). Hal itu merupakan
ancaman yang berat dari Allah, sebagaimana Dia mengancam orang yang mengangkat
kepalanya sebelum imam (i'tidal), maka Allah akan mengubah wajahnya menjadi
wajah keledai. Imam Al-Kirmani menyimpulkan, akibat dari pertentangan dan
perbedaan di dalam shaf, bisa menimbulkan perubahan anggota atau tujuan
atau juga bisa perbedaan balasan dengan memberikan balasan yang sempurna bagi
mereka yang meluruskan shaf dan memberikan balasan kejelekan bagi mereka yang
tidak meluruskan shafnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Berdiri di dalam shaf bukan hanya sekedar berbaris
lurus, tetapi juga dengan merapatkan kaki dan pundak antara satu dengan yang
lainnya seperti yang dilakukan oleh para shahabat. Diriwayatkan oleh Ibnu Umar
Radhiallaahu anhu Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Rapatkankan shaf, dekatkan
(jarak) antara shaf-shaf itu dan ratakan pundak-pundak." </i>(HR. Abu Daud
dan An-Nasai, dishahihkan oleh Ibnu Hibban). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam riwayat lain oleh Abu Dawud Rasulullah
bersabda, <br />
Artinya<i> "Demi jiwaku yang ada di tanganNya, saya melihat syaitan masuk
di celah-celah shaf, sebagaimana masuknya anak kambing."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Posisi Makmum di Dalam Shalat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Apabila imam shalat berjamaah hanya dengan seorang
makmum, maka dia (makmum) disunnahkan berdiri di sebelah kanan imam(sejajar
dengannya), sebagaimana yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa beliau pernah
shalat berjamaah bersama Rasulullah n pada suatu malam dan berdiri di sebelah
kirinya. Maka Rasulullah n memegang kepala Ibnu Abbas dari belakang lalu
memindahkan di sebelah kanannya (Muttafaq 'Alaih). Apabila makmum terdiri dari
dua orang, maka keduanya berada di belakang imam, sebagaimana yang diriwayatkan
oleh Anas bin Malik, beliau bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Rasulullah shalat maka saya dan
seorang anak yatim berdiri di belakangnya dan Ummu Sulaim berdiri di belakang
kami"</i> (Muttafaq 'Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Adapun pendapat <i>Kufiyyun </i>(Ulama-ulama'
Kufah) yang mengatakan bahwa kalau makmum terdiri dari dua orang maka
yang satunya berdiri di sebelah kanan Imam dan yang lainnya di sebelah kirinya,
maka hal itu dibantah oleh Ibnu Sirin, seperti yang diriwayatkan oleh Attahawi
bahwa yang demikian itu hanya boleh diamalkan, ketika shalat di tempat yang
sempit yang tidak cukup untuk membuat shaf di belakang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits di atas juga menjelaskan bahwa makmum
wanita mengambil posisi di belakang laki-laki, sekali pun harus bershaf
sendirian. Dan dia tidak boleh bershaf di samping laki-laki, apalagi di
depannya. Sebaik-baik shaf laki-laki adalah yang pertama dan seburuk-buruknya
adalah yang terakhir. Sebaliknya bagi wanita, sebaik-baik shaf baginya adalah
yang terakhir dan yang paling buruk adalah yang pertama. (HR. Muslim dari Abu
Hurairah). Dan shaf yang paling afdhal adalah di sebelah kanannya imam. Dan
dari situlah dimulainnya membuat shaf baru, sebagaimana yang dikata-kan oleh Barra'
bin 'Azib dengan sanad yang shahih. Menyempurnakan shaf terdepan adalah yang
dilakukan oleh para malaikat, ketika berbaris di hadapan Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di riwayatkan oleh Abu Dawud dari Jabir bin
Samurah ia berkata, "Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, <i>"Tidakkah
kalian ingin berbaris, sebagaimana para malaikat berbaris di hadapan Rabb
mereka.</i>" Maka kami bertanya, <i>"Bagaimanakah para malaikat
berbaris di hadapan Rabb?"</i> Beliau menjawab, <i>"Mereka
menyempurnakan barisan yang depan dan saling merapat di dalam shaf."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan seorang makmum shalat di lantai dua
dari masjid atau dipisahkan dengan tembok atau lainnya dari imam, selama dia
mendengar suara takbir imam. Sebagaimana yang dikatakan oleh Hasan, "Tidak
mengapa kamu shalat berjamaah dengan imam, walaupun di antara kamu dan imam ada
sungai". Ditambahkan oleh Abu Mijlaz, selama mendengar takbirnya imam
(Shahih Al-Bukhari). Dan sebagian ulama juga menyaratkan harus bersambungnya
shaf, namun hal ini masih diperdebatkan di antara para ulama. Juga kisah
qiyamuramadhan (shalat tarawih), yang pertama kali yang dilakukan oleh
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Larangan Membuat Shaf Sendirian<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seorang makmum dilarang mem-buat shaf
sendirian, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Wabishah bin Mi'bad, bahwa
Rasulullah melihat seseorang shalat di belakang shaf sendirian, maka beliau
memerintahkan untuk mengulang shalatnya (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan
dishahihkan oleh Ibnu Hibban). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan pada riwayat Thalq bin Ali ada tambahan, <i>"Tidak
ada shalat bagi orang yang bersendiri di belakang shaf".</i>
Walaupun demikian sebagian ulama' tetap menyatakan sah shalat seorang yang
berdiri sendiri dalam satu shaf karena alasan hadits di atas sanadnya <i>mudltharib</i>
(simpang siur), sebagai-mana yang dikatakan oleh Ibnu Abdil Barr. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menurut Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin,
jika seseorang menjumpai shaf yang sudah penuh, sementara ia sendirian
dan tidak ada yang ditunggu, maka boleh baginya shalat sendiri di belakang shaf
itu. Karena apabila ada larangan berhada-pan dengan kewajiban (jamaah bersama
imam, red), maka di dahulu-kan yang wajib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Untuk menjaga keutuhan shaf boleh saja
seorang maju atau bergeser ketika mendapatkan ada shaf yang terputus.
Sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam yang diriwayatkan oleh Abu Juhaifah
beliau bersabda, <i>"Barangsiapa yang meme-nuhi celah yang ada pada shaf
maka Allah akan mengampuni dosanya."</i> (HR. Bazzar dengan sanad hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tiada langkah paling baik melebihi yang dilakukan
oleh seorang untuk menutupi celah di dalam shaf. Dan semakin banyak teman dan
shaf dalam shalat berjamaah akan semakin afdhal, sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Ubay bin Ka'ab, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Shalat seorang bersama seorang
lebih baik daripada shalat sendirian dan shalatnya bersama dua orang lebih baik
daripada shalatnya bersama seorang. Dan bila lebih banyak maka yang demikian
lebih disukai oleh Allah 'Azza wa Jalla."</i> (Muttafaq 'Alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan ketika memasuki shaf untuk shalat disunahkan
untuk melakukannya dengan tenang tidak terburu-buru, sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Abi Bakrah, bahwasanya ia shalat dan mendapati Nabi sedang
ruku' lalu dia ikut ruku' sebelum sampai kepada shaf, maka Nabi berkata
kepadanya, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya "<i>Semoga Allah menambahkan kepadamu
semangat (kemauan), tetapi jangan kamu ulangi lagi."</i> (HR. Al Bukhari)
dan dalam riwayat Abu Daud ada tambahan: <i>"Ia ruku' sebelum sampai di
shaf lalu dia berjalan menuju shaf."</i> (Nurul Mukhlisin)<o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">MENIKAH, TUNDA SEBELUM ...</span></b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Eramuslim</span></b><span lang="IN"> - Menikah? Mungkin hanya orang-orang yang
mempunyai alasan yang sangat khusus saja yang tidak ingin menjalaninya. Sebagai
manusia, menikah adalah sesuatu yang fitrah yang sudah digariskan Allah karena
memang manusia memiliki kecenderungan terhadap setiap lawan jenisnya. Fase itu
seolah menjadi sesuatu yang "wajib" dilalui pada batas usia tertentu
(baligh) guna mendapatkan ketenangan hidup, kasih sayang bahkan rahmat Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Muhammad saw pun dengan tegas
mengatakan, bahwa bukan menjadi bagian ummatnya orang-orang yang membenci
nikah, karena menikah adalah sunnahnya. Sungguh luar biasa ajaran yang dibawa
Nabi Allah tersebut, disatu sisi Islam melarang ummatnya untuk mendekati zina,
namun disisi lain sangat menganjurkan untuk menyegerakan menikah sebagai
langkah tepat menjaga kesucian diri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bahkan Allah pun masih memberikan toleransi bagi
ummat-Nya untuk melakukan polygami jika memang hal tersebut menjadi
satu-satunya solusi bagi permasalahan yang menyangkut urusan seksual seorang
laki-laki, meski dalam hal ini mesti digarisbawahi bahwa masih dalam koridor
menuju kesempurnaan taqwa dan kebersihan diri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Namun pada kondisi seperti sekarang ini, saat
perbandingan laki-laki jauh lebih banyak dari jumlah kaum hawa, saat semakin
sulitnya mencari laki-laki sholeh yang tetap teguh dengan akhlaq mulianya di
zaman serba modern ini, saat lebih semakin sulitnya menemukan laki-laki yang
memiliki komitmen perjuangan dan pembelaan terhadap Islam yang begitu tinggi,
sangatlah mungkin menumbuhkan perasaan "risau" direlung-relung hati
para muslimah yang juga senantiasa memperbaiki akhlaq dan meningkatkan
ketaqwaan kepada Rabb-nya. Sementara dalam benak dan khayal mereka, laki-laki
pejuang dan pembela agama Allah-lah yang sangat menjadi dambaannya sebagai
teman dalam mengarungi bahtera rumah tangga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Karena nyatanya, diseperempat abad usianya, belum
satupun datang menghampiri, meski ribuan lainnya mungkin begitu berharap kepada
gadis cantik, berakhlaq baik, terpelajar yang sangat komitmen dengan agamanya.
Namun dengan kelembutannya, ia menolaknya karena alasan kebersamaan perjuangan
yang lebih diutamakannya. Nyatanya juga, dikematangan berpikir dan kedewasaan
bersikapnya, belum juga seorang pun memberanikan diri menyatakan kesiapan
membangun mahligai taqwa berdua menuju kesempurnaan beragama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meski janji Allah tidak teragukan lagi, bahwa
laki-laki baik untuk wanita-wanita baik dan laki-laki tidak baik untuk wanita
tidak baik pula. Meski meski disisi lain, Allah kerap menguji keberimanan
hamba-Nya dengan ujian yang memberikan hikmah kesabaran bagi yang mampu
melewatinya. Namun disinilah hakikat penciptaan hati manusia yang mudah
dibolak-balikkan. Bahwa manusia kadang tetap teguh dengan keberimanannya meski
ujian seberat apapun menggelayutinya, namun sepersekian detik berikutnya
hatinya bisa begitu mudah terguncang oleh cobaan yang lain, terlebih cobaan
yang berkaitan dengan hal-hal yang berdekatan dengan emosi seperti, orang tua,
jodoh dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hal itu terbukti dari sekian banyaknya
wanita-wanita muslimah yang begitu resah dan galau hatinya saat-saat memasuki
usia pernikahan karena belum tergambarkan sesosok bayangan pun mengenai calon
pendamping. Sementara usia terus merambat naik, seolah sosok bayangan itu
terasa semakin menjauh dan terbang menghilang. Pada fase inilah terkadang banyak
muslimah yang 'menggadaikan' kesholehahannya untuk 'ditukar' dengan laki-laki
yang jauh dari harapannya saat masih menjadi aktifis dahulu. "Yang biasa
aja harus nunggu kepala tiga dulu, apalagi yang luar biasa" komentarnya.
Ini memang fase yang amat rentan bagi seorang muslimah, namun disinilah fase
pembuktian muslimah-muslimah yang konsisten dan yakin akan janji Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Khawatir, galau, gundah, resah dan segenap
perasaan ketakutan tidak mendapatkan jodoh memang sangat peka dirasakan oleh
kalangan muslimah, terlebih saat usia memasuki dasawarsa kedua. Karena bisa
jadi -pikir mereka- semakin tambah usia mereka, semakin kecil probabilitasnya
karena jumlah laki-laki belum menikah yang seumur mereka disinyalir terus
berkurang. Saat seperti ini pulalah yang kemudian secara tidak disadari
memindahkan fokus perhatian tidak sedikit para muslimah, dari ghirah
meningkatkan ketaqwaan memperbaiki kualitas diri menjadi semangat mencari
pasangan hidup. Padahal, sangat berbanding lurus antara peningkatan kualitas
diri dengan peluang mendapatkan jodoh yang berkualitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bicara soal kualitas, perlu kiranya memperhatikan
kembali hal-hal yang mungkin belum ditingkatkan oleh para muslimah berkenaan
dengan soal kesiapan mengarungi rumah tangga. Karena tentu saja, -ini yang
sering dilupakan- yang menentukan kesiapan bukan hanya kita yang seringkali
hanya melihat segi zahir saja, seperti usia dan materi. Padahal Allah-lah sang
penentu utama kesiapan seseorang dalam memasuki jenjang rumah tangga. Sangat
bisa, Allah menetapkan kita dalam status tidak memiliki persiapan apa-apa meski
secara usia sudah lebih dari cukup dan materi juga tidak ada masalah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kita berusaha meningkatkan kesabaran
seperti dicontohkan Rahmah istri Nabi Ayub <i>alaihi salam</i>. Ia begitu sabar
dan ikhlas hidup dalam kesengsaraan dan penuh kehinaan bersama sang suami,
karena baginya kebahagiaan dalam kemuliaan dimata Allah-lah yang menjadi
tujuannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kedewasaan dan kematangan bersikap kita
diupayakan seperti kedewasaan Siti Khadijah, istri pertama Rasulullah saw.
Meski harta berlimpah ditangan, tidak membuatnya sombong terhadap suami yang
berpenghasilan kecil. Kelebihan usia juga bukan alasan untuk tidak patuh dan
tidak hormat kepada suami.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kecemerlangan berpikir Aisyah <i>radiallahu
anha</i> menjadi pelajaran bagi kita untuk dicontoh. Laki-laki, biasanya selalu
bersikap rasional. Maka, yang diinginkannya pula dari pasangannya adalah
hal-hal yang rasional, masuk akal. Istri yang cerdas dan mampu mengiringi
pembicaraan dalam setiap diskusi tentu akan lebih menyenangkan bagi sang suami.
Oleh karena itu, meningkatkan kualitas ilmu dan wawasan (dengan banyak membaca
misalnya) menjadi sesuatu yang perlu dilakukan pada masa-masa pranikah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah sifat-sifat penyayang dan pelindung
seperti yang diajarkan Asiyah istri Fir'aun kita usahakan terpatri menjadi
bagian dari sifat kita. Sehingga, suami pun tidak akan merasa salah dalam
menjatuhkan pilihannya kepada anda karena dia akan menemukan kehangatan kasih
sayang itu pada diri anda. Tentu tidak hanya suami, kelak anak-anak kita pun
besar dalam buaian kehangatan dan perlindungan ibu semacam Asiyah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah juga, semangat pengorbanan tertanam dalam
diri ini seperti Nusaibah binti Ka'ab yang mempersembahkan suami dan
anak-anaknya untuk perjuangan membela agama Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memang sulit untuk menyamai keteladanan Rahmah,
Khadijah, Aisyah, Asiyah, Nusaibah dan juga berbagai karakter utama dari banyak
sahabiah lainnya. Setidaknya semua itu menjadi contoh kepada kita, bahwa dengan
keteladanannya itu mereka mampu membahagiakan suami-suami mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Namun bukan berarti saudara-saudara muslimah yang
sudah menikah juga sudah lebih baik kualitasnya dan sudah memiliki keteladanan
yang mendekati dari para sahabiah itu, sehingga mereka diberikan kesempatan
oleh Allah untuk 'lebih dulu' berjodoh. Bagaimana dengan fenomena pertengkaran
rumah tangga dan perceraian yang juga banyak melanda para aktifis pengajian? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tentu disinilah letak keadilan Allah. Dia seolah
menunjukkan kepada hamba-Nya yang belum menikah tentang sebab-sebab keretakan
rumah tangga, yang antara lain karena rendahnya kualitas diri yang dimiliki
sebelum memasuki bahtera rumah tangga. Termasuk juga, Allah tunjukkan kepada
para muslimah, betapa laki-laki, makhluk yang kelak menjadi pendamping
hidupnya, juga bukan makhluk sempurna. Bukan tidak mungkin mereka lah yang
menyebabkan istri-istrinya kehilangan kesabaran dengan ulahnya yang
menyakitkan. Atau membuat sang istri menjadi orang-orang yang sombong karena
memanjakannya dengan harta. Suami juga bisa sangat berperan dalam upaya
pembodohan istri, ketika mereka juga bukan type manusia pembelajar atau bahkan
melarang istrinya meningkatkan keilmuan dan wawasannya. <i>Wallahu a'lam
bishshowab</i> (Bayu Gautama)<o:p></o:p></span></div>
<b><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i></b>
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">TIGA TIPE
PEREMPUAN: YANG MANA TIPE ANDA?<o:p></o:p></span></h2>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: left;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Islam tentu sangat memperhatikan kaum perempuan,
dimana hal tersebut tidak berlaku dalam ajaran-ajaran sebelum kedatangan Islam.
Posisi perempuan begitu penting (dipentingkan) sehingga sering terdengar suatu
ungkapan bahwa tegaknya suatu negara (kelompok) sangat tergantung dengan
perilaku perempuan dalam kelompok tersebut. Mungkin ada yang menganggap ini
berlebihan, meski tidak bisa dipungkiri bahwa peran perempuan sangat berdekatan
dengan kesuksesan dan juga kegagalan!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam ajaran Islam, laki-laki dan perempuan tidak
dibedakan peranannya dalam kehidupan bermasyarakat dan beragama. Keduanya
memiliki kesempatan yang sama dalam berusaha berbuat yang terbaik bagi diri,
keluarga dan masyarakatnya. Jelasnya, Alqur'an tidak membedakan perlakuan
terhadap laki-laki dan perempuan. Beberapa ayat menjelaskan hal tersebut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Barangsiapa yang melakukan kebaikan,
baik laki-laki maupun perempuan sedangkan ia mukmin, mereka akan masuk surga
..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 4:124,
40:40)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Barangsiapa beramal saleh, baik
laki-laki maupun perempuan, sedangkan ia mukmin, kami hidupkan dia dalam
kehidupan yang baik ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 16:97)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Aku tidak menyia-nyiakan amal orang
yang beriman diantara kamu, baik laki-laki maupun perempuan ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 3:195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Tidaklah boleh bagi mukmin laki-laki
dan perempuan merasa keberatan bila Allah telah memutuskan sesuatu perkara
..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 33:36)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Orang-orang beriman laki-laki dan
perempuan satu sama lain saling melindungi. Mereka sama-sama menyuruh kebaikan
dan melarang kemungkaran, mendirikan shalat, mengeluarkan zakat, mentaati Allah
dan Rasul-Nya. Allah menyayangi mereka ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 9:71)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Begitu gamblangnya Al Qur'an memperhatikan makhluk
perempuan, selain ayat-ayat diatas yang menunjukkan tidak adanya diskriminasi
antara laki-laki dan perempuan dalam hubungannya dengan pekerjaan, amal dan
tindakan, Al Qur'an juga memberikan kepada kita penjelasan tentang beberapa
tipologi perempuan, dimana bisa dikatakan, bahwa apa yang pernah terjadi pada
masa lalu dan diabadikan dalam Al Qur'an agar menjadi pelajaran bagi kaum
mukminin yang perempuan khususnya dan laki-laki pada umumnya. Karena, sekali
lagi, masalah yang berhubungan dengan perempuan yang terjadi di muka bumi ini,
hampir selalu terkait dengan kaum laki-laki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Oleh karena itu, menjadi penting untuk
memperhatikan beberapa tipe perempuan yang pernah diterangkan Allah dalam Al
Qur'an. Dimana Al Qur'an secara khusus membicarakan jenis-jenis perempuan
berdasarkan amalnya. Untuk jenis perempuan ideal yang patut diteladani,
seringkali Al Qur'an menyebut nama jelas. Namun untuk melukiskan perempuan
"buruk" Al Qur'an tidak menyebut nama secara langsung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tipe pertama adalah type wanita saleh yang
diwakili oleh Maryam. Nama Maryam disebut beberapa kali dalam ayat-Nya selain
juga menjadi salah satu nama Surat dalam Al Qur'an. Ia adalah type perempuan
saleh yang menjaga kesucian dirinya, mengisi waktunya dengan pengabdian yang
tulus kepada Rabb-nya. Karena kesalehahannya itulah ia mendapat kehormatan
menjadi ibu dari kekasih Allah, Isa <i>alaihi salam</i>, tokoh terkemuka di
dunia dan akhirat (QS. 3:45).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan Maryam putra Imran, yang menjaga
kesucian kehormatannya. Kami tiupkan roh Kami dan ia membenarkan kalimah
Tuhan-Nya dan kitab-kitab-Nya dan ia termasuk orang yang taat"</span></i><span lang="IN"> (QS. 66:16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Maryam adalah tipe perempuan saleh. Kehormatannya
terletak dalam kesucian, bukan dalam kecantikan. Tentu masih banyak deretan
nama-nama perempuan saleh baik yang tersebut dalam hadits-hadits Nabi maupun
dalam sejarah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Al Qur'an juga menerangkan tipe-tipe perempuan
pejuang untuk menjadi contoh bagi para muslimah. Tipe yang kedua ini dicontohkan
dengan sempurna oleh Asiyah binti Mazahim, istri Fir'aun yang hidup dibawah
kekuasaan suami yang melambangkan kezaliman. Asiyah dengan teguh memberontak,
melawan dan mempertahankan keyakinannya apapun resiko yang diterimanya.
Semuanya ia lakukan karena ia memilih rumah di Surga, yang diperoleh dengan
perjuangan menegakkan kebenaran, ketimbang istana di dunia, yang dapat
dinikmatinya bila ia bekerja sama dengan kezaliman. "Dan Allah menjadikan
teladan bagi orang-orang yang beriman perempuan Fir'aun, ketika ia berdo'a:
Tuhanku, bangunkan bagiku rumah di surga. Selamatkan aku dari Fir'aun dan
perbuatannya. Selamatkan aku dari kaum yang zalim." (QS. 66:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Al Qur'an memuji perempuan yang membangkang kepada
suami yang zalim. Pada saat yang sama Al Qur'an juga mengecam perempuan yang
menentang suami yang memperjuangkan kebenaran, seperti istri Nabi Nuh alaihi
salam dan istri Nabi Luth alihi salam. Dalam kaitannya dengan hal ini, Al
Qur'an juga menambahkan satu contoh perempuan yang mendukung kezaliman suaminya
(sebagai contoh lawan dari Asiyah) yakni, istri Abu Lahab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Selain Asiyah, ada pula contoh-contoh perempuan
pejuang meski suami-suami mereka bukanlah orang-orang zalim, melainkan para
pejuang kebenaran. Khadijah binti Khuwailid, Aisyah binti Abu Bakar, Nusaibah
binti Ka'ab, adalah contoh nama-nama yang bersama suami mereka bahu-membahu
memperjuangkan agama Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tipe ketiga yang dijelaskan dalam Al Qur'an adalah
tipe perempuan penggoda. Jelas untuk yang satu ini diwakili oleh Zulaikha
penggoda Nabi Allah Yusuf <i>alaihi salam</i>. Dalam kisah Zulaikha menggoda
Yusuf inilah, Al Qur'an menunjukkan kepandaian perempuan dalam melakukan makar
dan tipuan. Manakah tipe anda dari ketiga tipe tersebut? <i>Wallahu a'lam
bishshowaab.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">BIDADARI SURGA ITU ...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menjelang perang Uhud dimulai, ia bersama
suaminya, Zaid bin Ashim dan kedua anaknya, Habib dan Abdullah keluar ke bukit
Uhud. Lalu Rasulullah saw bersabda kepada mereka, <i>"Semoga Allah
memberikan berkah kepadamu semua."</i> Setelah itu wanita bidadari perang
uhud itu berkata kepada beliau, <i>"Berdo'alah kepada Allah semoga kami
dapat menemani engkau di surga kelak, ya Rasulullah!"</i> Lalu Nabi saw
berdo'a, <i>"Ya Allah jadikanlah mereka itu teman-temanku di Surga."</i>
Maka wanita itupun berkata lantang, <i>"Aku tidak akan mempedulikan
persoalan dunia menimpa diriku."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dialah Ummu Amarah yang dikenal dengan nama
Nusaibah bin Ka'ab Al Maziniay yang menjadi bidadari surga karena perannya
membela Rasulullah saat pasukan muslimin terdesak pada perang Uhud. Bersama
Mush'ab bin Umair -yang kemudian menemui syahid setelah mendapatkan puluhan
tusukan di tubuhnya- Nusaibah menghadang Qam'ah, orang yang dipersiapkan
membunuh Rasulullah dalam perang tersebut. Nusaibah sendiri harus menderita
dengan dua belas tusukan dan salah satunya mengenai lehernya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kata-kata Nusaibah "Aku tidak akan
mempedulikan persoalan dunia menimpa diriku" setelah ia mendapati
Rasulullah mendoa'kan dirinya dan keluarganya menjadi teman-teman Rasul di
surga, terdengar begitu tegar dengan kesan yang amat mendalam. Mungkin karena
ketidakpeduliannya terhadap urusan dunia dengan segala apa yang bakal
menimpanya itulah yang kemudian menjadikannya salah seorang bidadari di surga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kini, 15 abad setelah Nusaibah tiada, masihkah ada
diantara kita yang berani dengan lantang dan mantap mengucapkan kata-kata
seperti yang diucapkan Nusaibah. Masihkah ada diantara kita yang tidak
mempedulikan persoalan dunia dan apapun yang dikehendaki Allah selama kita di
dunia menimpa diri ini. Mungkin ada, tapi entah dimana dan siapa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kalaupun ada, yang jelas dia adalah
Nusaibah-Nusaibah abad modern. Kalaupun ada juga, ia tentu tidak akan bersaksi
bahwa dialah orangnya, karena seperti Nusaibah bin Ka'ab, ia tidak pernah
bersaksi bahwa ia adalah pembela Rasulullah dan agama Allah, melainkan
Rasulullah lah yang memberikan kesaksian, <i>"Tidaklah aku menoleh ke
kanan dan ke kiri pada peperangan Uhud melainkan aku melihat Nusaibah (Ummu
Amarah) berperang membelaku."</i> (Al Ishabah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dimana Nusaibah kini, yang siap menyerahkan
seluruh hidupnya untuk membela Allah dan Rasul-Nya, yang menjadikan seluruh
anggota keluarga adalah mujahid pejuang Allah, yang lebih mengutamakan indahnya
surga Allah daripada kenikmatan-kenikmatan dunia yang sesaat dan serba semu,
yang tidak pernah khawatir dan merasa takut tidak mendapatkan kesenangan di
dunia, karena dimatanya, kesenangan menjadi teman Rasulullah di Surga menjadi
keutamaannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dimana Nusaibah kini, yang Allah dengan segala
janjinya lebih ia yakini dari segala kepentingan dan urusan dunianya, yang
menikah dengan suami yang juga siap menyerahkan hidupnya untuk Allah semata,
yang siap menjadikan anak-anaknya tameng Rasulullah di setiap medan perang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bisa jadi, bila ada Nusaibah kini, ia akan siap
kehilangan segala kenikmatan dunianya, ia rela menjual kesenangan dunianya untuk
harga yang lebih mahal, yakni surga Allah. Ia tak pernah bersedih, murung
ataupun marah akan setiap ketentuan Allah atas dirinya, ia percaya bahwa Allah
akan bersikap adil dengan segala kehendaknya atas setiap manusia, ia begitu
yakin, jika tidak ia dapatkan kenikmatan dunia dengan segala perhiasannya,
pasti ia akan mendapatkan yang jauh lebih indah kelak sebagai balasan dari amal
dan kesabarannya menerima semua ketentuan-Nya. Tapi, dimanakah Nusaibah kini? <i>Wallahu
a'lam bishshowaab</i> (Bayu Gautama)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">MENCERMATI
ISTILAH BID'AH HASANAH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><br />
Bid'ah hasanah sampai saat ini masih menjadi polemik dikalangan kaum muslimin,
sebagian mereka menerima istilah ini dan sebagian lagi menolaknya dengan
berprinsip bahwa setiap bid'ah adalah sesat. Sementara itu orang yang menerima
adanya bid'ah hasanah berdalih bahwa bid'ah itu dilakukan dalam rangka
beribadah dan taqarub ke pada Allah. Selain itu mereka juga punya beberapa
argument dian taranya: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ungkapan Umar Radhiallaahu anhu:<i> "inilah
sebaik-baik bid'ah" </i>ketika menda pati kaum muslimin berkumpul untuk
shalat tarawih berjama'ah de ngan satu imam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sabda Nabi Shallallahu alaihi wasalam :<br />
Makna yang benar dari hadits ini bisa dilihat dalam penjelasan
selan-jutnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika setiap hal yang baru (bid'ah) adalah sesat
maka ber arti kemajuan teknologi, komuni kasi dan sejenisnya adalah dila rang
karena tidak ada pada zaman Nabi Shallallahu alaihi wasalam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Inilah diantara alasan-alasan yang sering
digunakan oleh mereka yang menerima adanya bid'ah hasanah. Bagaimanakah
penjelasan ulama dalam masalah ini ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ucapan shahabat Umar Radhiallaahu anhu :
"ini-lah sebaik-baik bid'ah" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagaimana diketahui bahwa ucapan ini
beliau sampaikan keti ka melihat kaum muslimin melaku kan<i> </i>qiyamul
lail<i> </i>dibulan Ramadhan secara berjamaah.Yang jadi perta nyaan adalah
apakah benar qiyamul lail dibulan Ramadhan dengan ber jamaah itu merupakan
perbuatan bid'ah ? jawabannya adalah seba gaimana yang disampaikan oleh Syaikh
Muhammad Bin Shalih Al Utsa imin bahwa itu bukanlah bid'ah bahkan termasuk
sunnah rasulul lah Shallallahu alaihi wasalam, berdasarkan hadits riwa yat
Bukhari dan Muslim dari Aisyah, bahwa Nabi saw pernah melakukan qiyamul lail
dibulan Ramadhan bersama para shahabat selama 3 malam berturut-turut, kemudian
beliau tidak melakukannya pada malam berikutnya dan bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sesungguhnya aku takut kalau shalat
tersebut diwajibkan atas kamu lalu kamu tidak akan sanggup
melaksanakannya" </span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan setelah Nabi Shallallahu alaihi wasalam
menghentikan qiyamul lail ini maka diantara para shahabat ada yang melakukannya
sendiri-sendiri, ada yang berjamaah dengan beberapa orang saja, dan ada pula
yang berjamaah dengan jumlah besar. Keadaan ini terus berlangsung hingga
akhirnya Amirul Mukminin Umar mengumpulkan mereka kepada satu imam, lalu
beliau berkomentar <i>"inilah sebaik-baik bid'ah ….</i>dalam arti bila
dibandingkan dengan apa yang dilakukan kaum muslimin sebelumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari sini jelas sekali bahwa beliau Shallallahu
alaihi wasalam, tidaklah membuat atau menciptakan ajaran baru dalam islam
berupa qiyaumul lail di bulan Ramadhan dengan satu imam, namun justru yang
beliau lakukan adalah menghidupkan kembali sunnah yang pernah dilakukan oleh
Rasulullah, karena sudah tidak ada lagi kekhawatiran akan diwajibkannya shalat
malam tersebut. Lain dari pada itu beliau adalah orang yang sangat patuh kepada
firman Allah ta'ala dan sabda rasulullah Shallallahu alaihi wasalam.
Tidak mungkin bahwa apa yang beliau ucapkan <i>"inilah sebaik-baik
bid'ah" </i>adalah bid'ah sebagaimana yang disabdakan Nabi :<i>setiap
bid'ah adalah kesesatan. </i>Oleh karena itu tidak layak bagi kita kaum
muslimin memper-tentangkan sabda rasul dengan perkataan shahabatnya
yang sudah dijamin oleh Nabi sendiri bahwa mereka adalah generasi terbaik dan
paling adil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits Nabi "Man sanna……"dst <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mereka yang membenarkan adanya <i>bid'ah hasanah </i>mengartikan
hadits yang kami sebutkan dimuka (point 2) sebagai berikut : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Barang siapa yang ( membuat atau
mengadakan) Sunnah yang baik dalam Islam, maka ia mendapat pahala perbuatannya
dan pahala orang-orang yang mengikuti perbuatanya itu sampai hari kiamat.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits ini berkaitan dengan kisah orang-orang yang
menghadap kepada Nabi saw dan mereka dalam kesulitan besar,maka Nabi menghimbau
agar para shahabat mendermakan sebagian harta mereka untuk membantu orang-orang
yang kesulitan tadi. Lalu seorang dari kaum Anshor datang dengan membawa
sebungkus uang perak yang kelihatannya cukup banyak dan diletakkan dihadapan
Rasulullah maka wajah beliau berseri-seri dan bersabda: <i>Man sanna ….</i>dan
seterusnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari sini dapat dipahami bahwa memahami hadits
sebagaimana diatas, yaitu "barang siapa mem-buat (mengadakan) Sunnah…dst
adalah tidak benar,karena seluruh sunnah yang berkaitan dengan urusan agama
sudah dijelaskan oleh Nabi.<br />
Makna yang benar dari hadits diatas adalah sebagai berikut : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertama, Barang siapa berbuat (sesuatu) dalam
Islam, perbuatan yang baik….dst, sedang bid'ah bukan termasuk kebaikan dalam
islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedua , barang siapa menghidupkan suatu sunnah
dalam Islam …dst <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketiga, siapa yang memulai
men-contohkan kebaikan dalam islam …dst. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Adapun anggapan orang tentang sesuatu yang dinilai
sebagai bid'ah hasanah maka, menurut syaikh Muhammad Al Utsaimin tidak lepas
dari dua hal: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">-Pertama, kemungkinan bukan termasuk bid'ah namun
dianggap sebagai bid'ah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">-Kedua, memang benar-benar bid'ah yang sudah
barang tentu buruk, namun dia tidak mengetahui keburukannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kemajuan Tehnologi, Bid'ah? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Secara bahasa bid'ah memang punya arti "
sesuatu yang baru yang tidak pernah ada sebelumnya, atau sesuatu yang
diciptakan pertama kali tanpa ada contoh yang mendahu luinya. Jika ditinjau
dari segi ini kemajuan Iptek memang bisa dikatakan bid'ah (hal baru) atau
sering disebut dengan istilah modern. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Iptek, apapun bentuknya dan bagaimanapun
canggihnya itu semua hanyalah sarana, jika sarana itu digunakan untuk perbuatan
yang haram maka hukumnya juga haram, jika untuk perbuatan yang diperin-tahkan
maka hukumnya juga diperintahkan. Sarana bisa berubah dan berganti dari
masa kemasa sesuai dengan perkembangan dan tuntutan kebutuhan manusia. Namun
berbeda dengan syariat yang tentu saja tidak bisa diperlakukan seperti ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai contoh seseorang yang mau berangkat haji,
kalau dulu dilakukan dengan jalan kaki atau naik unta , maka sekarang bisa naik
mobil, kapal, atau pesawat, ini tidak jadi masalah karena semua itu merupakan
sarana, namun kain ihram yang tidak berjahit tidak bisa diganti dengan baju
biasa, gamis, atau yang sejenisnya meskipun teknologi textil dan menjahit
semakin maju, karena yang disyariatkan ketika seseorang sedang berihram adalah
memakai pakaian tak berjahit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dengan demikian yang dimak-sud oleh rasulullah <i>bahwa
setiap bid'ah itu sesat </i>adalah hal-hal baru dalam urusan syariat (agama),
karena urusan syariat adalah <i>tauqifi </i>yaitu mengikuti apa-apa yang
disampaikan oleh beliau Shallallahu alaihi wasalam . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Benarlah apa yang disampaikan imam Asy Syatibi
ketika mendefini sikan bid'ah , yatu :" Cara dalam agama yang dibuat buat
menyaingi syariat dan dilakukan dengan tu juan seperti halnya
tujuan menja lan kan syariat". Juga definisi-definisi lain dari para
ulama dan <i>masyayikh </i>bahwa bid'ah yang dimaksudkan dalam sabda-sabda Nabi
Shallallahu alaihi wasalam adalah dalam hal agama (syariat), karena memang
tugas para rasul adalah untuk menyampai kan syariat. Allah berfirman: QS:5:67. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Hai rasul, sampaikan apa yang diturunkan
kepadamu dari rabb-mu</span></i><span lang="IN">.<i>(QS:5:67)
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai rasul pilihan yang sudah barang tentu
memiliki sifat amanah dan tabligh maka seluruh apa yang diturunkan kepada
beliausaw telah disampaikan dengan disaksikan oleh para shahabat yang hadir
dalam haji wada'.Dengan demikian Islam telah sempurna dan tidak perlu tambahan
baru lagi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">PENUTUP <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Telah sepakat kaum muslimin baik yang menerima
atau menolak adanya bid'ah hasanah terhasdap hadits nabi: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Jauhilah perkara-perkara baru karena
segala hal yang baru (dalam agama) adalah bid'ah dan setiap bid'ah itu sesat.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seseorang mau membuktikan bahwa disana ada
bid'ah hasanah maka konsekwensinya ia harus bisa membuktikan adanya <i>dhalalah
hasanah </i>(kesesatan yang baik) <i>wallahu A'lam</i>. (Departemen Ilmiah )
<o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText2" style="text-align: center;">
<span lang="IN">MENGAPA WANITA HARUS BERHIJAB ?<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertanyaan ini sangat penting untuk dilontarkan
dan jawabannya sangat lebih penting lagi. Akan tetapi, pertanyaan di atas
membutuhkan jawa-ban yang sangat panjang. Di sini akan kami sebutkan sebagian
dari jawaban tersebut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Pertama; Sebagai Realisasi Ketaatan Kepada Allah dan Rasul-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Karena ketaatan tersebut akan menjadi sumber
kebahagiaan dan kesuksesan besar di dunia dan akhirat. Maka seseorang tidak
akan merasakan manisnya iman sebelum mampu melaksanakan perintah Allah dan Rasul-Nya
serta berusaha merealisasikan semua perintah-perintah tersebut. Allah
Subhannahu wa Ta'ala berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya,
maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.”</i> (Al- Ahzab :71)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,“<i>Sungguh
akan merasakan manisnya iman seseorang yang telah rela Allah sebagai Tuhan,
Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai nabi (yang diutus Allah).”</i> (H.R.
Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di samping itu, bahwa tujuan utama Allah
menciptakan jin dan manusia tidak lain adalah untuk beribadah kepada-Nya,
sebagaimana yang telah difirmankan di dalam surat adz-Dzariyat ayat 56. Maka
segala aktivitas dan kegiatan manusia hendaklah mencerminkan nilai ibadah
kepada Allah termasuk dalam berbusana dan berpakaian.Caranya adalah dengan
meyesuaikan diri dengan aturan dan ketentuan berpakaian yang telah digariskan
dalam syari’at Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ke dua; Menampakkan Aurat dan Keindahan Tubuh Merupakan Bentuk Maksiat yang
Mendatangkan Murka Allah dan Rasul-Nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah Subhannahu wa Ta'ala Berfirman,“<i>Dan
barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh dia telah sesat,
sesat yang nyata</i>. (Al-Ahzab :36).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,<i>“Setiap
umatku (yang bersalah) akan dimaafkan, kecuali orang yang secara terang-terangan
(berbuat maksiat).”</i> (Muttafaqun ‘alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sementara wanita yang menampakkan aurat dan
keindahan tubuh, telah nyata-nyata menampakkan kemaksiatan secara
terang-terangan. Hal ini dikarenakan Allah telah menje-laskan batasan aurat
seorang wanita, perintah untuk menutupinya ketika di hadapan orang asing (bukan
mahram) serta mencela dan melaknat wanita yang memamerkan auratnya di depan
umum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seorang wanita hanya sekedar lewat dengan
memakai parfum di hadapan kaum lelaki saja dapat dikategorikan zina,
sebagaimana disabdakan Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam di dalam makna
memancing dan mengundang perbuatan tersebut, maka bagaimana lagi dengan
mempertontonkan sesuatu yang tak selayaknya diperlihatkan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bau wangi yang bersumber dari seorang wanita dapat
membangkitkan imajinasi kaum lelaki yang mencium aroma tersebut.Maka membuka
aurat jelas lebih dilarang dalam Islam karena bukan sekedar memberikan
gambaran, namun benar-benar menampakkan bentuk riilnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV;">Ke tiga; Hijab Dapat Meredam Berbagai Macam Fitnah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika berbagai macam fitnah lenyap, maka
masyarakat yang dihuni oleh kaum wanita berhijab akan lebih aman dan selamat
dari fitnah. Sebaliknya apabila suatu masyarakat dihuni oleh wanita yang
tabarruj atau pamer aurat dan keindahan tubuh, sangat rentan terhadap ancaman
berbagai fitnah dan pelecehan seksual serta gejolak syahwat yang membawa
malapetaka dan kehan-curan. Bagian tubuh yang terbuka, jelas akan memancing
perhatian dan panda-ngan berbisa. Itulah tahapan pertama bagi penghancuran
serta perusakan moral dan peradaban sebuah masya-rakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ke empat; Tidak Berhijab dan Pamer Perhiasan Akan Mengundang Fitnah bagi
Laki-Laki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seorang wanita apabila menam-pakkan bentuk tubuh
dan perhiasannya di hadapan kaum laki-laki bukan mahram, hanya akan mengundang
perhatian kaum laki-laki hidung belang dan serigala berbulu domba. Jika ada
kesempatan, maka mereka akan dengan ganas dan beringas memangsa, laksana singa
sedang kelaparan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Penyair berkata, <i>Berawal dari pandangan lalu
senyuman kemudian salam, Disusul pembicaraan lalu berakhir dengan janji dan
pertemuan.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ke lima; Menunjukkan Kepribadian dan Identitas serta Mencegah dari
Gangguan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seorang wanita muslimah menjaga hijab, secara
tidak langsung ia berkata kepada semua kaum laki-laki “Tundukkanlah
pandanganmu, aku bukan milikmu serta kamu juga bukan milikku, tetapi saya hanya
milik orang yang dihalalkan Allah bagiku. Aku orang yang merdeka
dan tidak terikat dengan siapa pun dan aku tidak tertarik kepada siapa pun,
karena saya jauh lebih tinggi dan terhormat dibanding mereka yang sengaja
mengumbar auratnya supaya dinikmati oleh banyak orang.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita yang bertabarruj atau pamer aurat dan
menampakkan keindahan tubuh di depan kaum laki-laki lain, akan mengundang
perhatian laki-laki hidung belang dan serigala berbulu domba. Secara tidak
langsung ia berkata, “Silahkan anda menikmati keindahan tubuhku dan kecantikan
wajahku. Adakah orang yang mau mendekatiku? Adakah orang yang mau memandangiku?
Adakah orang yang mau memberi senyuman kepadaku? Atau manakah orang yang berseloroh
“Aduhai betapa cantiknya?” Mereka berebut menikmati keindahan tubuhnya dan
kecantikan wajahnya, sehingga membuat laki-laki terfitnah, maka jadilah ia
sasaran empuk laki-laki penggoda dan suka mempermainkan wanita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Manakah di antara dua wanita di atas yang lebih
merdeka? Jelas, wanita yang berhijab secara sempurna akan memaksa setiap
laki-laki yang melihat menundukkan pandangan dan bersikap hormat. Mereka juga
menyimpulkan, bahwa dia adalah wanita merdeka, bebas dan sejati, sebagaimana
firman Allah Subhannahu wa Ta'ala ,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah
untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu</i>.” (Al-Ahzab :59).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita yang menampakkan aurat dan keindahan tubuh
serta paras kecantikannya, laksana pengemis yang merengek-rengek untuk dikasihani.
Hal itu jelas mengundang perhatian laki-laki yang hobi menggoda dan
mempermainkan kaum wanita, sehing-ga mereka menjadi mangsa laki-laki bejat dan
rusak tersebut.Dia ibarat binatang buruan yang datang sendiri ke perangkap sang
pemburu. Akhirnya, ia menjadi wanita yang terhina, terbuang, tersisih dan
kehilangan harga diri serta kesucian. Dan dia telah menjerumuskan dirinya dalam
kehancuran dan malapetaka hidup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Syarat-Syarat Hijab<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pertama;</span></b><span lang="IN"> Hendaknya menutup seluruh tubuh dan tidak
menampakkan anggota tubuh sedikit pun, selain yang dikecualikan karena Allah
berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung
ke dada mereka dan janganlah menampakkan perhiasan mereka, kecuali yang biasa
nampak</i>.” (An-Nuur: 31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan juga firman Allah Subhannahu wa Ta'ala,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Wahai Nabi katakanlah kepada
isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin,
“Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian
itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.
Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.”</span></i><span lang="IN"> (Al Ahzab :59).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke dua;</span></b><span lang="IN"> Hendaknya hijab tidak menarik perhatian pandangan
laki-laki bukan mahram. Agar hijab tidak memancing pandangan kaum laki-laki,
maka harus memenuhi persyaratan sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab terbuat dari kain yang tebal,
tidak menampakkan warna kulittubuh (transfaran). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut longgar dan tidak
menampakkan bentuk anggota tubuh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut tidak berwarna-warni dan
bermotif. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hijab bukan merupakan pakaian kebanggaan dan
kesombongan karena Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,<i>“Barangsiapa
yang mengenakan pakaian kesombongan (kebanggaan) di dunia maka Allah akan
mengenakan pakaian kehinaan nanti pada hari kiamat kemudian dibakar dengan
Neraka</i>.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah, dan hadits ini hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut tidak diberi parfum atau
wewangian berdasar-kan hadits dari Abu Musa Al-Asy’ary, dia berkata, Bahwa
Rasulullah bersabda,<i>“Siapa pun wanita yang mengenakan wewangian, lalu
melewati segolongan orang agar mereka mencium baunya, maka ia adalah
wanita pezina</i>” (H.R Abu Daud, Nasa’i dan Tirmidzi, dan hadits ini Hasan) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke tiga; </span></b><span lang="IN">Hendaknya pakaian atau hijab yang dikenakan tidak
menyerupai pakaian laki-laki atau pakaian kaum wanita kafir, karena Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka
dia termasuk bagian dari mereka</i>.” (HR. Ahmad dan Abu Daud) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan Rasulullah mengutuk seorang laki-laki yang
mengenakan pakaian wanita dan mengutuk seorang wanita yang mengenakan pakaian
laki-laki. (H.R. Abu Dawud an-Nasa’i dan Ibnu Majah, dan hadits ini sahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Catatan </span></i><span lang="IN">: Menutup wajah menurut syaikh Muhammad
Nashiruddin al-Albani di dalam kitabnya <i>Jilbab al-Mar’ah al-Muslimah Fil Kitab
Was Sunnah,</i> adalah sunnah, akan tetapi yang memakainya mendapat
keutamaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semoga tulisan ini memberi manfaat bagi seluruh
kaum muslimin, terutama para wanita muslimah agar lebih mantap/teguh dalam
menjaga hijab mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">MENIKAHI WANITA YANG SEDANG HAMIL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Untuk menghindari aib maksiat hamil di luar nikah,
terkadang orang justru sering menutupinya dengan <i>maksiat</i> lagi yang
berlipat-lipat dan berkepanjangan. Bila seorang laki-laki menghamili wanita,
dia menikahinya dalam keadaan si wanita sedang hamil atau meminjam orang untuk
menikahi-nya dengan dalih untuk menutupi aib, nah apakah pernikahan yang mereka
lakukan itu sah dan apakah anak yang mereka akui itu anak sah atau dia itu
tidak memiliki ayah ? Mari kita simak pembahasannya !!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Status Nikahnya :<u> </u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Wanita yang
hamil karena perbuatan zina tidak boleh dinikahkan, baik dengan laki-laki yang
menghamilinya atau pun dengan laki-laki lain kecuali bila memenuhi dua syarat :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pertama;</span></b><span lang="IN"> Dia dan si laki-laki taubat dari perbuatan
zinanya. Hal ini dikarenakan Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mengharamkan
menikah dengan wanita atau laki-laki yang berzina, Dia Subhanahu wa Ta'ala
berfirman,<br />
Artinya <i>“Laki-laki yang berzina tidak mengawini, kecuali perempuan yang
berzina, atau perempuan yang musyrik dan perempuan yang berzina tidak dikawini,
melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik dan yang demikian
itu, diharamkan atas orang-orang yang mu’min.</i>”<br />
<br />
Syaikh Al-Utsaimin berkata, “Kita mengambil dari ayat ini satu hukum yaitu
haramnya menikahi wanita yang berzina dan haramnya menikahkan laki-laki yang
berzina, dengan arti, bahwa seseorang tidak boleh menikahi wanita itu dan
si laki-laki itu tidak boleh bagi seseorang (wali) menikahkannya kepada
putri-nya. <br />
<br />
Bila seseorang telah mengetahui, bahwa pernikahan ini haram dilakukan namun dia
memaksakan dan melang-garnya, maka pernikahannya tidak sah dan bila melakukan
hubungan, maka hubungan itu adalah perzinah-an. Bila terjadi kehamilan, maka si
anak tidak dinasabkan kepada laki-laki itu atau dengan kata lain, anak itu
tidak memiliki bapak. Orang yang menghalalkan pernikahan semacam ini, padahal
dia tahu bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mengharamkannya, maka dia
dihukumi sebagai orang musyrik. Allah Subhanahu wa Ta'ala
berfirman,<br />
Artinya, <i>“Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan (sekutu) selain
Allah yang mensyari’atkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?</i>” <br />
<br />
Di dalam ayat ini Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan orang-orang yang
membuat syari’at bagi hamba-hamba-Nya sebagai sekutu, berarti orang yang
menghalalkan nikah dengan wanita pezina sebelum taubat adalah orang musyrik.<br />
Namun, bila sudah bertaubat, maka halal menikahinya, tentunya bila syarat ke
dua berikut terpenuhi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke dua :</span></b><span lang="IN"> Dia harus ber<i>istibra’</i> (menu-nggu
kosongnya rahim) dengan satu kali <i>haidl,</i> bila tidak hamil, dan bila
ternyata hamil, maka sampai melahir-kan kandungannya.<br />
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda :<br />
Artinya, <i>“Tidak boleh digauli (budak) yang sedang hamil, sampai ia
melahir-kan dan (tidak boleh digauli) yang tidak hamil, sampai dia beristibra’
dengan satu kali haid.</i><br />
<br />
Di dalam hadits di atas, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
melarang menggauli budak dari tawanan perang yang sedang hamil sampai
melahirkan dan yang tidak hamil ditunggu satu kali haidl, padahal budak itu
sudah menjadi miliknya.<br />
Juga sabdanya Shallallaahu alaihi wa Sallam :<br />
Artinya, <i>“Tidak halal bagi orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir,
dia menuangkan air (maninya) pada semaian orang lain.</i><br />
<br />
Mungkin sebagian orang mengata-kan, bahwa yang dirahim itu adalah anak yang
terbentuk dari air mani si laki-laki yang menzinainya yang hendak menikahinya.
Jawabnya adalah apa yang dikatakan oleh Al Imam Muhammad Ibnu Ibrahim Al
Asyaikh , “Tidak boleh menikahi-nya sampai dia taubat dan selesai dari <i>‘iddah</i>nya
dengan melahirkan kandung-annya, karena perbedaan dua air (mani), najis dan
suci, baik dan buruk dan karena bedanya status menggauli dari sisi halal dan
haram.” <br />
<br />
Ulama-ulama yang tergabung dalam <i>Al-Lajnah Ad-Daimah</i> menga-takan, “Dan
bila dia (laki-laki yang menzinainya setelah dia taubat) ingin menikahinya,
maka dia wajib menung-gu wanita itu ber<i>istibra’ </i>dengan satu kali <i>haid</i>
sebelum melangsungkan akad nikah dan bila ternyata dia hamil, maka tidak boleh
melangsungkan akad nikah dengannya, kecuali setelah dia melahirkan
kandungannya, berdasar-kan hadits Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam yang
melarang seseorang menuangkan air (maninya) di persemaian orang lain.”<br />
<br />
Bila seseorang nekad menikahkan putrinya yang telah berzina tanpa ber<i>istibra’
</i>terlebih dahulu, sedangkan dia tahu bahwa pernikahan itu tidak boleh dan si
laki-laki serta si wanita juga mengetahui bahwa itu adalah haram, maka
pernikahannya itu tidak sah. Bila keduanya melakukan hubung-an badan maka itu
adalah zina. Dia harus taubat dan pernikahannya harus diulangi, bila telah
selesai <i>istibra’</i> dengan satu kali haidh dari hubungan badan yang
terakhir atau setelah melahirkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Status Anak Hasil Hubungan di Luar Nikah.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semua <i>madzhab</i> yang empat <i>(Madzhab
Hanafi, Malikiy, Syafi’i dan Hambali)</i> telah sepakat bahwa anak hasil zina
itu tidak memiliki nasab dari pihak laki-laki, dalam arti dia itu tidak
memiliki bapak, meskipun si laki-laki yang menzinahinya dan yang mena-burkan
benih itu mengaku bahwa dia itu anaknya. Pengakuan ini tidak dianggap, karena
anak tersebut hasil hubungan di luar nikah. Di dalam hal ini, sama saja baik si
wanita yang dizinai itu bersuami atau pun tidak bersuami. Jadi anak itu tidak
berbapak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah Shallallaahu
alaihi wa Sallam :<br />
Artinya <i>“Anak itu bagi (pemilik) <u>firasy</u> dan bagi laki-laki pezina
adalah batu (kerugian dan penyesalan).” </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Firasy</span></i><span lang="IN"> adalah tempat tidur dan di sini maksudnya adalah
si istri yang pernah digauli suaminya atau budak wanita yang telah digauli
tuannya, keduanya dinamakan <i>firasy</i> karena si suami atau si tuan
menggaulinya atau tidur bersamanya. Sedangkan makna hadits tersebut yakni anak
itu dinasab-kan kepada pemilik <i>firasy</i>. Namun karena si pezina itu
bukan suami maka anaknya tidak dinasabkan kepadanya dan dia hanya mendapatkan
kekecewaan dan penyesalan saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Dikatakan di dalam kitab Al-Mabsuth, “
Seorang laki-laki mengaku berzina dengan seorang wanita merdeka dan (dia
mengakui) bahwa anak ini anak dari hasil zina dan si wanita membenarkannya,
maka <i>nasab</i> (si anak itu) tidak terkait dengannya, berdasarkan sabda
Rasulullah n :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>“Anak itu bagi pemilik firasy, dan bagi
laki-laki pezina adalah batu (kerugian dan penyesalan)”</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
telah menjadikan kerugian dan penyesalan bagi si laki-laki pezina, yaitu
maksudnya tidak ada hak <i>nasab</i> bagi si laki-laki pezina, sedangkan pe<i>nafi</i>an
(peniadaan) <i>nasab</i> itu adalah murni hak Allah Subhanahu wa Ta'ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ibnu Abdil Barr berkata, Nabi Shallallaahu alaihi
wa Sallam bersabda, “<i>Dan bagi laki-laki pezina adalah batu (kerugian dan
penyesalan)”</i> Maka beliau me<i>nafi</i>kan (meniadakan) adanya <i>nasab</i>
anak zina di dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Oleh karena itu anak hasil zina itu tidak
dinasabkan kepada laki-laki yang berzina maka :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Anak itu tidak berbapak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Anak itu tidak saling mewarisi dengan laki-laki
itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Bila anak itu perempuan dan di kala dewasa ingin
menikah, maka walinya adalah wali hakim, karena dia itu tidak memiliki wali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda,<br />
Artinya <i>“Maka sulthan (pihak yang berwenang) adalah wali bagi orang yang
tidak memiliki wali</i>” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Satu masalah lagi yaitu bila si wanita yang
dizinahi itu dinikahi sebelum ber<i>istibra’</i> dengan satu kali <i>haidh</i>,
lalu digauli dan hamil terus melahirkan anak, atau dinikahi sewaktu hamil,
kemudian setelah anak hasil perzinahan itu lahir, wanita itu hamil lagi dari
pernikahan yang telah dijelaskan di muka bahwa pernikahan ini adalah haram atau
tidak sah, maka bagaimana status anak yang baru terlahir itu ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bila si orang itu meyakini bahwa pernikahannya itu
sah, baik karena <i>taqlid</i> kepada orang yang memboleh-kannya atau dia tidak
mengetahui bahwa pernikahannya itu tidak sah, maka status anak yang terlahir
akibat pernikahan itu adalah anaknya dan dinasabkan kepadanya, sebagaimana yang
diisyaratkan oleh Ibnu Qudamah tentang pernikahan wanita di masa <i>‘iddah</i>nya
di saat mereka tidak mengetahui bahwa pernikahan itu tidak sah atau karena
mereka tidak mengetahui bahwa wanita itu sedang dalam masa <i>‘iddah</i>nya,
maka anak yang terlahir itu tetap dinisbatkan kepada-nya padahal pernikahan di
masa ‘<i>iddah</i> itu batal dengan <i>ijma</i> para ulama, berarti penetapan <i>nasab</i>
hasil pernikahan di atas adalah lebih berhak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah <i>rahimahullah</i>
mengatakan hal serupa, beliau berkata, “Barangsiapa menggauli wanita dengan
keadaan yang dia yakini pernikahan (yang sah), maka nasab (anak) diikutkan
kepadanya, dan dengannya berkaitanlah masalah <i>mushaharah</i> (kekerabatan)
dengan kesepakatan ulama sesuai yang saya ketahui, meskipun pada hakikatnya
pernikahan itu batil di hadapan Allah dan Rasul-Nya, dan begitu juga setiap
hubungan badan yang dia yakini tidak haram padahal sebenarnya haram, (maka
nasabnya tetap diikutkan kepadanya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semoga orang yang keliru menya-dari kekeliruannya
dan kembali taubat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, sesungguhnya Dia Maha luas
ampunannya dan Maha berat siksanya. <i>(Abu Sulaiman). </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="SV">SIKAP MUSLIM TERHADAP HARI RAYA ORANG KAFIR<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya nikmat terbesar yang diberikan oleh
Allah Subhannahu wa Ta'ala kepada hamba-Nya adalah nikmat Islam dan iman serta
istiqomah di atas jalan yang lurus. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah
memberitahukan bahwa yang dimaksud jalan yang lurus adalah jalan yang ditempuh
oleh hamba-hamba-Nya yang telah diberi nikmat dari kalangan para nabi,
shiddiqin, syuhadaa dan sholihin (Qs. An Nisaa :69). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika diperhatikan dengan teliti, maka kita dapati
bahwa musuh-musuh Islam sangat gigih berusaha mema-damkan cahaya Islam,
menjauhkan dan menyimpangkan ummat Islam dari jalan yang lurus, sehingga tidak
lagi istiqomah.Hal ini diberitahukan sendiri oleh Allah Ta'ala di dalam
firman-Nya, diantaranya, yang artinya: <i>"Sebagian besar Ahli Kitab
menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu
beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata
bagi mereka kebenaran. Maka ma'afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah
mendatangkan perintah-Nya. Sesung-guh-Nya Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu." </i>(QS. 2:109) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Firman Allah Subhannahu wa Ta'ala yang lain,
artinya: <i>Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi
dari jalan Allah orang-orang yang telah beriman, kamu menghendakinya menjadi
beng-kok, padahal kamu menyaksikan". Allah sekali-kali tidak lalai dari
apa yang kamu kerjakan.</i> (QS. 3:99) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya : "<i> Hai orang-orang yang beriman,
jika kamu menta'ati orang-orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan
kamu kebelakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang
rugi".</i> (QS. 3:149) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Salah satu cara mereka untuk menjauhkan umat Islam
dari agama (jalan yang lurus)yakni dengan menyeru dan mempublikasikan hari-hari
besar mereka ke seluruh lapisan masyara-kat serta dibuat kesan seolah-oleh hal
itu merupakan hari besar yang sifatnya umum dan bisa diperingati oleh
siapa saja. Oleh karena itu, Komisi Tetap Urusan Penelitian Ilmiyah dan Fatwa
Kerajaan Arab Saudi telah memberikan fatwa berkenaan dengan sikap yang
seharusnya dipegang oleh setiap muslim terhadap hari-hari besar orang
kafir.Secara garis besar fatwa yang dimaksud adalah : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya kaum Yahudi dan Nashara menghubungkan
hari-hari besar mereka dengan peristiwa-peritiwa yang terjadi dan menjadikannya
sebagai harapan baru yang dapat memberikan keselamatan, dan ini sangat tampak
di dalam perayaan milenium baru (tahun 2000 lalu), dan sebagian besar orang
sangat sibuk memperangatinya, tak terkecuali sebagian saudara kita -kaum
muslimin- yang terjebak di dalamnya. Padahal setiap muslim seharusnya menjauhi
hari besar mereka dan tak perlu menghiraukannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Perayaan yang mereka adakan tidak lain adalah
kebatilan semata yang dikemas sedemikian rupa, sehingga kelihatan menarik. Di
dalamnya berisikan pesan ajakan kepada kekufuran, kesesatan dan kemungkaran
secara syar'i seperti: Seruan ke arah persatuan agama dan persamaan antara
Islam dengan agama lain. Juga tak dapat dihindari adanya simbul-simbul
keagamaan mereka, baik berupa benda, ucapan ataupun perbuatan yang tujuannya
bisa jadi untuk menampakkan syiar dan syariat Yahudi atau Nasrani yang telah
terhapus dengan datangnya Islam atau kalau tidak agar orang menganggap baik
terhadap syariat mereka, sehingga biasnya menyeret kepada kekufuran. Ini
merupakan salah satu cara dan siasat untuk menjauhkan umat Islam dari tuntunan
agamanya, sehingga akhirnya merasa asing dengan agamanya sendiri.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Telah jelas sekali dalil-dalil dari Al Quran,
Sunnah dan atsar yang shahih tentang larangan meniru sikap dan perilaku orang
kafir yang jelas-jelas itu merupakan ciri khas dan kekhususan dari agama
mereka, termasuk di dalam hal ini adalah Ied atau hari besar mereka.Ied di sini
mencakup segala sesuatu baik hari atau tempat yang diagung-agungkan secara
rutin oleh orang kafir, tempat di situ mereka berkumpul untuk mengadakan acara
keagamaan, termasuk juga di dalam hal ini adalah amalan-amalan yang mereka
lakukan. Keseluruhan waktu dan tempat yang diagungkan oleh orang kafir yang
tidak ada tuntunannya di dalam Islam, maka haram bagi setiap muslim untuk ikut
mengagungkannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Larangan untuk meniru dan memeriahkan hari besar
orang kafir selain karena adanya dalil yang jelas juga dikarenakan akan memberi
dampak negatif, antara lain: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Orang-orang kafir itu akan merasa senang dan lega
dikarenakan sikap mendukung umat Islam atas kebatilan yang mereka lakukan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dukungan dan peran serta secara lahir akan membawa
pengaruh ke dalam batin yakni akan merusak akidah yang bersangkutan secara
bertahap tanpa terasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yang paling berbahaya ialah sikap mendukung dan
ikut-ikutan terhadap hari raya mereka akan menumbuhkan rasa cinta dan ikatan
batin terhadap orang kafir yang bisa menghapuskan keimanan.Ini sebagaimana yang
difirmankan Allah Ta'ala, artinya: "<i>Hai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi
pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang
lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka
sesungguhnya o-rang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak
memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim". </i>(QS. 5:51)<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari uraian di atas, maka tidak diperbolehkan bagi
setiap muslim yang mengakui Allah sebagai Rabb, Islam sebagai agama dan
Muhammad sebagai nabi dan rasul, untuk ikut merayakan hari besar yang tidak ada
asalnya di dalam Islam, tidak boleh menghadiri, bergabung dan membantu
terselenggaranya acara tersebut.Karena hal ini termasuk dosa dan melanggar
batasan Allah.Dia telah melarang kita untuk tolong-menolong di dalam dosa dan
pelanggaran, sebagaimana firman Allah, artinya: <i>"Dan tolong-menolonglah
kamu di dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong
dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah,
sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya."</i> (QS. 5:2)<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak diperbolehkan kaum muslimin memberikan
respon di dalam bentuk apapun yang intinya ada unsur dukungan, membantu atau
memeriahkan perayaan orang kafir, seperti : iklan dan himbauan; menulis ucapan
pada jam dinding atau fandel; menyablon/membuat baju bertuliskan perayaan yang
dimaksud; membuat cinderamata dan kenang-kenangan; membuat dan mengirimkan
kartu ucapan selamat; membuat buku tulis;memberi keistimewaan seperti hadiah
/diskon khusus di dalam perdagangan, ataupun(yang banyak terjadi) yaitu
mengadakan lomba olah raga di dalam rangka memperingati hari raya mereka.
Kesemua ini termasuk di dalam rangka membantu syiar mereka. <br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kaum muslimin tidak diperbolehkan beranggapan
bahwa hari raya orang kafir seperti tahun baru (masehi), atau milenium baru
sebagai waktu penuh berkah(hari baik) yang tepat untuk memulai babak baru di
dalam langkah hidup dan bekerja, di antaranya adalah seperti melakukan akad
nikah,memulai bisnis, pembukaan proyek-proyek baru dan lain-lain. Keyakinan
seperti ini adalah batil dan hari tersebut sama sekali tidak memiliki kelebihan
dan ke-istimewaan di atas hari-hari yang lain.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dilarang bagi umat Islam untuk mengucapkan selamat
atas hari raya orang kafir, karena ini menunjukkan sikap rela terhadapnya di
samping memberikan rasa gembira di hati mereka.Berkaitan dengan ini Ibnul Qayim
rahimahullah pernah berkata, "Mengucapkan selamat terhadap syiar dan
simbol khusus orang kafir sudah disepakati kaha-ramannya seperti memberi ucapan
selamat atas hari raya mereka, puasa mereka dengan mengucapkan, "Selamat
hari raya (dan yang semisalnya), meskipun pengucapnya tidak terjeru-mus ke
dalam kekufuran, namun ia telah melakukan keharaman yang besar, karena sama saja
kedudukannya dengan mengucapkan selamat atas sujudnya mereka kepada salib.
Bahkan di hadapan Allah, hal ini lebih besar dosanya daripada orang yang
memberi ucapan selamat kapada peminum khamar, pembunuh, pezina dan sebagainya.
Dan banyak sekali orang Islam yang tidak memahami ajaran agamanya, akhirnya
terjerumus ke dalam hal ini, ia tidak menyadari betapa besar keburukan yang
telah ia lakukan. Dengan demikian, barang siapa memberi ucapan selamat atas
kemaksiatan, kebid'ahan dan lebih-lebih kekufuran, maka ia akan berhadapan
dengan murka Allah". Demikian ucapan beliau rahimahullah!<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Setiap muslim harus merasa bangga dan mulia dengan
hari rayanya sendiri termasuk di dalam hal ini adalah kalender dan penanggalan
hijriyah yang telah disepakati oleh para shahabat Radhiallaahu anhu, sebisa
mungkin kita pertahan kan penggunaannya, walau mungkin lingkungan belum
mendukung. Kaum muslimin sepeninggal shahabat hingga sekarang (sudah 14 abad),
selalu menggunakannya dan setiap pergantian tahun baru hijriyah ini, tidak
perlu dengan mangadakan perayaan-perayaan tertentu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Demikianlah sikap yang seharusnya dimiliki oleh
setiap mukmin, hendaknya ia selalu menasehati dirinya sendiri dan berusaha
sekuat tenaga menyelamatkan diri dari apa-apa yang menyebabkan kemurkaan Allah
dan laknatNya. Hendaknya ia mengambil petunjuk hanya dari Allah dan menjadikan
Dia sebagai penolong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">(Disarikan dari: Fatwa Komisi Tetap untuk
Penelitian Ilmiyah dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi tentang Perayaan Milenium Baru
tahun 2000. Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Alu Syaikh, Anggota: Syaikh
Abdullah bin Abdur Rahman Al-Ghadyan, Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Zaid, Syakh
Shalih bin Fauzan Al Fauzan. (<b>Dept Ilmiah</b>) <o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="IN">YANG SERING KITA DAPATI DI DALAM <br />
SHALAT JAMA’AH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam shalat berjama’ah, kita sering menjumpai
berbagai pemandangan dan perilaku yang beraneka ragam. Di antaranya, ada yang
terkesan mengganggu dan kurang membuat enak di antara para jama’ah. Tulisan di
bawah merupakan kumpulan dari berbagai hal yang sering dijumpai di dalam shalat
berjama’ah. Disusun berdasarkan pengalaman yang dialami sendiri oleh penulis
dan dari hasil tanya jawab dengan beberapa orang jama’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara yang pokok dan perlu untuk diketengahkan
adalah sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada sebagian orang yang berdiri di dalam shaf
secara tidak tegak lurus, meliuk-liuk ke kanan dan ke kiri (gontai), kadang
kaki kanan maju dan kadang kaki kiri layaknya orang yang tidak kuat berdiri.
Jika ia orang yang sudah tua mungkin bisa dimaklumi, akan tetapi jika yang
melakukan hal itu seorang yang masih gagah dan kedua kakinya pun kokoh, maka
hal itu tidak sepantasnya. Biasanya orang yang demikian karena merasa malas dan
berat dalam menunaikan shalat.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada di antara sebagian orang yang ketika shalat
dimulai, langsung menerobos ke shaf awal atau mencari tempat tepat di belakang
imam. Padahal shaf depan telah penuh dan ia datang belakangan sehingga menjadi
saling berhimpitan dan membuat orang lain terganggu. Jika ia memang
menginginkan shaf depan atau di belakang imam, maka seharusnya ia datang lebih
awal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan sebaliknya ada juga sebagian orang yang
datang ke masjid lebih awal, namun ia tidak segera menempati shaf depan tetapi
malah mengam-bil tempat di bagian tengah atau belakang, ia biarkan shaf depan
atau posisi belakang imam diambil orang lain, padahal ia merupakan tempat yang
utama. Ini adalah kerugian, karena telah membiarkan sesuatu yang berharga lewat
begitu saja tanpa mengambilnya serta menghalangi dirinya dari memperoleh
kebaikan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang juga ada yang berlebih-lebihan di
dalam merapatkan shaf, yakni terus mendorongkan kakinya dengan kuat, padahal
antara dia dan sebelahnya sudah saling merapat-kan kaki. Sehingga menjadikan
orang yang berada di sebelahnya terganggu, tidak tenang dan tidak khusyu’ di
dalam shalatnya. Sebaliknya, ada orang yang meremehkan masalah ini, sehingga
membiarkan antara dia dengan orang di sebelahnya ada celah untuk syetan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada sebagian juga yang bersema-ngat dalam
menerapkan sunnah di dalam shalat, namun terkadang dengan cara terlarang yaitu
mengganggu sesama muslim. Dan sudah maklum, bahwa menjauhi sesuatu yang
terlarang lebih didahulukan daripada menjalankan yang mustahab (sunnah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai contoh adalah seseorang yang merenggangkan
kedua tangannya ketika sujud, sehingga sikunya mendorong bagian dada orang yang
di sampingnya, atau duduk tawaruk (tahiyat akhir) dalam shaf yang sempit dan
membiarkan badannya mendorong kepada orang yang di sebelahnya sehingga
mengganggunya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada juga di antara mereka yang tatkala berdiri
dalam shalat dan bersedekap, sikunya di dada orang lain yang ada di sampingnya,
apalagi dalam kondisi shaf yang rapat, tempat yang sempit dan berdesakan.
Seharusnya ia bersikap lemah-lembut terhadap sesama muslim, sebisa mungkin
merubah posisi dengan menyelaraskan kedua tangan yang bersedekap
terhadap orang yang berada di sampingnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula di antara jama’ah yang ketika mendapati
imam sedang sujud atau duduk, ia tidak segera mengikuti apa yang sedang
dilakukan imam tersebut. Akan tetapi, ia menunggu hingga imam berdiri untuk
raka’at selanjutnya. Kesalahan ini sering sekali terjadi, padahal yang benar
adalah hendaknya ia bersegera mengi-kuti imam masuk ke dalam jama’ah shalat,
tanpa memandang apa yang sedang dilakukan imam. Mengenai hal ini, Nabi
Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Apabila kalian mendatangi shalat
sedangkan kami sedang sujud, maka ikutlah sujud, dan janganlah kalian
memperhitungkannya dengan sesuatu.”</span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Walaupun ia tidak mendapatkan raka’at tersebut
(kecuali jika mendapatkan rukuk), namun ia mendapatkan pahala atas apa yang
telah ia kerjakan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula sebagian jama’ah yang ketika datang dan
mendapati imam sedang rukuk, ia lalu berdehem, pura-pura batuk, atau berbicara
dengan suara agak keras supaya imam mendengar lalu menunggunya (memanjangkan
rukuknya). Hal ini jelas mengganggu orang-orang yang sedang shalat, dan membuat
mereka tidak tenang (gelisah). Yang diperintahkan syari’at adalah hendaknya ia
masuk shaf dalam keadaan tenang dan tidak terburu-buru, jika mendapatkan rukuk,
maka alhamdulillah dan kalau ketinggalan, maka hendaknya ia menyempurnakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara sebagian orang ada pula yang
terburu-buru masuk shaf untuk mengejar rukuk, ia bertakbir dengan tujuan untuk
rukuk, padahal seharusnya takbir itu adalah takbiratul ihram yang memang hanya
dilakukan dalam posisi berdiri. Yang disyariatkan adalah hendaknya ia bertakbir
dua kali, pertama takbiratul ihram dan ini merupakan rukun, sedang takbir kedua
untuk rukuk yang dalam hal ini adalah <i>mustahab</i> (sunnah).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada juga orang yang bertakbir untuk mengejar rukuk,
namun imam keburu mengangkat kepala. Maka berarti ia memulai rukuk ketika imam
telah selesai mengerjakannya, dan ia menganggap, bahwa dirinya telah
mendapatkan satu raka’at. Ini merupakan kesalahan dan ia tidak terhitung
mendapatkan satu raka’at, sebab untuk mendapatkan satu raka’at seseorang harus
mengucapkan minimalnya satu bacaan tasbih <i>(subhana rabbiyal ‘adzim)</i>
secara tuma’ninah bersama rukuknya imam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Terkadang pula kita mendapati orang (makmum)
yang mengeraskan bacaan shalat dalam shalat sirriyah, sehingga mengganggu orang
yang berada di sebelahnya. Selayaknya dalam shalat jama’ah, seseorang jangan
mengangkat suaranya hingga terdengar orang lain, cukuplah bacaan itu terdengar
oleh dirinya sendiri. Termasuk dalam hal ini adalah seseorang yang membaca al-Fatihah
dengan suara agak keras dalam shalat jahar setelah imam selesai membacanya.
Sebaiknya, ia diam untuk mendengarkan bacaan imam atau membaca Al-Fatihah
sekedar yang terdengar oleh dirinya sendiri. Juga orang yang melafalkan niat
dengan suara yang terdengar orang lain, bahkan hal ini merupakan perkara
bid’ah, karena niat itu tempatnya di hati dan Nabi serta para shahabat tidak
pernah melafalkan niat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang shalat di masjid dengan
mengenakan pakaian kumal seadanya, pakaian kotor atau pakaian tidur. Padahal
Allah Subhannahu wa Ta'ala telah berfirman dalam surat al-A’raf : 31.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang
indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan jangan
berlebih-lebihan.” </span></i><span lang="IN">(QS.
7:31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seseorang akan masuk ke rumah seorang
pejabat, atau mau berangkat ke kantor, maka tentu ia akan memilih pakaian yang
bagus bahkan yang paling bagus. Maka ketika akan ke masjid tentu lebih utama
lagi. Sebagian orang memang ada yang bekerja di tempat-tempat yang meng-haruskan
pakaian mereka kotor (seperti bengkel, buruh, tani dan lain-lain, red),
sehingga ketika shalat dengan baju kotor mereka beralasan karena kondisi
pekerjaan yang mengharuskan demikian. Maka penulis menyarankan agar orang
tersebut mengkhususkan satu pakaian yang bersih dan hanya dipakai waktu shalat
saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula sebagian orang yang mendatangi masjid,
padahal baru saja makan bawang merah atau bawang putih (dan yang semisalnya
seperti petai, jengkol dan lain-lain, red), sehingga menebarkan aroma yang
tidak sedap. Dalam sebuah hadits, Nabi n telah bersabda,<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Barang siapa yang makan bawang merah atau
bawang putih, maka janganlah sekali-kali mendekati masjid kami.”</span></i><span lang="IN"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sama halnya dengan orang yang menghisap rokok yang
juga menebarkan bau tidak sedap sebagaimana bawang dan yang semisalnya. Para
ulama sepakat bahwa rokok itu merusak dan berbahaya, serta menghisapnya adalah
haram pada setiap waktu, bukan ketika mau shalat saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula di antara sebagian jama’ah yang
tidak perhatian terhadap lurusnya shaf dalam shalat. Maka kita melihat di
antara mereka ada yang agak lebih maju atau lebih mundur di dalam shaf, dan
tidak lurus dengan para jama’ah yang lain, padahal masjid-masjid sekarang pada
umumnya telah membuat garis shaf atau tanda-tanda lain. Nabi Shallallaahu alaihi
wa Salam telah memperingatkan hal itu dengan sabdanya :<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Janganlah kalian berbeda (berselisih) di
dalam shaf, sebab hati kalian akan menjadi berselisih juga.”</span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seharusnya setiap makmum berusaha meluruskan diri
dengan melihat kanan kirinya, kemudian merapatkan pundak dan telapak kaki
antara satu dengan yang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Klasifikasi Orang Di Dalam Melaksanakan Shalat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="SV">1. Orang yang
selalu Menjaga Shalat-nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yaitu dengan menunaikannya secara baik dan benar
serta berjama’ah di masjid. Ia segera memenuhi panggilan shalat ketika
mendengar adzan, selalu berusaha berada di shaf terdepan di belakang imam. Di
sela-sela menunggu imam, ia gunakan waktu untuk berdzikir, membaca Al-Qur’an
hingga didirikan shalat. Orang yang melakukan ini akan mendapatkan pahala yang
besar dan terbebas dari dua hal, yaitu dari api neraka dan dari nifaq,
sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Imam at-Tirmidzi dari Anasz.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="IN">2. Orang yang
Melakukan Shalat dengan Berjama’ah namun Sering atau selalu Terlambat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ia selalu ketinggalan takbiratul ihram, satu atau
dua raka’at dan bahkan sering datang pada waktu tahiyat akhir. Bagi para salaf
ketinggalan takbiratul ihram bukanlah masalah kecil, sehingga mereka sangat
perhatian agar tidak ketinggalan di dalamnya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="SV">3. Orang
Melakukan Shalat Secara Berjama’ah karena Takut Orang Tua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mereka melakukan shalat dengan berjama’ah karena
mencari ridha orang tuanya, sehingga tatkala orang tuanya tidak ada di rumah
atau sedang bepergian, maka ia tidak lagi mau berjama’ah, lebih-lebih dalam
shalat Shubuh.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">4. Orang yang Tidak Pernah Shalat
Berjama’ah di Masjid.<br />
</span></b><span lang="IN">Ia mendatangi masjid
hanya sekali dua kali saja atau ketika Hari Jum’at saja, mereka berdalil dengan
pendapat sebagian orang yang mengatakan, bahwa shalat berjama’ah itu bukan
sesuatu yang wajib. Padahal Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam tidak memberikan <i>rukhshah</i>
kepada seorang yang buta untuk shalat di rumah, maka selayaknya seorang muslim
mendahulukan ucapan Nabinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">5. Orang Melakukan Shalat Secara
Asal-asalan.<br />
</span></b><span lang="IN">Yaitu tidak
menyempurnakan rukuk, sujud serta rukun-rukun dan kewajiban yang lain. Dalam
shalatnya ia tidak mengingat Allah kecuali sedikit sekali, bahkan mungkin hanya
sekedar ikut-ikutan shalat dan gerak saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">6. Orang yang Melakukan Shalat
sesuai Syarat dan Rukunnya, namun Ia Tidak Menghayati dan Mengerti.<br />
</span></b><span lang="IN">Ia melakukan shalat
dengan raga-nya secara baik, akan tetapi pikirannya mengembara dalam urusan
dunia, hatinya pun tidak tertuju pada apa yang sedang ia kerjakan saat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr>
<td></td><td bgcolor="white" height="28" style="background: white; vertical-align: top;" width="40"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-55901081721418176562012-10-06T06:19:00.001-07:002012-10-06T06:19:29.910-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">ANTARA NATAL DAN MAULID NABI Saw.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Natal</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tidak di ketahui secara pasti
kapan Nabi Isa Dilahirkan, walaupun para penganut Kristiani mengklaim bahwa
kelahiran Al Masih adalah tanggal 25 Desember namun keyakinan itu sama sekali
tidak bisa dipertanggung-jawabkan secara pasti. Yang jelas Nabi Isa dilahirkan
pada musim panas, sebagaimana dikisahkan dalam Al Qur'an bahwa setelah
melahirkan putranya, sang ibu Maryam bersandar di sebuah pohon kurma lalu di
wahyukan kepadanya agar menggoyang batang kurma itu,maka berjatuhanlah <i>rutob</i>
dari atas pohon tersebut. <i>Rutob </i>adalah buah korma yang telah masak
(empuk), dan buah kurma tidak akan bisa matang jika tidak ada angin panas yang
bertiup. Jika ada yang berkeya-kinan bahwa Nabi Isa lahir pada musim salju
(dingin) maka itu adalah salah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Jangankan sampai sedetil
tanggal lahirnya, tahun kelahirannya saja antara Biebel dan pencetus kalender
Masehi yang dipakai saat ini ada perbedaan. Dalam Matius sebutkan bahwa Isa
dilahirkan pada masa raja Herodas dari Roma. Sementara itu para pakar sejarah
mereka mengatakan bahwa raja Herodas mati pada tahun 4 sebelum Masehi, artinya
4 tahun sebelum kelahiran nabi Isa. Jika Biebel memang benar maka seharusnya tahun
Masehi (yang sekarang 2001) seharusnya sudah 2005. dan jika yang benar adalah
pencipta kalender maka Bibel (kitab suci) mereka yang salah. Ada kemungkinan
juga kedua-duanya salah, dan tidak mungkin keduanya benar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Sitem Kerahiban dan Taklid Buta</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sungguh kacaunya sebuah agama
desebabkan karena sumber asli <i>(kitab suci)</i> dari agama tersebut telah
diacak-acak dan diputar balikan oleh orang-orang yang menamakan dirinya atau
dinamai ahli ilmu dan ahli ibadah. Dengan seenaknya orang-orang semacam ini
membuat fatwa dan hukum yang menyelisihi sumber otentik dari agama itu sendiri.
Mereka dianggap sebagai wakil Tuhan dan orang suci yang tidak punya salah atau
ma'shum. Sehingga ucapan mereka ibarat wahyu yang harus ditaati meskipun itu
mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Jika demikian maka ini berarti
telah menjadikan orang alim (baik itu ulama, pendeta, rahib dan sebagainya)
sebagai tuhan-tuhan selain Allah. Mungkin mereka beralasan dengan mengatakan:
"Kami kan tidak menyembah mereka!" Alasan serupa juga pernah
disampaikan oleh seorang Ahlu Kitab yang masuk Islam, Adiy bin Hatim, tatkala
ia mendengar Nabi Shallallaahu alaihi wa salam membaca firman Allah, yang
artinya: <i>"Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka
sebagai rabb-rabb selain Allah, dan (juga mereka menjadikan Rabb) Al-Masih
putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Ilah Yang Maha Esa; tidak
ada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang
mereka persekutukan." </i>(QS. 9:31) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mendengar pembelaan diri dari Adiy, Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam lalu bertanya: <i>"Tidaklah mereka itu
mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah lalu kamu pun mengharamkannya? Dan
tidaklah mereka itu menghalalkan apa yang telah diharamkan Allah lalu kamupun
(ikut) menghalalkannya?"</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Semua pertanyaan Nabi
Shallallaahu alaihi wa salam dibenar-kan oleh Adiy, maka beliaupun bersabda: <i>"Itulah
ibadah (penyembahan) kepada meraka."</i> (HR. Imam Ahmad dan At-Tirmidzi
dengan mengatakan hasan) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Fenomena seperti ini ternyata
juga merebak di kalangan kaum muslimin dimana masih banyak diantara mereka
terjebak dalam kultus Individu, menganggap wali ma'shum terhadap seseorang yang
segala tingkah laku dan ucapannya tidak boleh disalahkan, dengan alasan takut
kuwalat (tertimpa bencana), atau beranggapan mereka memiliki <i>maqom</i>
(kedudukan) yang tidak bisa dimengerti dan dicapai orang awam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Demikianlah sistem kerahiban
dalam agama Nashara telah menjadikan penganutnya dicap Allah sebagai orang
dloollin (sesat). Sistem ini sebagaimana disebutkan dalam firman Allah surat Al
Hadid ayat 27 merupakan perkara yang diada-adakan dan sama sekali tidak pernah
diperintahkan oleh Allah. Artinya: <i>"Dan mereka mengada-adakan
rahbaniyyah padahal kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka
sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah, lalu mereka
tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya. Maka Kami berikan
kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya dan banyak di antara
mereka orang-orang yang fasik."</i> (QS. 57:27) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dengan kata lain mereka telah
membuat <i>bid'ah </i>dalam tata cara agama mereka,sehingga mereka menjadi
sesat. Oleh karena itu Rasulullah, jauh-jauh sudah mengingatkan, agar Islam
terjaga kemurniannya maka beliau bersabda, yang artinya: <i>"Setiap hal
yang baru (dalam urusan agama adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah</i> <i>sesat."</i>
(HR. Imam Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bagaimana Dengan Maulid Nabi <!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture570" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:15pt;
height:14.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/sawk.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="19" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" v:shapes="Picture570" width="20" /><!--[endif]-->? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN">Maulid (</span></b><span lang="IN">peringatan Hari kela-hiran) Nabi
Shallallaahu alaihi wa salam sudah menjadi tradisi bagi sebagian besar kaum
muslimin di Indonesia. Hari tersebut dianggap sebagai hari besar (hari raya)
yang harus diperingati secara rutin tiap tahun. Peringatan secara rutin dan
terus menerus dalam istilah Arab disebut dengan <b><i>Ied</i></b>, sedang kalau
kita mau meneliti dalam kitab-kitab hadits bab tentang hari raya disana
biasanya tertulis Kitabul Idain (kitab tentang dua hari raya atau hari besar),
maksudnya Iedul Fithri dan Iedul Adha. Dari sini jelas sekali bahwa hari Besar
dalam Islam yang diperingati secara rutin tiap tahun hanya ada dua hari saja.
Sekiranya ada hari besar lain yang waktu itu dirayakan oleh Rasulullah dan para
sahabatnya, tentu kaum muslimin mulai zaman shahabat, tabiin dan tabiut-tabiin
sudah lebih dahulu melakukannya. Sebagaimana mereka merayakan Idain secara
mutawatir, tanpa ada khilaf, dan sudah barang tentu juga dijelaskan
adab-adabnya dan bagaimana prakteknya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sedangkan dalam tinjauan syar'i peringatan maulid
Nabi sebagaimana di kemukakan syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Rahimahullaah dalam kitabnya At Tahdzir minal Bida', adalah merupakan hal baru
dalam Islam, yang tidak pernah di contohkan oleh Rasulullah, para shahabat dan
tabi'in. Ada beberapa alasan mengapa beliau tidak memperbolehkan peringatan
semacam ini <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertama : merupakan amalan baru yang tertolak,
sebagaimana sabda Nabi n, yang artinya: "<i>Barangsiapa mengada-adakan
(sesuatu hal baru) adalam urusan (agama) kami, yang bukan merupakan ajarannya
maka akan ditolak" </i>(Muttafaq Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedua : Menyelisihi Sunnah Nabi dan Khulafaur
Rasyidin. Nabi Shallallaahu alaihi wa salam bersabda, artinya: "<i>Kamu
semua harus berpegang teguh pada sunnahku (setelah Al-Qur'an) dan sunnah
khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk Allah setelahku."</i> (HR. Abu
Dawud dan At Tirmidzi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketiga : Mengambil ajaran bukan dari Nabi, Firman
Allah. Artinya : <i>"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia.
Dan apa yang dila-rangnya bagimu maka tinggalkan-lah; dan bertaqwalah kepada
Allah. Sesung-guhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."</i> (QS. 59:7) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Keempat : Tidak pernah dicon-tohkan dan
diteladankan oleh Nabi Shallallaahu alaihi wa salam padahal sebisa mungkin kita
harus meneladani beliau, Firman Allah, artinya: <i>"Sesungguhnya telah ada
pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allah dan (keda-tangan) hari kiamat dan dia banyak
menyebut Allah."</i> (QS. 33:21) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kelima : Agama Islam telah sempurna tidak perlu penambahan
ajaran baru lagi. Firman Allah, artinya : <i>"Pada hari ini telah
Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan
telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu."</i> (QS. 5:3) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Keenam : Bahwa Rasulullah telah menunjukan seluruh
kebaikan kepada umatnya dan telah memperingatkan dari kejahatan yang beliu
ketahui, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim. Beliau tidak pernah memberi
petunjuk tentang peringatan maulid ini, bahkan sebaliknya memperingatkan dari
perkara-perkara baru dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketujuh : Membuat ajaran baru dalam Islam
merupakan seburuk-buruk perkara, sebagaiaman penggalan sabda beliau
Shallallaahu alaihi wa salam dalam sebuah khutbahnya, yang artinya: "<i>
Dan seburuk-buruk perkara(dalam agama) ialah yang di ada-adakan (bid'ah), dan
setiap bid'ah itu kesesatan." </i>(HR. Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedelapan : Merupakan sikap <i>tasyabuh</i>
(meniru-niru) ahli kitab dari kaum Yahudi dan Nashrani dalam hari-hari besar
mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Belum lagi jika dalam acara tersebut terdapat <i>ghuluw</i>
(sikap berlebihan) terhadap Nabi Shallallaahu alaihi wa salam misalnya
berkeyakinan kalau Nabi datang dalam acara tersebut dan bisa menjawab do'a, <i>ikhtilath
</i>yaitu bercampur baur pria dan wanita yang bukan muhrim, atau diselingi
dengan pentas musik dan sebaginya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kalau kita selidiki kedua
kasus di atas baik itu natal maupun maulid Nabi n, ternyata sumber
kekeliruannya adalah sama yaitu Niat baik yang salah cara penyalurannya.
Padahal Islam telah mengajarkan bahwa suatu amal dikatakan Shalih dan akan
diterima oleh Allah selain diniatkan dengan ikhlas juga harus mengikuti cara
dan petunjuk yang dibawa oleh Nabi n. Karena kalau kita lihat dalam Al-Qur'an,
orang kafir yang dikatakan oleh Allah sebagai orang yang paling rugi amalnya
ternyata dikarenakan salah prediksi (perkiraan). Mereka sangka apa yang mereka
lakukan adalah kebaikan-kebaikan sebagaimana yang mereka niatkan, padahal
sebenarnya adalah kesesatan, firman Allah, artinya : <i>"Katakanlah :
"Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling
merugi perbuatannya. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam
kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahwa mereka berbuat
sebaik-baiknya."</i> (QS. 18:103-104) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Janganlah kita seperti mereka, cocokkan cara
ibadah kita dengan cara ibadah Nabi Shallallaahu alaihi wa salam dan para
sahabatnya, dan sertailah dengan niat ikhlas karena Allah. (<b>Dept. Ilmiah</b>)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Sumber:</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN"> - Waspada
Terhadap Bid'ah, Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz, Yayasan Al- <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN">
Sofwa, cet. 2, 1997.<br />
- Kitab Tauhid, Syaikh At-Tamimi.<br />
- Benarkah Al-Qur'an mengatakan Bibel Sudah Berubah?, HM. Thaha Suhami, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; tab-stops: 9.0pt;">
<span lang="IN">
Yayasan Kebangkitan Kaum Muslimin.<br />
- Al-Qur'an dan Terjemahannya, cetakan Madinah Munawwarah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">BERTOBAT DARI MEROKOK<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Fakta-fakta <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Rekomendasi WHO, 10/10/1983
menyebutkan seandainya 2/3 dari yang dibelanjakan dunia untuk membeli rokok
digunakan untuk kepentingan kesehatan, niscaya bisa memenuhi kesehatan asasi
manusia di muka bumi.<br />
WHO juga menyebutkan bahwa di Amerika, sekitar 346 ribu orang meninggal tiap
tahun dikarenakan rokok.<br />
90% dari 660 orang yang terkena penyakit kanker di salah satu rumah sakit
Sanghai Cina adalah disebabkan rokok.<br />
Prosentase kematian disebabkan rokok adalah lebih tinggi dibandingkan karena
perang dan kecelakaan lalulintas.<br />
20 batang rokok per hari menyebabkan berkurangnya 15% haemoglobin, yakni zat
asasi pembentuk darah merah.<br />
Prosentase kematian orang yang berusia 46 tahun atau lebih adalah 25 % lebih
bagi perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dugaan-dugaan Dusta <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok membantu berfikir,
padahal kenyataannya merokok bisa menceraiberaikan pikiran, mengurangi
konsentrasi berfikir karena rokok menyebabkan penyempitan nafas dan keringnya
tenggorokan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok membantu menenangkan
urat saraf, padahal sebaliknya rokok berpengaruh buruk pada urat saraf,
sebagaimana ia menyebabkan kencangnya detak jantung dan itu sangat berbahaya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok memperbanyak teman
dengan saling menawarkan rokok dan berbasa-basi di dalamnya. Ternyata inipun
keliru, sebab pada kenyataannya teman-teman yang dimaksud adalah teman-teman
buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok menghilangkan
rasa lelah, padahal justru menambah kelelahan dan kepayahan karena terganggunya
banyak organ tubuh, seperti urat saraf, alat pencernaan dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok bisa mengusir
kesedihan dan kegalauan, padahal ia mendatangkan kesedihan, kegalauan dan
bencana, di antaranya karena ia harus terus merogoh kantongnya, dan dengan
merokok berarti ia secara terang-terangan melakukan maksiat kepada Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bahaya Merokok <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Merokok sangat berbahaya dan
merusak kesehatan. Di antara bahaya merokok adalah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melemahkan iman dan menjauhkan diri dari Tuhan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Mengurangi nafsu makan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan penyakit TBC. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan sesak nafas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan sulitnya pencernaan makanan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan rusaknya hati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan berhentinya detak jantung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan penyakit kanker. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan batuk dan lendir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan lemas dan kurus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan luka lambung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan kebakaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebabkan keengganan isteri terhadap suaminya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mungkin beberapa penyakit di atas belum tampak
pada masa muda karena daya tahan tubuh yang diberikan Allah Subhannahu wa
Ta'ala. Tetapi pada masa tua, berbagai penyakit itu akan bereaksi kecuali jika
Allah menghendaki yang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bagaimana Memerangi Rokok ? <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tak disangsikan bahwa setiap
penyakit ada obatnya. Adapun untuk mengatasi kecanduan merokok di antaranya
adalah hal-hal berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Tarbiyah (pendidikan) keimanan yang
sungguh-sungguh untuk setiap individu masyarakat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Adanya teladan yang baik saat di rumah, sekolah
dan lingkungan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melarang para guru merokok di depan murid-muridnya
terutama yang masih berusia belia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Penerangan yang gencar dan intensif tentang bahaya
merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Membebankan pajak yang tinggi terhadap berbagai
jenis rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Melarang merokok di tempat-tempat kerja, stasiun,
bandara dan tempat-tempat umum lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebarkan fatwa para ulama yang menjelaskan
tentang haramnya rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Menyebarkan nasihat-nasihat dan
peringatan-peringatan para dokter tentang bahaya rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Peringatan tentang bahaya rokok dalam
ceramah-ceramah, khutbah dan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo2; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Nasihat secara pribadi kepada perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Serba-serbi Rokok <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Setiap harinya ada 44 orang
meninggal dunia di Inggris akibat rokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Setengah batang terakhir rokok
mengandung zat yang jauh lebih berbahaya dari setengah yang pertama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Pemerintah Italia pada tahun
1962 melalui UU. No. 65 melarang melakukan iklan rokok dan berbagai hal yang
berkaitan dengannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sebagian dokter berkata,
dalil-dalil sangat kuat sehingga sampai pada tingkat tidak ada jalan lain
menurut perasaan kita sebagai dokter yang bertanggung jawab terhadap kesehatan
umat manusia kecuali kita harus memperingatkan masyarakat dari bahaya rokok
yang mengancam mereka. Karena itu mereka harus berhenti merokok! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syaikh Muhammad bin Abdullah
Al-Masuti sangat keras dalam hal rokok, sehingga buku-buku yang ditulisnya
banyak membahas tentang haramnya rokok, di antaranya : <br />
"Pemahaman dan Penjelasan tentang Bahaya Tembakau yang <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">dikenal dengan Nama Rokok".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Mutiara-mutiara Pilihan dalam Penjelasan
Tentang Haramnya Tembakau yang dikenal dengan Nama Rokok."<br />
"Penjelasan dan Keterangan Tentang Haramnya Merokok."<br />
Dan dikatakan bahwa rokok dikenal di dunia Arab dan dunia Islam pada umumnya
sekitar tahun 1012 H. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Perlakuan Terhadap Perokok Tempo Dulu <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syaikh Abdullah bin Muhammad <i>rahimahullah</i>
berkata: "Adapun orang yang mengisap rokok, jika ia mengisapnya setelah
mengetahui hukumnya haram, maka ia dicambuk 80 kali dengan cambukan ringan yang
tidak membahayakannya. Dan jika dia mengisapnya karena kebodohannya maka tidak
ada sangsi atasnya dan ia diperintahkan bertobat dan beristighfar. Dan jika ada
orang mengatakan, rokok itu tidak haram, juga tidak halal, maka dia adalah
orang bodoh yang tidak mengerti apa yang dikatakannya. Beliau juga mengatakan,
'Orang yang menanam tembakau harus dihukum, juga orang yang menyimpannya di
dalam rumah atau mengisapnya, dia harus dihukum.' <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Fatwa-fatwa <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ditanyakan kepada Syaikh Muhammad bin Shalih
Al-Utsaimin, 'Apa hukum mengisap rokok berikut dalilnya dari Al-Qur'an dan
Al-Hadits?' <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jawab: Rokok adalah haram. Dalilnya adalah firman
Allah : <br />
<i>"Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. Sesungguhnya Allah adalah
Maha Penyayang kepada mu."</i> (An-Nisa: 29) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan janganlah kamu menjerumuskan
dirimu sendiri dalam kebinasaan."</span></i><span lang="IN"> (Al-Baqarah: 195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan janganlah kamu serahkan kepada
orang-orang yang belum sempurna akalnya harta (mereka yang ada dalam
kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan."</span></i><span lang="IN"> (An-Nisa: 5) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Lalu Allah dalam banyak
ayatNya melarang kita berlaku boros. Dan, tak diragukan lagi membeli rokok
adalah pemborosan dan sekaligus perusakan kesehatan, sehingga termasuk hal yang
dilarang. Dalam Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang
membuang-buang harta. Dan tentu membelanjakan uang untuk rokok adalah membuang
uang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Tidak boleh mendatangkan bahaya dan
membalasnya dengan bahaya."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dan semua tahu, merokok sangat
membahayakan. Di samping itu, jika telah kecanduan rokok, seseorang akan sakit
dan sesak dadanya jika tak mendapatkannya. Padahal itu sama dengan memaksakan
untuk dirinya sesuatu yang tidak ia perlukan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Akhir yang Memilukan <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ia seorang pemuda berusia 25
tahun dan pecandu rokok selama bertahun-tahun. Suatu ketika ia masuk ke rumah
sakit karena sakit mendadak, yakni lemah jantung. Selama berhari-hari ia
dirawat di ruang gawat darurat dengan berbagai peralatan kedokteran yang
canggih. Dokter yang menangani pasien tersebut menyarankan kepada para perawat
agar pasiennya itu dijauhkan dari rokok, karena rokok itulah penyebab utama
sakitnya, bahkan dokter memerintahkan agar setiap yang besuk diperiksa agar tidak
secara sembunyi-sembunyi memberikan rokok kepadanya. Selang beberapa lama
kesehatannya pulih lagi. Ia kembali melakukan kegiatan-kegiatannya. Namun satu
hal, ia tidak mengindahkan nasihat dokter agar berhenti merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Suatu hari, pemuda tersebut
hilang, orang-orangpun sibuk mencarinya. Mereka akhirnya menemukan pemuda
tersebut tergeletak tewas di sebuah kamar mandi dengan memegang rokok. Kita
berlindung kepada Allah dari kesudahan yang demikian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bagaimana Meninggalkan Kebiasaan Merokok? <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sekarang, Anda <i>insya Allah</i>
telah terbuka untuk meyakini haramnya rokok. Juga, Anda telah meyakini
bahaya-bahayanya, baik terhadap diri Anda sendiri maupun terhadap masyarakat.
Mudah-mudahan Allah memudahkan Anda bertobat. Inilah yang diharapkan dari Anda.
Jika Anda telah berusaha kuat meninggalkan kebiasaan merokok, maka ikutilah
langkah-langkah berikut ini : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Setelah engkau ketahui bahaya-bahaya rokok,
mulailah berfikir untuk meninggalkannya dan kuatkan keyakinanmu untuk itu
dengan bertawakkal penuh kepada Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Buatlah evaluasi harian tentang
keburukan-keburukan rokok terhadap dirimu, teman-temanmu, anak-anakmu,
tetangga-tetanggamu dan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Jauhkanlah dirimu semampu mungkin dari merokok dan
asap rokok. Usahakan untuk selalu berada pada udara yang bersih dan sibukkanlah
dirimu dengan hal-hal yang bermanfaat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Jika engkau telah mengetahui bahaya rokok dan
engkau yakini haramnya, maka hendaknya engkau membenci dan meninggalkannya
karena Allah, dan jauhilah dari berteman dengan para perokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Pakailah sikat gigi, siwak atau sejenisnya jika
engkau diserang keinginan merokok kembali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Kurangilah minum teh dan kopi, perbanyak makan
buah-buahan dan makanan yang bergizi lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Usahakan setiap pagi setelah sarapan engkau minum
juice jeruk, apel atau buah-buahan lainnya karena ia bisa mengurangi keinginan
merokok. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketahuilah, barangsiapa meninggalkan sesuatu
karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik
daripadanya, dalam waktu dekat atau jauh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan terakhir, hendaknya semua itu dilakukan dengan
ikhlas, serta keinginan kuat untuk meninggalkannya yang terbit dari dalam
hatimu sendiri. (ain). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Disadur dari kitab :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">RASA'ILUT TAUBAH MINAT TADKHIN </span></i><span lang="IN">MUHAMMAD BIN IBRAHIM AL-HURAIQI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">HUKUM MUSIK DAN LAGU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pandangan Al Qur'an Dan As Sunnah :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah <i>Ta'ala</i> berfirman : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan di antara manusia (ada) yang
mempergunakan lahwul hadits untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa
pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu bahan olok-olokan." (Luqman: 6)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sebagian besar mufassir
berkomen-tar, yang dimaksud dengan <i>lahwul hadits</i> dalam ayat tersebut
adalah nyanyian. Hasan Al Basri berkata,ayat itu turun dalam masalah musik dan
lagu. Allah berfirman kepada setan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di
antara mereka dengan suaramu." Maksudnya dengan lagu (nyanyian) dan musik.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>
telah bersabda:<br />
"Kelak akan ada dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina, sutera,
minuman keras dan musik." (HR. Bukhari dan Abu Daud) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dengan kata lain, akan datang
suatu masa di mana beberapa golongan dari umat Islam mempercayai bahwa zina,
memakai sutera asli, minum-minuman keras dan musik hukumnya halal, padahal
semua itu adalah haram. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Adapun yang dimaksud dengan
musik di sini adalah segala sesuatu yang menghasilkan bunyi dan suara yang
indah serta menyenangkan. Seperti kecapi, gendang, rebana, seruling, serta
berbagai alat musik modern yang kini sangat banyak dan beragam. Bahkan termasuk
di dalamnya <i>jaros</i> (lonceng, bel, klentengan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Lonceng adalah nyanyian setan." (HR.
Muslim) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Padahal di masa dahulu mereka
hanya mengalungkan klentengan pada leher binatang. Hadits di atas menun-jukkan
betapa dibencinya suara bel tersebut. Penggunaan lonceng juga ber-arti
menyerupai orang-orang nasrani, di mana lonceng bagi mereka merupakan suatu yang
prinsip dalam aktivitas gereja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Imam Syafi'i dalam kitabnya Al
Qadha' berkata: "Nyanyian adalah kesia-siaan yang dibenci, bahkan
menyerupai perkara batil. Barangsiapa memperba-nyak nyanyian maka dia adalah
orang dungu, syahadat (kesaksiannya) tidak dapat diterima." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nyanyian di masa kini :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kebanyakan lagu dan musik pada saat ini di adakan
dalam berbagai pesta juga dalam tayangan televisi dan siaran radio. Mayoritas
lagu-lagunya berbicara tentang asmara, kecantikan, ketampanan dan hal lain yang
lebih banyak mengarah kepada problematika biologis, sehingga membangkitkan
nafsu birahi terutama bagi kawula muda dan remaja. Pada tingkat selanjutnya
membuat mereka lupa segala-galanya sehingga terjadilah kemaksiatan, zina dan
dekadensi moral lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Lagu dan musik pada saat ini
tak sekedar sebagai hiburan tetapi sudah merupakan profesi dan salah satu lahan
untuk mencari rizki. Dari hasil menyanyi, para biduan dan biduanita bisa
mem-bangun rumah megah, membeli mobil mewah atau berwisata keliling dunia, baik
sekedar pelesir atau untuk pentas dalam sebuah acara pesta musik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tak diragukan lagi hura-hura
musik --baik dari dalam atau manca negara-- sangat merusak dan banyak
menimbul-kan bencana besar bagi generasi muda. Lihatlah betapa setiap ada pesta
kolosal musik, selalu ada saja yang menjadi korban. Baik berupa mobil yang
hancur, kehilangan uang atau barang lainnya, cacat fisik hingga korban
meninggal dunia. Orang-orang berjejal dan mau saja membayar meski dengan harga
tiket yang tinggi. Bagi yang tak memiliki uang terpaksa mencari akal apapun
yang penting bisa masuk stadion, akhirnya merusak pagar, memanjat dinding atau
merusak barang lainnya demi bisa menyaksikan pertunjukan musik kolosal
tersebut. Jika pentas dimulai, seketika para penonton hanyut bersama alunan musik.
Ada yang menghentak, menjerit histeris bahkan pingsan karena mabuk musik. Para
pemuda itu mencintai para penyanyi idola mereka melebihi kecintaan mereka
kepada Allah <i>Ta'ala </i>yang menciptakannya, ini adalah fitnah yang amat
besar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Tersebutlah pada saat terjadi
perang antara Bangsa Arab dengan Yahudi tahun 1967, para pembakar semangat
menyeru kepada para pejuang: "Maju terus, bersama kalian biduan fulan dan
biduanita folanah ... ", kemudian mereka menderita kekalahan di tangan
para Yahudi yang pendosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semestinya diserukan : Maju terus, Allah bersama
kalian, Allah akan menolong kalian." Dalam peperangan itu pula, salah
seorang biduanita memaklumkan jika mereka menang maka ia akan menyelenggarakan
pentas bulanannya di Tel Aviv, ibukota Israel -padahal biasanya digelar di
Mesir-. Sebaliknya yang dilakukan orang-orang Yahudi setelah merebut kemenangan
adalah mereka bersimpuh di <i>Ha'ith Mabka</i> (dinding ratapan) sebagai tanda
syukurnya kepada Tuhan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Semua nyanyian itu hampir
sama, bahkan hingga nyanyian-nyanyian yang bernafaskan Islam sekalipun tidak
akan lepas dari kemungkaran. Bahkan di antara sya'ir lagunya ada yang berbunyi:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Dan besok akan dikatakan, setiap nabi berada
pada kedudukannya ... Ya Muhammad inilah Arsy, terimalah ..."<br />
Bait terakhir dari sya'ir tersebut adalah suatu kebohongan besar terhadap Allah
dan RasulNya, tidak sesuai dengan kenyataan dan termasuk salah satu bentuk
pengkultusan terhadap diri Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>, padahal
hal semacam itu dilarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kiat Mengobati virus nyanyian
dan musik diantara beberapa langkah yang dianjurkan adalah : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jauhilah dari mendengarnya baik dari radio,
televisi atau lainnya, apalagi jika berupa lagu-lagu yang tak sesuai dengan
nilai-nilai akhlak dan diiringi dengan musik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara lawan paling jitu untuk menangkal
ketergantungan kepada musik adalah dengan selalu mengingat Allah dan membaca Al
Qur'an, terutama surat Al Baqarah. Dalam hal ini Allah <i>Ta'ala</i> telah
berfirman :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang
di dalamnya dibaca surat Al Baqarah." (HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Hai manusia sesungguhnya telah datang
kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan sebagai penyembuh bagi penyakit-penyakit
(yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang
beriman."(Yunus: 57) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membaca <i>sirah nabawiyah</i> (riwayat hidup
Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam)</i> , demikian pula sejarah hidup para
sahabat beliau. <o:p></o:p></span></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></h1>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nyanyian yang diperbolehkan<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada beberapa nyanyian yang diperbolehkan yaitu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Menyanyi pada hari raya.</span></b><span lang="IN"> Hal itu berdasarkan hadits A'isyah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Suatu ketika Rasul Shallallahu 'Alaihi
Wasallam masuk ke bilik 'Aisyah, sedang di sisinya ada dua orang hamba sahaya
wanita yang masing-masing memukul rebana (dalam riwayat lain ia berkata:
"... dan di sisi saya terdapat dua orang hamba sahaya yang sedang menyanyi."),
lalu Abu Bakar mencegah keduanya. Tetapi Rasulullah malah bersabda:
"Biarkanlah mereka karena sesungguhnya masing-masing kaum memiliki hari
raya, sedangkan hari raya kita adalah pada hari ini." (HR. Bukhari) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyanyi dengan rebana ketika berlangsung pesta
pernikahan, untuk menyemarakkan suasana sekaligus memperluas kabar
pernikahannya. Nabi <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Pembeda antara yang halal dengan yang haram
adalah memukul rebana dan suara (lagu) pada saat pernikahan." (Hadits
shahih riwayat Ahmad). Yang dimaksud di sini adalah khusus untuk kaum wanita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Nasyid Islami (nyanyian Islami
tanpa diiringi dengan musik) yang disenandungkan saat bekerja sehingga bisa
lebih membangkitkan semangat, terutama jika di dalamnya terdapat do'a. Rasulullah
<i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> menyenandungkan sya'ir Ibnu Rawahah dan
menyemangati para sahabat saat menggali parit. Beliau bersenandung:<br />
<i>"Ya Allah tiada kehidupan kecuali kehidupan akherat maka ampunilah kaum
Anshar dan Muhajirin."<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seketika kaum Muhajirin dan Anshar menyambutnya
dengan senandung lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Kita telah membai'at Muhammad, kita
selamanya selalu dalam jihad."<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ketika menggali tanah bersama
para sahabatnya, Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam </i>juga bersenandung
dengan sya'ir Ibnu Rawahah yang lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Demi Allah, jika bukan karena Allah,
tentu kita tidak mendapat petunjuk, tidak pula kita bersedekah, tidak pula
mengerjakan shalat. Maka turunkanlah ketenangan kepada kami, mantapkan langkah
dan pendirian kami jika bertemu (musuh). Orang-orang musyrik telah mendurhakai
kami, jika mereka mengingin-kan fitnah maka kami menolaknya." <br />
</span></i><span lang="IN">Dengan suara koor dan
tinggi mereka balas bersenandung<i> "Kami menolaknya, ... kami
menolaknya." </i>(Muttafaq 'Alaih) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nyanyian yang mengandung pengesaan Allah,
kecintaan kepada Rasululah <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> dengan
menyebutkan sifat-sifat beliau yang terpuji; atau mengandung anjuran berjihad,
teguh pendirian dan memper-baiki akhlak; atau seruan kepada saling mencintai,
tomenolong di antara sesama; atau menyebutkan beberapa kebaikan Islam, berbagai
prinsipnya serta hal-hal lain yang bermanfaat buat masyarakat Islam, baik dalam
agama atau akhlak mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Di antara berbagai alat musik
yang diperbolehkan hanyalah rebana. Itupun penggunaannya terbatas hanya saat
pesta pernikahan dan khusus bagi para wanita. Kaum laki-laki sama sekali tidak
dibolehkan memakainya. Sebab Rasul <i>Shallallahu 'Alahih Wasallam</i> tidak
memakainya, demikian pula halnya dengan para sahabat beliau <i>Radhiallahu
'Anhum Ajma'in</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Orang-orang sufi
memperbolehkan rebana, bahkan mereka berpendapat bahwa menabuh rebana ketika
dzikir hukumnya sunnat, padahal ia adalah bid'ah, Rasulullah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam </i>bersabda : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan,
karena sesungguhnya setiap perkara yang diada-adakan adalah bid'ah. dan setiap
bid'ah adalah sesat." (HR. Turmudzi, beliau berkata: hadits hasan shahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">HUKUM
PATUNG DAN GAMBAR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Islam datang menyeru
manusia untuk menyembah Allah semata, dan meninggalkan penyembahan kepada
selain Allah, baik itu kepada wali atau orang-orang shaleh lainnya. Dalam
bentuk patung, gambar, kuburan atau lainnya yang merupakan fenomena fisik
penyebab timbulnya kesyirikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Dakwah semacam ini telah ada
sejak lama, yakni sejak Allah mengutus para rasul untuk memberi petunjuk kepada
manusia. Allah berfirman: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan sesungguhnya kami telah mengutus
rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja) dan
jauhilah thaghut (segala yang disembah selain Allah dengan secara
sukarela)." </span></i><span lang="IN">(An
Nahl: 36) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Masalah penyembahan patung-patung
ini telah disebutkan kisahnya dalam <i>surat Nuh</i>. Dalil dan bukti yang
paling kuat bahwa patung-patung itu merupakan personifikasi dari orang-orang
shaleh, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Bukhari dari Ibnu Abbas
tentang firman Allah <i>Ta'ala</i>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"<i> Dan mereka berkata: "Janganlah
sekali-kali kamu meninggalkan (pe-nyembahan) tuhan-tuhan kamu dan janganlah
pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) Wadd, dan jangan pula Suwa',
Yaghuts, Ya'uq dan Nasr." </i>(Nuh: 23-24) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ibnu Abbas berkata: "Wadd,
Suwa', Yaghuts, Ya'uq dan Nasr adalah nama-nama orang shaleh pada zaman Nabi
Nuh. Ketika mereka telah meninggal dunia, setan membisikkan kepada kaumnya agar
di majlis yang biasa mereka duduk dibangun patung-patung peringatan dan
dinamakan dengan nama-mana mereka. Lalu mereka mela-kukan hal itu. Pada pertama
kalinya, mereka tak menyembah patung-patung tersebut. Sampai setelah generasi
mereka meninggal semua (generasi pembikin patung-patung) dan ilmu telah
dilupakan, maka mulai saat itulah patung-patung tersebut disembah." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kisah di atas menunjukkan
bahwa penyebab utama timbulnya syirik adalah patung-patung dan gambar-gambar
yang dipersonifikasikan dengan para pemimpin dan orang-orang yang mereka
muliakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Banyak orang menyangka,
patung-patung dan gambar-gambar itu hukum-nya halal. Mereka beralasan, sebab
patung-patung dan gambar-gambar tersebut tidak lagi disembah pada zaman modern
ini. Argumen itu terpatahkan dengan beberapa dalil sbb: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Sesungguhnya patung-patung dan
gambar-gambar pada saat ini masih tetap saja disembah oleh manusia. Gambar Isa
Al Masih dan ibundanya Maryam misalnya, keduanya dijadikan sembahan selain
Allah di gereja-gereja bahkan mereka menyembah gambar salib. Di pasar-pasar,
banyak pula dijual lukisan-lukisan Isa dan Maryam yang dijual dengan harga
sangat tinggi. Gambar-gambar itu kemudian digan-tungkan di rumah untuk disembah
dan diagungkan.<br />
Patung-patung orang besar di berbagai negara maju (secara materi, tetapi pada
hakekatnya mereka sangat terkebelakang secara rohani) amat diagungkan. Banyak
orang mengangkat topi untuk penghormatan dan banyak pula yang membungkukkan
badan saat lewat di depan atau samping patung-patung tersebut. Misalnya patung
George Washington di Amerika Serikat, patung Napoleon di Perancis, patung
Stallin di Rusia dan patung-patung lain yang diletakkan disamping jalan
protokol. Yang amat menyedihkan, adalah pemikiran pembuatan patung itu telah
menjalar ke negara-negara Islam. Mereka mengikuti jejak orang-orang kafir,
mendirikan patung-patung di pinggir jalanraya. Kini, banyak negara-negara Arab
dan Islam memiliki patung-patung yang diletakkan ditempat umum tersebut.
Semestinya dana pembuatan patung itu dialokasikan untuk pemba-ngunan masjid,
madrasah, rumah sakit dan lembaga-lembaga sosial lain, sehingga manfaatnya
lebih dirasakan oleh umat Islam, bahkan madrasah atau rumah sakit itu bisa
mereka namakan dengan nama-nama mereka sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Patung-patung yang telah didirikan di
negara-negara Islan itu, suatu saat nanti bakal di sembah oleh manusia. Orang
kelak akan mengangkat topi kepadanya, akan mengagungkan dan menyembahnya,
seperti yang telah kita saksikan di Eropa, Amerika dan di negara-negara
lainnya. Ini adalah kenyataan sejarah. Kaum Nabi Nuh '<i>Alaihis Salam</i>
dahulunya juga hanya sekedar mendirikan patung-patung pemimpin mereka untuk
sekedar peringatan, tetapi pada akhirnya mereka mengagungkan dan menyembah
patung-patung tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Rasululllah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam</i> memerintahkan Ali dengan sabdanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">"Janganlah engkau tinggalkan patung kecuali
engkau menghancurkannya, dan (jangan engkau sisakan) kuburan yang ditinggikan
kecuali engkau meratakannya dengan tanah. (HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Seandainya orang yang berakal
mau sedikit berfikir dan merenungkan satu saja dari bahaya beredarnya
gambar-gambar pada saat ini, niscaya dia mengetahui hikmah mengapa
gambar-gambar itu diharamkan dalam Islam.<br />
Renungan itu adalah betapa saat ini kita saksikan gambar-gambar telah membuat
banyak kerusakan tatanan umat. Gambar-gambar porno merebak di mana-mana.
Gambar-gambar itu merangsang dan membangkitkan nafsu hewani manusia, sehinggga
tak jarang gara-gara melihat pengaruh gambar porno tersebut, orang kemudian
nekat melakukan zina bahkan perkosaan anak-anak di bawah umur. <i>Na'udzubillah...<br />
</i>Ada yang mengatakan, patung-patung atau gambar-gambar itu hanya sebagai
tanda kenang-kenangan. <br />
Tidak, sebab mengenang, misalnya kepada keluaraga atau saudara sesama muslim
adalah di dalam hati, dengan mendo'akan agar mereka diampuni oleh Allah dan
diberi rahmatNya. Lebih dari itu, berapa banyak patung-patung atau
gambar-gambar yang kemudian mengakibatkan sikap saling takabur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Hadits-hadits tentang patung dan gambar: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Telah diriwayatkan dari
Abdullah bin Mas'ud, bahwa Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sesungguhnya orang yang paling sakit
dan keras siksanya pada hari kiamat nanti adalah para perupa (tukang
gambar)." (HR. Bukhari)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Abu Hurairah meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah <i>Shallallahu
'Alaihi Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Allah berfirman: "Siapakah
orang yang lebih zhalim daripada orang yang menciptakan (sesuatu) seperti
ciptaan Ku, maka hendaknya mereka mencipta-kan sebutir biji atau sebutir jagung
..."(HR. Bukhari)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits marfu' dari Ibnu Abbas <i>Radhiallahu
'Anhuma</i> menuturkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Setiap perupa ada di neraka,
diciptakan untuknya setiap gambar yang ia bikin sebuah nyawa, sehingga ia
diazab di Jahannam."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam hadits marfu' lain riwayat Bukhari
disebutkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Malaikat tidak akan masuk ke dalam
rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan gambar-gambar."</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari Abu Sa'id, Rasul <i>Shallallahu 'Alaihi
Wasallam</i> bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sungguh kamu akan mengikuti (dan
meniru) tradisi umat-umat sebelum kamu bagaikan bulu anak panah yang serupa
dengan bulu anak panah lainnya, sampai kalaupun mereka masuk ke liang biawak
niscaya kamu akan masuk ke dalamnya pula." Sebagian sahabat bertanya:
" Ya Rasulullah, orang-orang Yahudi dan Nasranikah?" Beliau menjawab:
"Siapa lagi (kalau bukan mereka) ?" (HR. Bukhari dan Muslim)</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits dimuka menjelaskan di antaranya tentang
haramnya gambar dan patung, sebab kita ketahui orang-orang Yahudi dan Nasrani
amat mengagungkan dan menyembah patung-patung dan gambar-gambar. Juga
menandakan betapa ucapan Nabi yang berdasarkan wahyu itu, kini telah
menjadi kenyataan. Banyak orang Islam yang mengikuti tradisi umat Yahudi dan
Nasrani. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam shahihnya Al Barqani meriwayatkan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan yang sangat aku khawatirkan
terhadap umatku tiada lain adalah para pemimpin yang menyesatkan, dan apabila
pertumpahan darah telah menimpa umatku maka tidak akan berakhir sampai hari
kiamat. Kiamat tidak akan terjadi sebelum ada seuatu kaum dari umatku mengikuti
orang-orang musyrik dan beberapa kelompok dari umatku menyembah berhala. Dan
sesungguhnya akan ada di antara umatku tiga puluh pendusta yang semuanya
mengaku sebagai nabi, padahal aku adalah penutup bagi para nabi, tidak ada nabi
lagi sesudahku. (Sungguhpun demikian) akan tetap ada dari umatku segolongan
yang tegak membela Al Haq dan mendapat pertolongan (dari Allah), mereka tidak
tergoyahkan oleh orang-orang yang menghinakan mereka sampai datang keputusan
Allah Ta'ala.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bentuk-bentuk gambar dan patung yang
dibolehkan: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan membuat patung dan gambar berbentuk
pohon, bintang, matahari, bulan, gunung, batu, laut, sungai, pemandangan indah
dan tempat-tempat suci seperti Ka'bah, kota Medinah, Masjidil Aqsha dan
masjid-masjid lain. Semua itu dengan catatan, tidak disertai dengan gambar
manusia, binatang atau lainnya yang memiliki nyawa. Dalilnya adalah perkataan
Ibnu Abbas <i>Radhiallahu 'Anhuma</i>:<br />
<i>"Jika engkau harus mengerjakan-nya (menggambar) maka buatlah pohon dan
semua yang tidak memiliki nyawa." (HR. Bukhari)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Potret-potret yang ditempelkan di dalam KTP,
paspor, SIM dan sebagainya, karena hal-hal tersebut merupakan hal yang
diharuskan dan terpaksa. Jadi, dibolehkannya karena kepentingan dan
keterpaksaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memotret para penjahat, misalnya pembunuh, pencuri
dan lainnya untuk memudahkan pelacakan dan penangkapan, sehingga selanjutnya
bisa dilakukan <i>qishash</i> atasnya, demikian pula kebutuhan pemotretan dalam
ilmu kedokteran atau disiplin ilmu lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan bagi anak-anak kecil perempuan bermain
boneka, dengan memberinya pakaian, membersihkan dan menidurkannya. Hal itu agar
ia bisa belajar bagaimana kelak ketika ia harus menjadi seorang ibu. Dalil dari
diboleh-kannya hal tersebut adalah perkataan <i>Ummul Mukminin</i>
Aisyah:<br />
"Aku dulu pernah bermain dengan boneka (anak-anakan) perempuan di sisi
Nabi <i>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</i>." HR. Bukhari) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sumber dari: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasa'ilut Taujihat Al Islamiyah; Oleh As
Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu<br />
Muharramat Istahana Bihannas; Oleh As Syaikh Muhammad bin Shaleh Al
Munajjid. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">KEKELIRUAN SIKAP DI MASA MUDA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Masih amat banyak para pemuda
yang jatuh dalam pergaulan yang salah, senang dengan tindakan brutal dan
kekerasan, ugal-ugalan, hura-hura dan bahkan kemaksiatan seperti, minum minuman
keras, pergaulan bebas dan sebagainya. Termasuk tingkat yang mengkhawatirkan
adalah meninggalkan kewajiban yang seharusnya dilaku-kan oleh setiap muslim
yang telah baligh, seperti shalat dan puasa Ramadhan. Alasannya sangat
sederhana, yakni memang begitulah seharusnya seorang pemuda itu, kalau tidak
demikian namanya bukan anak muda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Kita semuanya tanpa kecuali
pasti menyadari, bahwa masing-masing kita mempunyai kesalahan dan pernah
berdosa, terlupa serta khilaf. Hanya saja orang yang mendapatkan taufiq dan mau
menyadari kekeliruannya pasti akan bersegera untuk bertaubat dan minta ampun
kepada Allah. Menyesali perbuatan itu dan berusaha sekuat tenaga untuk tidak
mengulangi-nya, sebagaimana difirmankan Allah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan (juga) orang-orang yang apabila
mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan
Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat
mengampuni dosa selain dari pada Allah- dan mereka tidak meneruskan perbuatan
kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari
Rabb mereka dan Surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka
kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal. </span></i><span lang="IN">(QS. 3:135-136)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Betapa Maha Besarnya Allah!
Seseorang telah melakukan tindak kekejian, menganiaya diri sendiri, kemudian
mau bertaubat, menyesal, minta ampunan dan meninggalkan kemaksiatan itu lalu
Allah mengampuni dan memberikan untuknya kenikmatan abadi di Surga.Mengalir di
bawahnya sungai-sungai, disediakan buah-buahan ranum tak kenal musim, keteduhan
dan kedamaian, bidadari yang jelita dan memandang wajah Allah Yang Agung lagi
Mulia yang merupakan nikmat paling besar bagi penduduk Surga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pangkal Kekeliruan <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Berbagai tindakan menyimpang
yang dilakukan para pemuda ternyata memiliki muara yang boleh dikatakan sama,
yaitu kekeliruan dalam memaha-mi dan menyikapi masa muda. Hampir sebagian besar
pemuda memiliki persangkaan dan persepsi, bahwa masa muda adalah masa
berkelana, hura-hura, bersenang-senang, main-main, berfoya-foya dan mengabiskan
waktu untuk bersuka ria semaunya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Untuk menimbang dan meman-dang
dari sudut syar’i dikatakan belum waktunya dan bukan trendnya. Padahal
kenyataannya syari’at berbicara lain, yaitu masa muda adalah masa dimulainya
seseorang untuk memikul suatu beban tanggung jawab sebagaimana yang disebutkan
dalam sebuah hadits riwayat At-Tirmidzi, bahwa ada tiga golongan yang pena
diangkat (tidak ditulis dosanya) yang salah satunya adalah seorang anak hingga
ia dewasa (menjadi pemuda). Maka bagaimana-kah seorang pemuda muslim yang
ketika itu catatan keburukan sudah mulai ditulis malah justru memperbanyak
keburukannya? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yang sebenarnya adalah, masa muda merupakan masa
dimulainya seseorang memulai menumpuk dan memperbanyak amal kebajikan, masa
menghitung dan introspeksi diri, masa penuh semangat dan jiwa membara untuk
membangun dan beramal seba-nyak-banyaknya. Masa di mana sege-nap kemampuan dan
tenaga dicurahkan serta masa yang penuh dengan kesem-patan emas untuk melakukan
berbagai ketaatan dan kebaikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bentuk-Bentuk Kesalahan yang Sering Dilakukan
Pemuda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">1. Meremehkan Kewajiban<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Banyak sekali di antara
para pemuda yang meremehkan kewajiban-kewajiban yang telah di tetapkan oleh
Allah Subhanahu wa Ta'ala , mereka lupa, bahwa Allah menciptakan manusia tidak
lain adalah agar beriba-dah kepada-Nya. Allah telah berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan Aku tidak menciptakan
jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Aku tidak menghendaki
rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya memberi Aku
makan”.</span></i><span lang="IN"> (QS. 51:56-57)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah Subhanahu wa Ta'ala
dalam hadits qudsi, berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Tidaklah hamba-Ku
melakukan taqarrub (ibadah) dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada
apa-apa yang telah Aku wajibkan kepadanya.” </span></i><span lang="IN">(HR. Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kewajiban paling pokok
yang sering dilupakan oleh kebanyakan anak-anak muda adalah shalat (lima waktu)
yang merupakan ibadah paling agung setelah syahadatain. Nabi telah menegaskan
dalam sabdanya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Pemisah antara seseorang
dengan kemusyrikan dan kekufuran adalah (dalam hal) meninggalkan shalat.”</span></i><span lang="IN"> (HR Muslim). Dan sabdanya yang lain, <i>“Perjanjian
antara kita (muslimin) dengan mereka (orang kafir) adalah shalat, maka barang
siapa meninggalkannya ia telah kafir.”</i> (HR. Ahmad, At-Tirmidzi dan An-Nasai
dishahihkan oleh Al-Albani).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Apabila seseorang telah
menyia-nyiakan shalatnya, maka terhadap selain shalat biasanya lebih
menyia-nyiakan lagi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">2. Terlalu Menuruti Hawa Nafsu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Yakni dengan tanpa
memperhati-kan halal dan haram lagi, yang penting kemauannya terpenuhi. Jika
saja ia mau bersungguh-sungguh memegang aturan Islam serta mau berpegang dangan
talinya, maka tentu Allah akan menjaganya dari hal-hal yang haram. Kemudian
Allah akan memberikan untuknya kesenangan yang halal yang dapat mencukupinya.
Namun karena keimanan yang lemah dan rasa malu yang tipis, maka ia malah enggan
dengan pemberian Allah tersebut dan lari darinya sehingga melanggar batas-batas
yang telah ditetapkan Allah. Maka ia berhak mendapatkan celaan dari Allah
dalam firmanNya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Maka datanglah sesudah
mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan
hawa nafsunya, maka kelak mereka akan menemui kesesatan.” </span></i><span lang="IN">(QS. 19:59)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">3. Menyia-Nyiakan Waktu/Umur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hal ini disebabkab
karena kitidak-tahuan terhadap hakekat fase masa muda, serta tujuan dari
kehidupan. Seandainya para pemuda menyadari, bahwa waktu adalah kehidupannya
dan umur adalah segala-galanya, tentu mereka tidak akan membuangnya dengan
percuma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sebagian salaf
berkata,”Wahai anak Adam! kalian adalah hari-hari yang berputar, tatkala lewat
satu hari, maka bagian dari dirimu telah hilang.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">4.Mabuk-Mabukan dan Mengkonsumsi Narkoba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ini merupakan bala’
yang sangat besar bagi kawula muda, karena dengan terjurumus di dalamnya
berarti ia telah menyerahkan jiwanya untuk dikendali-kan setan dan hawa nafsu
yang buruk. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Khamer adalah biang
kekejian sedangkan narkoba tak ada bedanya dengan khamer karena sama-sama
memabukkan dan merusak akal. Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam dalam sabdanya
telah menegaskan,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Setiap yang memabukkan
adalah khamer dan setiap yang memabukkan adalah haram.”</span></i><span lang="IN"> (Muttafaq ‘alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">5. Merokok<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merokok memang bukan
kategori miras atau narkoba, namun tetap saja merupakan sesuatu yang
membahayakan ditinjau dari berbagai segi, baik kesehatan, kejiwaan, sosial dan
ekonomi. Oleh karena itu banyak ulama yang menyatakan keharamannya berdasarkan
banyak dalil yang terkait dengan bahaya-bahaya tersebut. Di antara dampak
negatif merokok adalah membahayakan kesehatan, jika dilaku-kan di tempat umum
asapnya mengganggu dan membahayakan orang lain serta termasuk menyia-nyiakan uang
untuk sesuatu yang tidak berguna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">6. Kebiasaan Rahasia (Onani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Biasanya para pemuda
yang melakukan ini karena khawatir terjerumus ke dalam dosa zina, maka dengan
itu ia berharap agar dapat meredam gejolak syahwatnya. Namun kenyataannya tidak
sesuai yang di harapkan, malahan justru menambah besar dorongan hawa nafsunya.
Ia bukanlah obat penyembuh, dan bukanlah cara penyaluran yang sesuai syariat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Obat yang dianjurkan
adalah menikah, menjaga pandangan, puasa, menyibukkan diri dengan kegiatan
positif, mencari teman yang baik, menjauhi tempat-tempat yang banyak fitnah,
tidak menonton acara-acara yang merusak dll.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">7. Suka Meniru Trend Orang Kafir (Tasyabbuh)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Masalah ini cukup
serius dan membahayakan, muncul akibat pera-saan kurang dan rendah kemauan yang
membawanya berputar dalam lingka-ran keburukan. Tidak mau menghiasi diri dengan
tingginya akhlak yang diajarkan oleh agamanya sendiri. Mereka lupakan sabda
Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam ,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Barangsiapa menyerupai
suatu kaum, maka ia termasuk golongannya.”</span></i><span lang="IN"> (HR Ahmad dan Abu Dawud dishahihkan oleh
Al-Albani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">8. Hobi Mengumbar Lisan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bentuknya berupa
mengejek dan mengolok-olok orang, menggunjing dan adu domba, dusta, mencela dan
melaknat serta mengucapkan perkataan perkataan buruk dan jorok. Di antara
firman Allah yang melarang hal-hal tersebut adalah surat Al-Hujurat :11-12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">9.Durhaka Kepada Kedua Orang Tua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah telah mengingatkan kita
semua dengan firman-Nya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Dan Kami perintahkan
kepada manu-sia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapanya”</span></i><span lang="IN"> (QS.Luqman :14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan sabda Nabi Shallallaahu
alaihi wa Sallam , <i>“Terlaknatlah siapa saja yang mendurhakai
kedua orang tuanya.”</i> (HR. Ath-Thabrani dishahihkan oleh
Al-Albani)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">10. Mendengarkan Nyanyian dan Musik<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Para pemuda dan juga
kebanyakan manusia amat perhatian dengan musik dan nyanyian-nyanyian, hingga
rumah-nya penuh dengan koleksi lagu-lagu yang boleh dibilang sebagian besarnya
berbicara tentang cinta, syahwat dan segala yang memancing tindakan buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nabi telah mensinyalir melalui
sabdanya, <i>“Sungguh akan datang suatu zaman pada umatku ini dimana saat
itu orang-orang menganggap halal perzina-an, sutra, khamer dan musik.”</i>(HR.
Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">11.Bangga dengan Perbuatan Dosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 13.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Amat banyak anak muda yang
merasa bangga apabila dapat mencelakai sesamanya, memukul atau menghajar hingga
terluka, kuat minum sekian botol, tidak puasa Ramadhan dan lain sebagainya.
Andaikan ia tidak terang-terangan dan merasa bangga dengan dosanya, maka besar
kemungkinan Allah akan mengampuninya, karena dalam Hadits Muttafaq
‘Alaih, Nabi n telah bersabda, bahwa seluruh umatnya akan diampuni kecuali <i>al-mujahirun</i>
(orang yang terang-terangan dalam berbuat dosa).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">12. Tidak mensyukuri nikmat Allah dan
menyia-nyiakannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span lang="IN">13. Mengganggu
dan menyakiti orang lain, tidak menghormati yang tua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">14. Memutuskan hubungan silatur rahmi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span lang="IN">15. Suka
mengikuti program obrolan dengan lawan jenis via telepon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">16. Menunda taubat dan panjang angan-angan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">17. Terlalu banyak tertawa dan bercanda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">18. Bergaul dengan teman yang buruk perangai. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">19. Tidak perhatian dengan urusan-urusan kaum
muslimin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sumber: Kutaib “Min Akhtha’ Asy Syabab” Qism
Al-Ilmi Darul Wathan Riyadh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText2" style="text-align: center;">
<span lang="IN">KEMUSYRIKAN DAN ZIARAH KUBUR<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Menziarahi kubur orang Islam
itu disyari'atkan bahkan disunnahkan. Karena Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
menziarahi kuburan di Baqi' (kuburan kaum muslimin di Madinah), dan demikian
pula kuburan para syuhada' perang Uhud. Nabi Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
berkata: <o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: -72.25pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 464px;">
<tbody>
<tr style="height: 63.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="height: 63.75pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.25pt; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture11" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:315pt;
height:51.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/a021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="69" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" v:shapes="Picture11" width="420" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya:<br />
"Semoga keselamatan (dilimpakan) atas kalian wahai penghuni kubur dari
orang-orang Mukmin dan Muslim, sedangkan kami insya Allah akan menyusul kalian,
kami mohon kepada Allah (semoga) untuk kami dan kalian (diberi) afiat. "
(Hadits dikeluarkan oleh Muslim 975 dari Buraidah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pada mulanya dulu Nabi shallallahu 'alaihi wasalam
melarang ziarah kubur, kemudian beliau membolehkannya dengan sabdanya: <o:p></o:p></span></div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 392px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture12"
o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:294pt;height:29.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/b021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="39" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif" v:shapes="Picture12" width="392" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya: "Dahulu saya telah melarang kalian
ziarah kubur, maka (kini) ziarahlah kalian padanya karena sesungguhnya itu
mengingatkan kematian." (HR Muslim 977, At-Tirmidzi 1054, At-Thayalisi
807, Ibnu Hibban 3168, Al-Hakim 12/375, Abu Daud 3235, dan Ahmad 5/359).<br />
Dan dalam riwayat yang lain: <o:p></o:p></span></div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 298px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture13"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:223.5pt;
height:29.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.gif"
o:href="http://alsofwah.or.id/assets/images/c021120.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="39" src="file:///C:/DOCUME~1/Admin/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif" v:shapes="Picture13" width="298" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">artinya:"...maka (kini) ziarahlah kalian
padanya karena sesungguhnya (ziarah kubur) itu menzuhudkan (menjauhkan diri
dari kecintaan) terhadap dunia dan mengingatkan akhirat." (HR Ibnu Majah
dalam sunannya, nomor 1571).<br />
Hadits-hadits tentang ziarah kubur itu diriwayatkan dalam kitab Shahihain
—Al-Bukhari dan Muslim—, Sunan At-Tirmidzi dan lainnya. Keseluruhan
hadits-hadits tersebut ada di kitab Misykatul Mashabih 1/154.<br />
Ziarah kubur itu ada dua macam: Syar'iyah (di-syari'atkan) dan syirkiyah
(termasuk kemusyrikan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ziarah kubur yang Syar'iyah<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ziarah kubur yang disyari'atkan dalam Islam adalah berziarah ke kubur
Muslimin, dan mengucapkan salam atas mereka, mendo'akan untuk mereka agar
diberi ampunan dan maghfirah, sebagaimana terdapat dalam hadits-hadits. Dan
hendaklah kamu mengambil pelajaran (i'tibar) dengan keadaan mereka dahulunya
bahwa mereka dulu begini dan begitu, mereka adalah nabi-nabi, wali-wali,
orang-orang shalih, raja-raja, umara' (pemimpin pemerintahan) dan orang-orang
kaya. Mereka telah mati, telah dipendam, telah menjadi tanah, dan mereka telah
menjumpai apa yang telah mereka perbuat baik berupa kebaikan atau keburukan. <br />
Jadi, ziarah kubur itu tidak untuk mengambil pelajaran dan menebalkan sikap
meterialistis yang mementingkan kehidupan dunia ini. </span><span lang="SV">Karena kehidupan di dunia ini adalah tipuan dan
tidak kekal, sedangkan kita semua akan mati dan akan dikubur. Maka sebaiknya
kita tidak tertipu oleh gebyar dan kesenangan dunia. Inilah hakikat ziarah
kubur yang syar'i itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ziarah kubur yang syirkiyah<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Adapun ziarah kubur yang
syirkiyah atau menyekutukan Allah dan sangat dilarang dalam Islam adalah
apabila peziarah menciumi kuburan, atau sujud di atasnya, atau mengusap-usapnya,
atau memanggil-manggil penghuninya, atau minta pertolongan padanya (istighatsah
dengan kubur), atau minta keselamatan (istinjad) padanya, atau bernadzar
(misalnya kalau sukses usahanya maka akan mengadakan penyembelihan) untuk
kubur, atau menyangka/ meyakini bahwa (mayit) yang dikubur itu bisa memberi
manfaat atau mudharat padanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ziarah kubur yang model ini
adalah bertentangan dengan hikmah disyari'atkannya ziarah kubur itu sendiri.
Bahkan itu adalah kenyataan yang dulunya diperbuat oleh ahli jahiliyah. Oleh
karena itu dulu Nabi shallallahu 'alaihi wasalam melarang ziarah kubur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Menjauhi syirik
itu mutlak. Allah memerintahkan semua manusia agar memurnikan ibadahnya hanya
untuk Allah, sedang Dia menciptakan seluruh manusia hanyalah untuk beribadah
kepadaNya dengan ikhlas. Sebagaimana Allah firmankan, artinya: "Dan Aku
tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."
(Adz-Dzaariyaat/ 51:56).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Ketahuilah
bahwa ibadah itu tidak sah kecuali bersama tauhid (mengesakan Allah ¥?).
Sebagaimana shalat itu tidak sah kecuali beserta thaharah (suci) dan wudhu'.
Maka apabila kemusyrikan masuk ke dalam ibadah pasti rusaklah ibadah itu,
seperti halnya hadats apabila masuk ke dalam wudhu' maka rusaklah wudhu'nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Syirik itu jika mencampuri ibadah maka merusak ibadah , dan menghapus
pahala ketaatan, hingga pelakunya termasuk penghuni neraka yang kekal di
dalamnya. <br />
Ketahuilah bahwa di antara hal-hal penting yang wajib diketahui adalah:
mengetahui syirik. Siapa yang tidak tahu syirik boleh jadi dia terjatuh di
dalam kemusyrikan, sedangkan dia tidak tahu! Allah Ta'ala berfirman, artinya:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni
segala dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikehendakiNya."
(QS An-Nisaa': 48, 116).<br />
Dalam ayat tersebut Allah Ta'ala menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni hamba
yang mati dalam keadaan musyrik. Dan Dia mengampuni dosa selain syirik bagi
hambaNya yang Ia kehendaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Ayat di atas menunjukkan bahwa syirik adalah sebesar-besar dosa. Karena
Allah menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni dosa syirik bagi orang yang belum
bertobat (sebelum kematiannya). Sedangkan dosa selain syirik maka ada di bawah
kehendak Allah, jika Dia berkehendak, maka Dia akan mengampuni, dan jika Dia berkehendak,
Dia akan menyiksanya karena dosanya itu. Dengan demikian wajib bagi setiap
hamba untuk takut pada kemusyrikan yang merupakan dosa terbesar itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN">Wajib sama sekali atas setiap Muslim mengetahui dan menghindari syirik itu.
Untuk mengetahuinya di antaranya hendaklah dibaca risalah Al-Ushuuluts
Tsalaatsah (sudah diterjemahkan dengan penjelasannya, berjudul Penjelasan Kitab
3 Landasan Utama), dan Kitab Tauhid karangan Syaikh Muhammad At-Tamimi
(keduanya diterbitkan oleh Darul Haq).<br />
Dalam buku itu disebutkan firman Allah, artinya: "Sesungguhnya barangsiapa
menyekutukan Allah maka pasti Allah mengharamkan kepadanya Surga dan tempatnya
adalah neraka, dan tidak ada seorang pun penolong bagi orang-orang yang
dhalim." (QS Al-Maidah: 72).<br />
Nabi n bersabda: "Dosa terbesar adalah engkau menjadikan tandingan
(sekutu) bagi Allah sedangkan Dia lah yang menciptakanmu." (HR Al-Bukhari
dan Muslim).<br />
Syaikh Muhammad Al-Utsaimin menjeaskan firman Allah yang artinya: "Dan
sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukanNya dengan sesuatu pun."
(An-Nisaa': 36).<br />
Dalam ayat ini Allah memerintahkan agar manusia beribadah kepadaNya serta
melarang berbuat syirik. Dan ini mengandung pengertian bahwa penyembahan itu
hanyalah milik Allah semata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV">Barangsiapa tidak menyembah Allah maka dia kafir dan sombong. Barangsiapa
menyembah Allah tetapi juga menyembah selainNya, maka dia kafir dan musyrik.<br />
Barangsiapa menyembah Allah saja, maka dia orang Muslim yang sesungguhnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Syirik ada dua macam : besar dan kecil.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">Syirik besar</span></b><span lang="IN"> yaitu menyekutukan Allah dengan selainNya yang
menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam. Lebih jelasnya, syirik akbar
(besar) yaitu menjadikan tandingan atau sekutu terhadap Allah dalam hal
beribadah, berdoa, atau mengharapkan, atau takut, atau cinta, dalam memperlakukan
tandingan itu seperti memperlakukannya kepada Allah. Atau memperlakukan
tandingan itu dengan perlakuan jenis ibadah. Itulah syirik yang Allah haramkan
atas pelakunya untuk masuk surga, sedang tempatnya adalah neraka.<br />
<b>Syirik kecil</b> adalah setiap pekerjaan: ucapan atau tindakan yang
dinyatakan oleh syara' bahwa termasuk perbuatan syirik, namun tidak menyebabkan
pelakunya keluar dari agama Islam. Lebih jelasnya, syirik ashghar (kecil)
adalah seluruh perkataan dan perbuatan yang menjadi perantara kepada syirik
besar, seperti bersumpah dengan selain Allah, riya' , beramal tidak ikhlas
karena Allah. Riya' yaitu menampak-nampakkan (pamer) kebaikan agar dipuji
orang. Nabi n mengungkapkan kekhawatirannya terhadap sahabatnya akan adanya
riya' pada mereka, karena riya' itu paling banyak dan disenangi oleh jiwa
manusia dan paling mudah dilakukan. Kalau sahabat yang imannya sangat tebal
saja diperingatkan dengan kekhawatiran Nabi n akan adanya syirik kecil (riya')
itu pada mereka, maka umat Islam hendaknya lebih khawatir adanya syirik besar
dan kecil karena lemahnya iman. Sedangkan berziarah kubur yang sampai
memberlakukan kuburan sebagai jenis yang diibadahi dan dimintai tolong itu
jelas satu jenis kemusyrikan. Maka apakah tidak pantas untuk dikhawatiri.<br />
Syirik yang kecil (ashghar) pun sangat ditekankan untuk dihindari, apalagi
syirik besar (akbar). Maka perbuatan yang menjurus kepada kemusyrikan wajib
dihindari. Demikian pula ziarah kubur yang menjurus kepada kemusyrikan, wajib
pula dihindari. Ketegasan Nabi n yang pernah melarang ziarah kubur itu
kaitannya adalah dengan dosa yang paling besar yakni syirik. Selama seseorang
belum bisa membersihkan dirinya dari kemusyrikan dalam hal ziarah kubur, maka
larangan berziarah kubur tetap berlaku pada orang itu. Dan dia baru tidak
dilarang bila memang sudah jelas ziarah kuburnya itu tanpa tercampuri
kemusyrikan sedikitpun. <br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span><span lang="FI">KESALAHAN-KESALAHAN YANG
SERING DILAKUKAN DI BULAN RAMADHAN<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Dalam setahun, ada satu bulan yang
kedatangannya selalu kita nantikan, ia adalah bulan Ramadhan. Alhamdulillah,
bulan yang sangat kita rindukan itu kini telah tiba. Pada bulan ini Allah
mencurahkan kebaikanNya untuk segenap hamba-hambaNya yang beriman. Di bulan
Ramadhan, kedermawanan Nabi shallallahu alaihi wasallam lebih deras dari
hembusan angin. Para Sahabat dan As-Salafus Shalih terdahulu selalu
berlomba-lomba menumpuk kebaikan dan amal ibadah di dalamnya. Namun saat ini,
kondisi umat Islam sungguh memilukan, mayoritas mereka tak saja lemah untuk
diajak ber-fastabiqul khairat (berlomba-lomba dalam kebaikan) di bulan penuh
kemuliaan ini, tapi mereka selalu saja -hampir sepanjang tahun- tak siap
dengan amalan-amalan yang semestinya mereka lakukan secara benar. Karena itu,
redaksi <b>An-Nur</b> berikut ini menyajikan tulisan tentang berbagai kesalahan
yang sering dilakukan di bulan Ramadhan. Ditulis oleh seorang ulama yang
memiliki perhatian khusus terhadap bulan Ramadhan, di antaranya beliau juga
menulis buku <b>"Risalah Ramadhan"</b> (telah diterjemahkan ke dalam
bahasa Indonesia, cet. Darul Haq), beliau adalah <b>Syaikh Abdullah bin
Jarullah bin Ibrahim Al-Jarullah. </b>Bagian pertama dari dua tulisan.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bulan Ramadhan adalah bulan penuh berkah, musim
berbagai macam ibadah seperti puasa, shalat, membaca Al-Qur'an, bersede-kah,
berbuat baik, <i>dzikir</i>, do'a, <i>istighfar</i>, memohon Surga,
berlindung dari masuk Neraka serta macam-macam ibadah dan amal kebajikan
lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Orang yang beruntung adalah yang menjaga setiap
detik waktunya, baik di siang atau malam hari untuk berbagai amal perbuatan
yang menjadikannya berbahagia serta lebih dekat kepada Allah, sesuai dengan
yang diperintahkan, tanpa menambah atau mengurangi. Karena itu, setiap muslim
wajib belajar tentang hukum-hukum puasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sayangnya, tak sedikit orang yang melalaikan
masalah ini, sehingga banyak terjerumus pada kesalahan-kesalahan. Di antara
kesalahan-kesalahan yang <i>jamak </i>(umum) dilakukan orang berkaitan dengan
bulan Ramadhan adalah: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak mengetahui hukum-hukum puasa serta
tidak menanyakannya.</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal Allah berfirman: <i>"Maka bertanyalah
kepada orang yang mempunyai pengetahuan, jika kamu tidak
mengetahui." </i>(<b>An-Nahl:43</b>)<b>.<br />
</b>Dan Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> bersabda: <i>"Barangsiapa
dikehendaki baik oleh Allah, niscaya ia dipahamkan dalam urusan agamanya."
</i>(<b> Muttafaq Alaih</b>)<b>.<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyambut bulan suci Ramadhan dengan hura-hura dan
bermain-main. Padahal yang seharusnya adalah menyambut bulan yang mulia
tersebut dengan dzikir dan bersyukur kepada Allah, karena masih diberi
kesempatan bertemu kembali dengan Ramadhan. Lalu hendaknya ia bertaubat dengan
sungguh-sungguh, kembali kepada Allah serta melakukan <i>muhasabatun nafs</i>
(perhitungan dosa-dosa pribadi), baik yang kecil maupun yang besar, sebelum
datang hari Perhitungan dan Pembalasan atas setiap amal yang baik maupun yang
buruk.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ta'at hanya di bulan Ramadhan.</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang, bila datang bulan Ramadhan mereka
bertaubat, shalat dan puasa. Tetapi jika bulan Ramadhan telah berlalu mereka
kembali lagi meninggalkan shalat dan melakukan berbagai perbuatan
maksiat. Alangkah celaka golongan orang seperti ini, sebab
mereka tidak mengetahui Allah kecuali di bulan Ramadhan. Tidakkah mereka
mengetahui bahwa Tuhan bulan-bulan pada sepanjang tahun adalah Satu jua?
Bahwa maksiat itu haram hukumnya di setiap waktu? Bahwa Allah mengetahui
perbuatan mereka di setiap saat dan tempat?<br />
<br />
Karena itu, hendaknya mereka bertaubat kepada Allah dengan taubat <i>nashuha</i>
(sebenar-benar taubat), meninggalkan maksiat serta menyesali apa yang telah
mereka lakukan di masa lalu, selanjutnya berkemauan kuat untuk tidak
mengulanginya di kemudian hari. Dengan demikian <i>insya Allah</i> taubat
mereka akan diterima, dan dosa-dosa mereka diampuni.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Beranggapan keliru</span></b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang beranggapan bulan Ramadhan adalah
kesempatan untuk tidur dan bermalas-malasan di siang hari, serta untuk begadang
di malam hari. Lebih disayangkan lagi, mayoritas mereka begadang dalam hal-hal
yang dimurkai Allah, berhura-hura, bermain yang sia-sia (seperti main kartu
dsb.), menggunjing, adu domba dan sebagainya. Hal-hal semacam ini sangat
berbahaya dan merugikan mereka sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya hari-hari bulan Ramadhan
merupakan saksi ta'atnya orang-orang yang ta'at
dan saksi maksiatnya orang-orang yang ahli maksiat dan lupa diri.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bersedih dengan datangnya bulan Ramadhan</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang merasa sedih dengan
datangnya bulan Ramadhan dan bersuka cita jika bulan Ramadhan berlalu. Sebab
mereka beranggapan bulan Ramadhan akan menghalangi mereka melakukan kebiasaan
maksiat dan menuruti syahwat. Mereka berpuasa sekedar ikut-ikutan dan
toleransi. Karena itu mereka lebih mengutamakan bulan-bulan lain daripada bulan
Ramadhan. Padahal ia adalah bulan penuh <i>barakah</i>, ampunan, rahmat dan
pembebasan dari Neraka bagi setiap muslim yang melakukan kewajiban-kewajibannya
dan meninggalkan setiap yang diharamkan atasnya, mengerjakan segala perintah
dan menjauhi segala yang dilarang.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Begadang untuk sesuatu yang tidak terpuji<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak orang yang begadang pada malam-malam
Ramadhan dengan melakukan sesuatu yang tidak terpuji, bermain-main, ngobrol,
jalan-jalan atau duduk-duduk di jembatan atau trotoar jalan. Pada tengah malam
mereka baru pulang dan langsung sahur kemudian tidur. Karena kelelahan, mereka
tidak bisa bangun untuk shalat Shubuh berjamaah pada waktunya. Ada banyak
kesalahan dan kerugian dari perbuatan semacam ini:<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Begadang dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam</i>
membenci tidur sebelum Isya' dan bercengkerama (ngobrol) setelahnya kecuali
dalam hal kebaikan. Dalam hadits riwayat Ahmad, Rasulullah <i>shallallahu
alaihi wasallam</i> bersabda:<i> "Tidak boleh bercengkerama kecuali bagi
orang yang shalat atau bepergian."</i> (As-Suyuthi berkata, hadits
ini hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sia-sianya waktu mereka yang sangat berharga.
Mereka sama sekali tidak memanfaat-kannya sedikitpun. Padahal
masing-masing orang akan menyesali setiap waktu yang ia lalui tanpa diiringi
dengan mengingat Allah di dalamnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menyegerakan sahur sebelum waktu yang dianjurkan.
Padahal Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>menganjurkan sahur pada
akhir malam sebelum terbit fajar.<br />
<br />
Musibah terbesar mereka adalah tidak dapat menunaikan shalat Shubuh
berjamaah tepat pada waktunya. Betapa tidak, sebab pahala shalat Shubuh
berjamaah menyamai shalat satu malam atau separuhnya. Hal ini sebagaimana
disabdakan Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam:"Barangsiapa shalat
Isya' berjamaah maka seakan-akan ia shalat separuh malam dan barangsiapa
shalat Shubuh berjamaah maka seakan-akan ia shalat sepanjang (satu)
malam."</i> (<b>HR. Muslim dari Utsman bin Affan <i>radhiallahu anhu</i></b>).<br />
<br />
Orang yang meninggalkan shalat Shubuh secara berjamaah tersebut berkarakter
sebagaimana orang-orang munafik, mereka tidak melakukan shalat kecuali
dalam keadaan malas, mengakhirkan waktunya dan tidak berjamaah. Mereka
mengharam-kan dirinya dari mendapatkan keutamaan serta pahala yang besar.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Hanya menjaga hal-hal lahiriah</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak orang yang menjaga dari hal-hal yang
membatalkan puasa secara lahiriah seperti makan, minum dan bersenggama dengan
isteri, tetapi tidak menjaga dari hal-hal yang membatalkan puasa secara <i>mak-nawiyah</i>
seperti menggunjing, adu domba, dusta, melaknat, mencaci, memandang
wanita-wanita di jalanan, di toko, di pasar dan sebagainya.<br />
<br />
Seyogyanya setiap muslim memperhatikan puasanya, menjauhkan diri dari hal-hal
yang diharamkan dan membatalkan puasa. Sebab betapa banyak orang yang berpuasa,
tetapi ia tidak mendapatkan kecuali lapar dan dahaga belaka. Betapa banyak
orang yang shalat, tetapi ia tidak mendapatkan kecuali begadang dan letih saja.
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>bersabda: <i>"Barangsiapa
tidak meninggalkan ucapan dan perbuatan dusta maka Allah tidak butuh terhadap
puasanya dari makan dan minum."</i><b>(HR. Al-Bukhari).<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Meninggalkan shalat taraweh</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Padahal telah dijanjikan bagi orang
yang menjalankannya -karena iman dan mengharap pahala dari
Allah- ampunan akan dosa-dosanya yang telah lalu. Orang yang meninggalkan
shalat taraweh berarti meremehkan adanya pahala yang agung dan balasan
yang besar ini.<br />
<br />
Ironinya, banyak umat Islam yang meninggalkan shalat taraweh. Barangkali ada
yang ikut shalat sebentar lalu tidak melanjutkannya hingga selesai. Atau rajin
melakukannya pada awal-awal bulan Ramadhan dan malas ketika sudah akhir bulan.
Alasan mereka, shalat taraweh hanyalah sunnah belaka.<br />
<br />
Benar, tetapi ia adalah sunnah <i>mu'akkadah</i> (sangat dianjurkan) yang
dilakukan oleh Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i>, <i>Khulafaur
Rasyidin</i> dan para <i>Tabi'in</i> yang mengikuti petunjuk mereka. Ia adalah
salah satu bentuk <i>taqarrub</i> (mendekatkan diri) kepada Allah, dan
salah satu sebab bagi ampunan dan kecintaan Allah kepada hambaNya.
Orang yang meninggalkannya berarti tidak mendapatkan bagian daripadanya sama
sekali. Kita berlindung kepada Allah dari yang demikian. Dan bahkan mungkin
orang yang melakukan shalat taraweh itu bertepatan dengan turunnya<i>Lailatul
Qadar,</i> sehingga ia mendapatkan keberuntungan dengan ampunan dan pahala yang
amat besar.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Puasa tetapi tidak shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang berpuasa, tetapi
meninggalkan shalat atau hanya shalat ketika bulan Ramadhan saja. Orang semacam
ini puasa dan sedekahnya tidak bermanfaat. Sebab shalat adalah
tiang dan pilar utama agama Islam.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Bepergian agar punya alasan berbuka <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang melakukan perjalanan ke luar negeri
pada bulan Ramadhan untuk tujuan yang baik, tetapi agar bisa
berbuka puasa dengan alasan musafir. <br />
Perjalanan semacam ini tidak dibenarkan dan ia tidak boleh berbuka karenanya.
Sungguh tidak tersembunyi bagi Allah tipu daya orang-orang yang suka menipu.
Sebagian besar orang yang melakukan hal tersebut adalah para tukang mabuk dan
minum-minuman keras. Mudah-mudahan Allah menjauhkan kita dari yang demikian.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Berbuka dengan sesuatu yang haram</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seperti minuman yang memabukkan, rokok dan
sejenisnya. Atau berbuka dengan sesuatu yang didapatkan dari yang haram. Orang
yang makan atau minum dari sesuatu yang haram tak akan diterima amal
perbuatannya dan tak mungkin pula do'anya dikabulkan. <b><br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tergesa-gesa dalam shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian imam-imam masjid dalam shalat tarawih
amat tergesa-gesa dalam shalatnya. Mereka melakukan gerakan-gerakan dalam
shalatnya dengan amat cepat, sehingga menghilangkan maksud shalat itu sendiri.
Mereka dengan cepat membaca ayat-ayat suci Al- Qur'an, padahal semestinya ia
membaca secara <i>tartil</i>. Mereka tidak <i>thuma'ninah</i> (tenang) ketika
ruku', sujud, bangun dari ruku' dan ketika duduk antara dua sujud, ini adalah
tidak boleh dan shalat menjadi tidak sempurna karenanya.<br />
Seyogyanya setiap imam <i>thuma'ninah</i> ketika berdiri, duduk, ruku', sujud,
bangun dari ruku' dan ketika duduk antara dua sujud.<br />
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> bersabda kepada orang yang tidak <i>thuma'ninah
</i>dalam shalatnya, artinya:<i>"Kembalilah, lalu shalatlah
karenasesungguh-nya engkau belum shalat.</i>" <b>(Muttafaq Alaih).<br />
<br />
</b>Dan seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri shalatnya. Yakni ia
tidak menyempurnakan ruku', sujud dan bacaan dalam shalatnya. <br />
Shalat adalah timbangan, barangsiapa menyempurnakan timbangannya maka
akan disempurnakan untuknya. Sebaliknya, barangsiapa curang maka Neraka <i>Wail</i>-lah
bagi orang-orang yang curang.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memanjangkan doa' <i>qunut</i></span></b><span lang="IN">, berdo'a dengan do'a-do'a yang bukan
dituntunkan Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam,</i> hal yang terkadang membuat
bosan dan keengganan para makmum shalat bersamanya.<br />
Sebenarnya, do'a yang dituntunkan Rasul <i>shallallahu alaihi wasallam</i>
dalam <i>qunut </i>witir adalah ringan dan mudah.<br />
Dari Hasan bin Ali <i>radhiallahuanhuma</i> , ia berkata: "Rasulullah <i>shallallahu
alaihi wasallam</i> mengajariku beberapa kalimat yang aku ucapkan (sebagai
do'a) dalam<i> qunut</i> witir yaitu:<br />
<i>"Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang yang Engkau beri
petunjuk, berilah aku ampunan sebagaimana orang yang Engkau beri ampunan,
uruslah aku sebagaimana orang yang Engkau urus, berilah berkah apa yang Engkau
berikan kepadaku, jauhkanlah aku dari kejelekan qadha' (ketentuan)Mu,
sesungguhnya Engkau yang menentukan qadha' dan tidak ada yang memberi qadha'
kepadaMu, sesungguhnya orang yang Engkau tolong tidak akan terhina, dan orang
yang Engkau musuhi tidak akan mulia, Mahasuci Engkau wahai Tuhan kami dan
Mahatinggi Engkau." </i><b>(HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits ini hasan).<br />
</b>Dan tidak diketahui dari Nabi <i>shallallahu alaihi wasallam</i> do'a <i>qunut</i>
yang lebih baik dari ini.<br />
Dari Ali bin Abi Thalib <i>radhiallahu anhu</i> bahwasanya Nabi <i>shallallahu
alaihi wasallam </i>pada akhir shalat witir mengucapkan:<br />
<i>"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan ridhaMu dari kemurkaanMu,
dan dengan ampunanMu dari siksaMu dan aku berlindung kepadaMu daripada (murka
dan siksa)Mu, aku tidak (bisa) menghitung (banyaknya) pujian atasMu sebagaimana
pujianMu atas DiriMu Sendiri." </i><b>(HR. Ahmad dan Ahlus Sunan).<br />
</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memperhatikan sunnah. Adalah sunnah
setelah salam dari shalat witir mengucapkan:<br />
<i>"Maha Suci Tuhan Yang Maha Menguasai dan Mahasuci."</i> sebanyak
tiga kali. Ini berdasarkan <b>hadits riwayat Abu Daud dan Nasa'i dengan sanad
shahih</b>. Tetapi, banyak orang yang tidak mengucapkannya. Untuk itu, para
imam dan penceramah perlu mengingatkan jama'ahnya dalam masalah ini.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mendahului imam <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Banyak didapati para makmum mendahului imam dalam
shalat tarawih dan shalat-shalat lainnya, baik dalam memulai gerakan ketika
ruku', sujud, berdiri atau duduk. Ini adalah tipu daya setan dan salah satu
bentuk peremehan terhadap masalah shalat.<br />
<br />
Ada empat kondisi antara makmum dengan imamnya dalam shalat jama'ah. Satu
daripadanya dianjurkan dan tiga kondisi lainnya dilarang. Tiga kondisi yang
dilarang itu adalah makmum mendahului imam, menyelisihi (terlambat daripada)nya
dan menyamai (berbarengan dengan)nya. Adapun satu kondisi yang dianjurkan bagi
makmum yaitu mengikuti imam. Dalam shalatnya, para makmum dianjurkan langsung
mengikuti pekerjaan-pekerjaan shalat imamnya. Jadi, makmum tidak boleh
mendahului gerakan-gerakan imam, juga tidak boleh membarengi atau terlambat
daripadanya.<br />
<br />
Orang yang mendahului gerakan imam, shalatnya adalah batal. Hal ini berdasarkan
sabda Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i>: <i>"Tidakkah takut
orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam, Allah mengubah kepalanya menjadi
kepala keledai atau mengubah rupanya menjadi rupa keledai?" </i><b>(Muttafaq
Alaih).<br />
<br />
</b>Hal ini disebabkan oleh shalatnya yang jelek sehingga ia tidak mendapatkan
pahala daripadanya. Seandainya dia dianggap telah shalat tentu ia diharapkan
mendapatkan pahala. Dan tak diragukan lagi, pengubahan Allah kepalanya menjadi
kepala keledai adalah salah satu bentuk siksaanNya.<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Makmum membaca mushaf</span></b><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian makmum ada yang membawa mushaf Al-Qur'an
ketika shalat tarawih, mereka mengikuti bacaan imam dengan melihat mushaf
Al-Qur'an. Pekerjaan ini adalah tidak disyari'atkan dan juga tidak didapatkan
dalam amalan para salaf. Ia tidak boleh dilakukan kecuali bagi orang yang ingin
membetulkan imam jika salah.<br />
<br />
Yang diperintahkan kepada makmum adalah mendengarkan bacaan imam dengan diam.
Hal ini berdasarkan firman Allah, artinya: <i>"Dan apabila dibacakan
Al-Qur'an maka dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu
mendapat rahmat."</i><b>( Al A'raf: 204).<br />
<br />
Imam Ahmad berkata: "Banyak orang sepakat bahwa ayat ini
maksudnya adalah ketika dalam keadaan shalat". Lalu, Syaikh Abdullah bin
Abdurrahman Al-Jibrin juga telah mengingatkan dalam<i>"At- Tanbiihat 'Alal
Mukhaalafati Fis Shalah"</i>, beliau berkata: "Sesungguhnya pekerjaan
ini (makmum membaca mushaf Al-Qur'an ketika shalat) menjadikan makmum tidak <i>khusyu'</i>
dan<i> tadabbur</i> dalam shalatnya, karena itu ia termasuk pekerjaan
sia-sia."<br />
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengeraskan do'a qunut <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian imam masjid mengeraskan suaranya ketika
do'a <i>qunut</i> lebih dari yang seharusnya. Padahal tidak diperkenankan
mengeraskan suara kecuali sebatas agar bisa didengar oleh makmum, dan
sesungguhnya Allah berfirman, artinya: <i>"Berdo'alah kepada Tuhanmu
dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." </i><b>(Al- A'raaf
: 55).<br />
<br />
</b>Ketika para sahabat mengeraskan suara saat bertakbir, seketika
Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasalam</i> melarang mereka dari yang
demikian, seraya bersabda: <i>"Rendahkanlah suaramu. Sesungguhnya kamu
tidak berdo'a kepada Dzat yang tuli, tidak pula ghaib."</i><b>(HR.
Al-Bukhari dan Muslim). <br />
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memendekkan bacaan shalat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian besar imam-imam masjid dalam
shalat-shalat yang disyari'atkan tidak memanjangkan bacaan seperti ketika
shalat tarawih dan shalat <i>kusuf </i>(gerhana), mereka tidak memanjangkan
bacaan bahkan sebagiannya melakukan ruku', sujud, bangun dari ruku' dan duduk
antara dua sujud dengan sangat cepat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat yang disyari'atkan adalah shalat yang
sesuai dengan teladan dan petunjuk Nabi<i> shallallahu alaihi wasallam</i>.
Adapun ukuran ruku' dan sujud Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam </i>adalah
tak jauh berbeda dengan saat beliau berdiri. Dan bila Rasulullah<i> shallallahu
alaihi wasallam</i> mengangkat kepalanya dari ruku', beliau diam berdiri
(lama) sehingga seorang sahabat berkata beliau telah lupa. Dan jika
beliau mengangkat kepalanya dari sujud beliau duduk lama sehingga ada sahabat
yang berkata Rasulullah <i>shallallahu alaihi wasallam</i> telah lupa. Al-Bara'
bin Azib <i>radhiallahu anhu</i> berkata: <i>"Aku shalat bersama
Nabi shallallahu alaihi wasallam maka aku dapati berdirinya, ruku'nya, sujudnya
dan duduknya antara dua sujud hampir sama (antara semuanya). Dalam riwayat lain
disebutkan: "Tidaklah (beliau) berdiri kecuali hampir sama dengan
duduknya."</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Maksudnya, bila Rasulullah <i>shallallahu alaihi
wasallam </i>memanjangkan berdirinya, maka beliau juga memanjangkan ruku',
sujud dan duduk antara dua sujud. Sebaliknya, jika beliau meringankan
berdirinya (tidak terlalu lama) maka beliau juga meringankan ruku', sujud dan
duduk antara dua sujud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Akhirnya, semoga uraian ini menjadi bahan renungan
kita bersama di bulan yang mulia dan suci ini, sekaligus bisa menghantarkan
kita mengarungi kehidupan di bulan Ramadhan -baik dalam ibadah maupun
kehidupan sehari-hari- sebagaimana yang dituntunkan Nabi <i>shallallahu
alaihi wasallam.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Mudah-mudahan Allah meneguhkan iman Islam
kita, mengampuni kita, orang tua kita dan segenap kaum muslimin. Amin....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">KESALAHAN-KESALAHAN
DALAM HAL PAKAIAN WANITA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang sempit, transparan
(tembus pandang) dan yang membuat orang tertarik untuk memandang.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini jelas haram. Setiap
muslimah dilarang memakai pakaian yang sempit dan memperlihatkan lekuk-lekuk
tubuh, juga pakaian tipis yang menampakkan warna kulit dan pakaian lain secara
umum yang membuat orang terutama laki-laki tertarik untuk memandangnya.
Ironinya, kenyataan ini menimpa mayoritas kaum muslimah. Allah berfirman :<br />
<i>"Dan janganlah wanita-wanita muslimah menampakkan perhiasan mereka
kecuali kepada para suami mereka."</i> (An-Nur31).<br />
<i>"Dan janganlah mereka (wanita-wanita muslimah) memukulkan kaki-kaki
mereka untuk diketahui apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka." </i>(An-Nur:
31).<br />
Jika memperdengarkan suara perhiasan seperti gelang kaki atau perhiasan sejenisnya
yang tersembunyi tidak dibolehkan, maka bagaimana pula dengan perhiasan yang
tampak nyata, lebih dari itu bagaimana halnya dengan menampakkan lengan tangan,
dada, betis bahkan paha?<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang terbuka dari
bawah, atau tidak menutupi betis, dua telapak kaki, punggung, mengenakan celana
pendek juga pakaian-pakaian yang menampakkan kecantikan wanita di hadapan
laki-laki bukan mahramnya.<br />
</span></b><span lang="IN">Hal ini tidak boleh
dilakukan oleh wanita di hadapan laki-laki bukan mahramnya, baik di dalam maupun
di luar rumah. Tetapi ironinya, pakaian jenis inilah yang membudaya di kalangan
yang mengaku dirinya muslimah. Para wanita itu tidak menyadari bahwa pakaiannya
tersebut merupakan jenis kemungkaran yang besar, bahkan ia salah satu penyebab
terbesar bagi timbulnya berbagai tindak perkosaan dan kriminalitas. Yang lebih
mengherankan, seakan jenis pakaian ini terutama di kota sudah demikian diterima
masyarakat, sehingga jarang bahkan tak terdengar upaya mengingatkan kaum
muslimah dari pakaiannya yang jauh dari Islam tersebut, baik lewat media massa
maupun elektronik. Bahkan yang digelar di berbagai stasiun telivisi adalah
pakaian-pakaian seronok dan telanjang, dan itu yang dilahap oleh kaum muslimah
setiap hari sebagai panutan. <br />
Sesungguhnya munculnya keadaan ini telah pernah disinyalir oleh Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam . Abu Hurairah meriwayatkan, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :<br />
<i>"Dua (jenis manusia) dari ahli Neraka yang aku belum melihatnya
sekarang yaitu; kaum yang membawa cemeti-cemeti seperti ekor sapi, mereka
memukul manusia dengannya, dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang,
berjalan dengan menggoyang-goyangkan pundaknya dan berlenggak-lenggok, kepala
mereka seperti punuk onta yang condong. Mereka tidak akan masuk Surga bahkan
tidak akan mendapat wanginya, dan sungguh wangi Surga telah tercium dari jarak
perjalanan sekian dan sekian."</i> (HR. Muslim, <i>shahih</i>).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang berlengan pendek,
termasuk di dalamnya mengenakan kaos sehingga menampakkan kedua lengan tangan.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini jelas haram karena
tidak menutup aurat. Tetapi betapa banyak wanita muslimah yang tidak
memperhatikan masalah ini, sehingga mereka mengenakan pakaian tersebut di
jalan-jalan, di pasar dan di tempat-tempat umum. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda :<br />
<i>"Wanita adalah aurat, maka jika ia keluar setan membuatnya indah (dalam
pandangan laki-laki)."</i> (HR. At-Tirmidzi,<i> hasan shahih</i>). Yakni
setan membuat segenap mata memandang kepada si wanita sehingga menimbulkan
fitnah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian
laki-laki, baik dalam bentuk maupun ciri-cirinya.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini adalah dilarang.
Wanita memiliki pakaian khusus dengan segenap ciri-cirinya, dan laki-laki juga
memiliki pakaian yang khusus, yang membedakannya dari pakaian wanita. Dan wanita
tidak diperbolehkan menyerupai laki-laki dalam hal pakaian, penampilan dan cara
berjalan. Dalam hadits <i>shahih </i>disebutkan:<br />
<i>"Rasulullah </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melaknat laki-laki yang
menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki."</i> (HR. Al-Bukhari,
<i>shahih</i>). <br />
<i>"Rasulullah </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melaknat laki-laki yang
memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki."</i>
(HR. Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan lainnya, sanad hadits ini <i>shahih</i>
menurut syarat Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="SV">Mengenakan
konde (sanggul) rambut, karena ia termasuk menyambung rambut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketika acara walimah pernikahan atau acara-acara
pesta lainnya banyak wanita muslimah yang berdandan dengan sanggul rambut. Ini
adalah dilarang. Asma' binti Abi Bakar c berkata, seorang wanita datang kepada
Nabi `. Wanita itu berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai anak
perempuan yang pernah terserang campak sehingga rambutnya rontok, kini ia mau
menikah, bolehkah aku menyambung (rambut)nya? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menjawab :<br />
<i>"Allah melaknat perempuan yang menyambung (rambut) dan yang meminta
disambungkan rambutnya."</i> (HR. Muslim).<br />
<i>"Nabi </i>shallallahu 'alaihi wasallam <i>melarang wanita menyambung
(rambut) kepalanya dengan sesuatu apapun."</i> (HR. Muslim).<br />
Termasuk dalam hal ini adalah mengenakan wig (rambut palsu) yang biasanya
dipasangkan oleh perias-perias yang salon-salon mereka penuh dihiasi dengan
berbagai kemungkaran. Kebanyakan orang-orang yang melakukan hal ini adalah
kalangan artis, bintang film, pemain drama, teater juga wanita-wanita yang
kurang percaya diri dan ingin tampil lebih. Mudah-mudahan Allah menunjuki
mereka dan kita semua.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengecat kuku sehingga menghalangi air
mengenai kulit ketika berwudhu.<br />
</span></b><span lang="IN">Setiap kulit anggota
wudhu tidak boleh terhalang oleh air, termasuk di dalamnya kuku. Mengenakan cat
kuku menjadikan air terhalang mengenai kuku, sehingga wudhu menjadi tidak sah.
Allah berfirman:<br />
<i>"Wahai orang-orang yang beriman, bila kalian hendak mendirikan shalat
maka basuhlah wajahmu dan kedua tanganmu hingga ke siku, dan usaplah (rambut)
kepalamu dan kakimu hingga ke mata kaki." </i>(Al-Maidah: 6).<br />
Biasanya yang mengecat kuku adalah para wanita, tetapi larangan ini berlaku
umum, baik laki-laki maupun wanita.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Memakai kuku palsu atau memanjangkan kuku
tangan dan kaki.<br />
</span></b><span lang="IN">Ini adalah menyalahi
fithrah, dan larangan ini berlaku umum, baik bagi laki-laki maupun wanita.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:<br />
<i>"Ada lima fithrah; yaitu memotong rambut kemaluan, khitan, menggunting
kumis, mencabut rambut ketiak dan memotong kuku."</i> (Muttafaq alaih).<br />
Anas bin Malik radhiallahu anhu berkata:<br />
<i>"Kami diberi waktu dalam menggunting kumis, memo-tong kuku, mencabut
bulu ketiak dan rambut kemaluan agar kami tidak membiarkannya lebih dari 40
malam."</i> (HR. Muslim).<br />
Meskipun bagi sementara orang, memanjangkan kuku ada manfaatnya, misalnya untuk
keperluan-keperluan khusus, tetapi ia tidak menjadikan hukumnya berubah menjadi
boleh. Karena itu setiap muslim harus menjaga agar kukunya tidak sampai
panjang, segera memotongnya jika telah tumbuh. Adapun di antara hikmahnya
adalah untuk menjaga kebersihan, sehingga ia merupakan salah satu tindakan
penjagaan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memakai kerudung (penutup kepala).<br />
</span></b><span lang="IN">Malapetaka besar yang
dipropagandakan oleh kaum sekuler dan murid-murid orientalis adalah pendapat
bahwa kerudung (penutup kepala) hanyalah kebudayaan Arab belaka, tidak
merupakan perintah syari'at. Oleh mereka yang terbiasa tidak memakai kerudung,
pendapat ini merupakan legitimasi dan pembenaran terhadap perbuatan mungkar
mereka. Sedangkan mereka yang masih labil dan perlu pembinaan, mereka menjadi
bimbang, tetapi biasanya mereka lebih mudah mengikuti <i>trend</i> yang ada. <i>La
haula wala quwwata illaa billah</i>. Tidak seorang ulama salaf pun yang
berpendapat kerudung (penutup kepala) bukan perintah agama. Pendapat aneh ini
hanya terjadi di kalangan cendekiawan muslim yang jauh dari tuntunan salaf. Dan
dalil masalah ini sebagaimana disebutkan dalam pembahasan-pembahasan terdahulu.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memakai kaos kaki, sehingga tampak
telapak kakinya.<br />
</span></b><span lang="IN">Bagi sebagian muslimah
yang ta'at memakai pakaian muslimah pun, terkadang masalah ini dianggap sepele.
Telapak kaki termasuk aurat, karena itu ia harus ditutupi, membiarkannya
kelihatan berarti kemungkaran dan dosa. Dalil masalah ini sebagaimana
disebutkan dalam masalah-masalah terdahulu.<br />
Wanita pada dasarnya sangat senang dipuji, baik kecantikannya, kelembutannya
dan sifat-sifat indahnya yang lain. Tetapi banyak yang terperosok jauh, ingin
dipuji kecantikannya, meski dengan resiko membuka aurat, agar tampak lebih
indah mempesona. Ingatlah, wanita adalah sumber fitnah. Dan fitnah terbesar
dari wanita adalah soal auratnya. Kaum muslimah yang menutup aurat secara
syar'i berarti telah memberikan sumbangan terbesar bagi tertutupnya sumber
fitnah. Karena itu, berhati-hatilah wahai kaum muslimah dalam hal berpakaian!
(ain). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">************* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kesalahan-kesalahan
dalam hal pakaian laki-laki<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Isbal</span></i><span lang="IN">. <i>Isbal</i> yaitu menurunkan atau memanjangkan
pakaian hingga di bawah mata kaki.<br />
Larangan <i>isbal</i> bersifat umum untuk seluruh jenis pakaian, baik celana
panjang, sarung, gamis, mantel atau pakaian lainnya. Ironinya, larangan ini
dianggap remeh oleh kebanyakan umat Islam, padahal dalam pandangan Allah ia
merupakan masalah besar. Rasulullah ` bersabda:<br />
<i>"Kain yang memanjang hingga di bawah mata kaki tempatnya di
Neraka."</i> (HR. Al-Bukhari, <i>shahih</i>).<br />
Ancaman bagi <i>musbil</i> (orang yang melakukan <i>isbal</i> ) dengan Neraka
tersebut sifatnya adalah muthlak dan umum, baik dengan maksud takabur atau
tidak. Jika <i>isbal</i> tersebut dilakukan dengan maksud takabur maka
ancamannya lebih besar. Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:<br />
<i>"Pada hari Kiamat, Allah tidak akan melihat kepada orang yang menyeret
bajunya (musbil, ketika di dunia) karena takabur."</i> (Muttafaq Alaih, <i>shahih</i>).<br />
Dan secara tegas Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam melarang kita kaum laki-laki
melakukan <i>isbal.</i> Beliau Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:<br />
<i>"Dan tinggikanlah kainmu hingga separuh betis, jika engkau enggan maka
hingga mata kaki. Dan jauhilah olehmu memanjangkan kain di bawah mata kaki, karena
ia termasuk kesombongan, dan sungguh Allah tidak menyukai kesombongan."</i>
(HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi dengan <i>sanad shahih</i>, At-Tirmidzi berkata,
hadits ini <i>hasan shahih</i>).<br />
Hadits di atas memberi kata putus terhadap orang yang beralasan bahwa
memanjangkan kain hingga di bawah mata kaki dibolehkan asal tidak karena
sombong. Ini adalah alasan batil dan dicari-cari untuk pembenaran kebiasaan
mereka yang menyalahi sunnah. Hadits di atas dengan tegas memasukkan perbuatan <i>isbal</i>
sebagai sikap sombong, apatah lagi jika memang <i>isbal</i>-nya itu diniati
untuk sombong. Maka pantaslah ancamannya sangat berat. Dan fakta menunjukkan,
laki-laki yang <i>musbil</i> itu, memanglah pada umumnya untuk bergaya yang di
dalamnya ada unsur bangga diri dan sombong. Buktinya kebanyakan mereka
menganggap kampungan, kolot dan udik serta melecehkan saudara-saudara mereka
yang mengenakan pakaian di atas mata kaki, padahal itulah yang diperintahkan
syari'at.<br />
Adapun kaum wanita, mereka diwajibkan menutupi tubuhnya hingga di bawah mata
kaki, karena ia termasuk aurat. Namun pada umumnya, yang dipraktikkan umat
Islam di zaman ini adalah sebaliknya. Laki-laki memakai pakaian hingga di bawah
mata kaki, sedang wanita pakaiannya jauh di atas mata kaki. <i>Na'udzubillah</i>,
dan kepada Allah kita memohon keselamatan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian tipis dan ketat.<br />
</span></b><span lang="IN">Dalam kaca mata syari'at,
jika bahan-bahan pakaian itu sangat tipis sehingga menampakkan aurat,
lekuk-lekuk tubuh atau sejenisnya maka pakaian itu tidak boleh dikenakan. Hal
ini berdasarkan firman Allah <i>Ta'ala</i>:<br />
<i>"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurun-kan kepadamu pakaian
untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan."</i> (Al-A'raf:
26).<br />
Tetapi jika pakaian itu tidak menampakkan aurat dan lekuk-lekuk tubuh maka hal
itu tidak mengapa. Namun jika pakaian itu menyerupai dan menunjukkan identitas
pakaian orang kafir maka ia tidak dibolehkan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian
wanita.<br />
</span></b><span lang="IN">Di antara fithrah yang
disyari'atkan Allah kepada hambaNya yaitu agar laki-laki menjaga sifat
kelelakiannya dan wanita menjaga sifat kewanitaannya seperti yang telah
diciptakan Allah. Jika hal itu dilanggar, maka yang terjadi adalah kerusakan
tatanan hidup di masyarakat. Dalam hadits <i>shahih </i>disebutkan:<br />
<i>"Rasulullah </i>Shallallahu 'alaihi wasalam<i> melaknat laki-laki yang menyerupai
wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki."</i> (HR. Al-Bukhari).<br />
Sebagian ulama' berkata, 'Yang dimaksud menyerupai dalam hadits tersebut adalah
dalam hal pakaian, berdandan, sikap, gerak-gerik dan sejenisnya, bukan dalam
berbuat kebaikan.' Karena itu, termasuk dalam larangan ini adalah larangan
menguncir rambut, memakai anting-anting, kalung, gelang kaki dan sejenisnya
bagi laki-laki, sebab hal-hal tersebut adalah kekhususan bagi wanita.
Rasulullah ` bersabda:<br />
<i>"Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang
memakai pakaian laki-laki."</i> (HR. Abu Daud, <i>Shahihul Jami'</i>,
5071) .<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian modis yang sedang nge-<i>trend</i>.<br />
</span></b><span lang="IN">Saat ini sebagian umat
Islam, terutama kaum mudanya sering tergila-gila dengan mode pakaian yang
sedang <i>in</i> (nge-<i>trend</i> ) atau pakaian yang dikenakan oleh para
bintang dan idola mereka. Seperti pakaian bergambar penyanyi, kelompok-kelompok
musik, botol dan cawan arak, gambar-gambar makhluk hidup, salib atau
lambang-lambang club-club dan organisasi-organisasi non Islam, juga
slogan-slogan kotor yang tidak lagi memperhitungkan kehormatan dan kebersihan
diri, yang biasanya ditulis di punggung pakaian atau kaos dengan bahasa
Indonesia atau bahasa-bahasa asing. <br />
Pada umumnya para pemakai pakaian-pakaian tersebut merasa bangga dengan
pakaiannya, bahkan dengan maksud untuk memperoleh popularitas karena pakaiannya
yang aneh tersebut. Padahal Nabi
bersabda :<br />
<i>"Barangsiapa mengenakan pakaian (untuk memper-oleh) popularitas di
dunia, niscaya Allah mengenakan kepadanya pakaian kehinaan pada hari
Kiamat."</i> (HR. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar, <i>hasan</i>).<br />
Imam Asy-Syaukani berkata, 'Hadits di atas menunjukkan diharamkannya mengenakan
pakaian untuk meraih popularitas. Dan larangan tersebut tidak khusus terhadap
pakaian untuk popularitas, tetapi termasuk juga pakaian yang menyelisihi
pakaian masyarakat pada umumnya (yang bertentangan dengan agama/etika). Jika
pakaian itu untuk maksud popularitas, maka tidak ada bedanya antara pakaian
yang mahal atau kumal, sesuai dengan yang dikenakan orang pada umumnya atau
tidak, sebab pengharaman tersebut berporos pada (niat) popularitas.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Mengenakan pakaian yang tidak menutupi
aurat.<br />
</span></b><span lang="IN">Seperti memakai celana
pendek atau pakaian olah raga lainnya yang menampakkan paha. Aurat laki-laki
adalah dari pusar hingga dua lutut kaki. Karena itu, paha termasuk aurat.
Setiap muslim diperintahkan menutup dan menjaga auratnya kecuali di depan
isteri atau hamba sahayanya. Ketika Rasulullah “melihat sahabat Ma'mar
tersingkap pahanya, beliau” bersabda :<br />
<i>"Wahai Ma'mar, tutupilah pahamu, karena paha adalah aurat."</i>
(HR. Ahmad).<br />
<i>"Jagalah auratmu kecuali dari isterimu atau hamba sahayamu."</i>
(HR. Imam lima kecuali An-Nasa'i dengan <i>sanad hasan</i>).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Tidak memperhatikan masalah pakaian ketika
masuk masjid.<br />
</span></b><span lang="IN">Sebagian orang yang akan
menunaikan shalat berjama'ah tak peduli dengan pakaian yang dikenakannya,
bahkan terkadang di luar kepatutan dan kepantasan. Misalnya masuk masjid dengan
mengenakan jenis pakaian sebagaimana disebutkan pada poin keempat. Shalat
adalah untuk menghadap kepada Allah, karena itu kita harus mengenakan pakaian
yang bagus dan indah sebagaimana yang diperintahkan. Allah berfirman :<br />
<i>"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki)
masjid."</i> (Al-A'raf: 31).<br />
Disunnahkan pula agar kita memakai wangi-wangian ketika hendak ke masjid dan
menghindari bau-bauan yang tidak sedap. Demikianlah yang dituntunkan dan
dipraktikkan baginda Nabi dan para sahabatnya yang mulia.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Mengenakan
pakaian bergambar makhluk bernyawa, apalagi gambar orang-orang kafir, baik
penyanyi, seniman, negarawan atau orang-orang terkenal lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengenakan pakaian bergambar makhluk bernyawa
adalah haram, baik gambar manusia atau hewan. Nabi ` bersabda:<br />
<i>"Setiap tukang gambar ada di Neraka, Allah mencipta-kan untuknya (dari)
setiap gambar yang ia bikin sebuah nyawa, lalu mereka menyiksanya di Neraka
Jahannam."</i> (HR. Muslim).<br />
<i>"Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang ada di dalamnya anjing dan
gambar-gambar."</i> (HR. Al-Bukhari).<br />
Adapun gambar orang-orang kafir maka memakai atau menggunakannya madharatnya
akan semakin besar, sebab akan mengakibatkan pengagungan terhadap mereka.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Laki-laki menggunakan perhiasan emas dan
kain sutera.<br />
</span></b><span lang="IN">Saat ini banyak kita
jumpai barang-barang perhiasan untuk laki-laki yang terbuat dari emas. Seperti
jam tangan, kaca mata, kancing baju, pena, rantai, cincin dan sebagainya. Ada
pula yang merupakan hadiah dalam suatu pertandingan, misalnya sepatu emas dan
lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhu bahwasanya
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam melihat cincin emas di tangan seorang
laki-laki, serta merta beliau mencopot lalu membuangnya, seraya bersabda : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Salah seorang dari kamu sengaja
(pergi) ke bara api, kemudian mengenakannya di tangannya!' Setelah Rasulullah </span></i><span lang="IN">`<i> pergi, kepada laki-laki itu dikatakan,
'Ambillah cincinmu itu dan manfaatkanlah!' Ia menjawab, 'Demi Allah, selamanya
aku tidak akan mengambilnya, karena Rasulullah </i>`<i> telah
membuangnya."</i> (HR. Muslim, 3/1655). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam bersabda
: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dihalalkan emas dan sutera itu untuk
kaum wanita dari kaumku dan diharamkan keduanya bagi kaum prianya dari
mereka."</span></i><span lang="IN"> (HR. Ahmad,
At-Tirmidzi dan An-Nasa'i, <i>shahih</i>). (ain).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">KESALAHAN
UMUM BERKAITAN DENGAN SHALAT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat adalah amal pertama yang dihisab Allah.
Jika shalat seseorang baik maka baik pula seluruh amalnya. Demikian pun
sebalik-nya. Tetapi ironinya, banyak umat Islam yang melalaikan urusan shalat.
Berikut ini yang sering dilalaikan sebagian umat Islam dalam hal shalat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meninggalkan shalat sama sekali. Ini adalah suatu
kekufuran berdasarkan Al-Qur'an, As-Sunnah dan ijma'. Allah berfirman, artinya:<i>
"Apakah yang membuat kalian masuk ke dalam Neraka Saqar?' Mereka menjawab,
'(Karena) kami dulu tidak termasuk orang-orang yang mendirikan shalat'."</i>
(Al-Muddatstsir:4).<br />
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallambersabda, artinya: <i>"Perjanjian
antara kami dengan mereka adalah shalat, barang-siapa meninggalkannya maka dia
telah kafir." </i>(HR. Ahmad dan lainnya, <i>shahih</i>).<br />
Adapun dalil dari ijma' adalah ucapan Abdullah bin Syaqiq : "Para sahabat
Muhammad shallallahu 'alaihi wasallamtidak berpendapat ada suatu amalan yang
jika ditinggal-kan menjadikan kufur kecuali masalah shalat." (Diriwayatkan
At-Tirmidzi dan lainnya dengan <i>sanad shahih</i>). <br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengakhirkan shalat. Sebab ia bertentangan dengan
firman Allah, artinya: <i>"Sesungguhnya shalat itu wajib atas orang-orang
beriman pada waktu yang telah ditentukan." </i>(An-Nisa': 103).<br />
Karena itu, mengakhirkan shalat tanpa udzur yang dibolehkan syara' adalah dosa
besar. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Itu
adalah shalat orang munafik. Ia duduk menunggu matahari, sampai jika matahari
telah berada di antara dua tanduk setan (hendak tenggelam) ia berdiri dan
menukik empat rakaat, sedang ia tidak mengingat Allah di dalamnya kecuali
sedikit."</i> (HR. Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meninggalkan shalat berjamaah. Shalat berjamaah
adalah wajib kecuali bagi orang yang memiliki udzur yang dibolehkan syara'.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Siapa yang
mendengarkan seruan adzan tetapi tidak memenuhinya maka tidak ada shalat
baginya, kecuali karena udzur." </i>(HR. Ibnu Majah dan lainnya dengan
sanad kuat). Allah berfirman, artinya: <i>"Dan ruku'lah bersama
orang-orang yang ruku'." </i>(Al-Baqarah: 43). Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kemudian aku mengutus (utusan)
kepada orang-orang yang tidak shalat berjamaah, sehingga aku bakar rumah-rumah
mereka." </i>(Muttafaq Alaih). Dan cukuplah bagi mereka yang menginginkan
syi'ar Islam dengan memulai lewat gerakan shalat berjama'ah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak thuma'ninah dalam shalat. Thuma'ninah adalah
rukun shalat. Shalat tidak sah jika tidak thuma'ninah. Thuma'ninah artinya,
tenang ketika sedang ruku', i'tidal, sujud dan duduk antara dua sujud. Tenang
di sini maksudnya, sampai tulang-tulang kembali pada posisi dan persendiannya,
tidak tergesa-gesa dalam pergantian dari satu rukun ke rukun lainnya.
Demikianlah, sehingga Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepada orang yang
tergesa-gesa dalam shalatnya dan tidak thuma'ninah bersabda, artinya:<i>
"Kembali dan shalatlah, sesungguhnya engkau belum shalat."<br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak khusyu' dan banyak gerakan dalam shalat.
Allah memuji orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya. Allah berfirman,
artinya:<i> "(Yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya."</i>
(Al-Mukminun: 2). Karena itu, hendaknya setiap orang yang shalat, khusyu' dalam
shalatnya, sehingga memperoleh pahala yang sempurna.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mendahului atau menyelisihi imam. Ini bisa
mengakibatkan batalnya shalat atau raka'at. Karena itu, hendaknya makmum
mengikuti imam, tidak mendahului atau terlambat daripadanya, baik satu rukun
atau lebih. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Sesungguhnya
diadakannya imam itu untuk diikuti, karena itu jika ia bertakbir maka
bertakbirlah, dan jangan kalian bertakbir sampai ia bertakbir, dan jika ia
ruku' maka ruku'lah dan jangan kalian ruku' sampai dia ruku'..." </i>(HR.
Al-Bukhari dan Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bangun dari duduk untuk menyempurnakan raka'at
sebelum imam selesai dari salam yang kedua.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memandang ke langit (atas) atau menoleh ke kiri
dan ke kanan ketika shalat. Hal ini telah diancam oleh Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam<i>,</i> artinya: <i>"Hendaklah orang-orang mau berhenti dari
mendongakkan pan-dangannya ke langit ketika shalat atau Allah tidak
mengembalikan pandangannya kepada mereka."</i> (HR. Muslim).<br />
Adapun menoleh yang tidak diperlukan maka hal itu mengurangi kesempurnaan
shalat, dan jika sampai lurus ke arah lain maka hal itu membatal-kan shalat.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Jauhi-lah
dari menoleh dalam shalat, karena sesungguh-nya ia adalah suatu
kebinasaan." </i>(HR. At-Tirmidzi dan dishahihkannya).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mengenakan pakaian tipis yang tidak menutupi
aurat. Hal ini membatalkan shalat, karena menutup aurat merupakan syarat sahnya
shalat.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memakai kerudung dan menutupi telapak kaki
bagi wanita. Aurat wanita dalam sha-lat adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah
dan telapak tangan (termasuk punggungnya). Ummu Salamah x ditanya tentang
pakaian shalat wanita. Beliau menjawab:<i> "Hendaknya ia shalat dengan
kerudung, dan baju kurung panjang yang menu-tupi kedua telapak kakinya."<br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Lewat di depan orang yang sedang shalat.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Seandainya
orang yang lewat di depan orang shalat itu mengetahui dosanya, tentu berhenti
(menunggu) empat puluh (tahun) lebih baik baginya daripada lewat di
depannya." </i>(HR. Al-Bukhari dan Muslim).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak melakukan takbiratul ihram ketika mendapati
imam sedang ruku'. Takbiratul ihram adalah rukun shalat karena itu ia wajib
dilakukan dan dalam keadaan berdiri, baru kemudian mengikuti imam yang sedang
ruku'.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak langsung mengikuti keadaan imam ketika masuk
masjid. Orang yang masuk masjid hendaknya langsung mengikuti imam, baik ketika
itu ia sedang duduk, sujud atau lainnya (tentunya setelah takbiratul ihram,
sebagaimana disebutkan di muka). Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, artinya: <i>"Jika kalian datang untuk shalat dan kami sedang
sujud, maka sujudlah!"</i> (HR. Abu Daud, shahih).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Melakukan sesuatu yang melalaikannya dari shalat.
Ini menunjukkan bahwa dia lebih menuruti hawa nafsu daripada menta'ati Allah.
Betapa banyak orang yang tetap sibuk dengan pekerjaannya, menonton TV, ngobrol
dan sebagai-nya sementara seruan adzan telah berkumandang. Padahal melalaikan
shalat dan mengingat Allah adalah suatu bencana besar. Allah berfirman,
artinya:<i> "Wahai orang-orang yang beriman, jangan-lah hartamu dan
anak-anakmu melalaikanmu dari mengingat Allah, barangsiapa melakukan demiki-an
maka mereka itulah orang-orang yang merugi." </i>(Al-Munafiqun:9).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memejamkan mata ketika shalat tanpa keperluan. Ini
adalah makruh. Ibnu Qayyim berkata, 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak
mencontohkan shalat dengan meme-jamkan mata.' Akan tetapi jika memejamkan mata
tersebut diperlukan misalnya, karena di hadapan-nya ada lukisan atau sesuatu
yang menghalangi kekhusyu'annya maka hal itu tidak makruh.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Makan atau minum dalam shalat. Ini membatalkan
shalat. Ibnul Mundzir berkata, 'Para ahli ilmu sepakat bahwa orang yang shalat
dilarang makan dan minum.' Karena itu, bila masih terdapat sisa makanan di
mulut, seseorang yang sedang shalat tidak boleh menelannya tetapi hendaknya
mengeluarkannya dari mulutnya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak meluruskan dan merapatkan barisan. Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kalian mau meluruskan
barisan-barisan kalian atau Allah akan membuat perselisihan di antara hati-hati
kalian." </i>(HR. Al-Bukhari dan Muslim).<br />
Adapun rapatnya barisan, sebagaimana yang dipraktekkan para sahabat adalah
pundak dan telapak kaki seseorang merapat dengan pundak dan telapak kaki
kawannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Imam tergesa-gesa dalam shalatnya dan tidak
thuma'ninah, sehingga menjadikan makmum juga tergesa-gesa, tidak thuma'ninah
dan tidak sempat membaca Fatihah. Setiap imam akan ditanya tentang shalatnya,
dan thuma'ninah adalah rukun, karena itu ia wajib atas imam karena dia adalah
yang diikuti.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak memperhatikan sujud dengan tujuh anggota.
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya:<i> "Kami
diperin-tahkan untuk sujud dengan tujuh anggota; kening -dan beliau mengisyaratkan
dengan tangannya sampai ke hidungnya-, dua tangan, dua lutut dan dua telapak
kaki." </i>(Muttafaq Alaih).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membunyikan ruas jari-jari ketika shalat. Ini
adalah makruh. Ibnu Abi Syaibah meriwayat-kan: <i>"Aku shalat di sisi Ibnu
Abbas dan aku mem-bunyikan jari-jariku. Setelah selesai shalat, ia berkata,
'Celaka kamu, apakah kamu membunyi-kan jari-jarimu dalam keadaan shalat?" <br />
</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mempersilakan menjadi imam kepada orang yang tidak
pantas menjadi imam. Imam adalah orang yang diikuti, karena itu ia harus faqih
(paham dalam urusan agama) dan qari' (pandai membaca Al-Qur'an). Para ulama
mene-tapkan, tidak boleh dipersilakan menjadi imam orang yang tidak baik bacaan
Al-Qur'annya, atau yang dikenal dengan kemaksiatannya (fasiq), meskipun
demikian, kalau itu terjadi maka shalat makmum tetap sah.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Membaca Al-Qur'an secara tidak baik dan benar. Ini
adalah kekurangan yang nyata. Karena itu, setiap muslim harus berusaha untuk
membaca Al-Qur'an, terutama dalam shalatnya dengan baik dan benar. Allah
berfirman, artinya: <i>"Dan bacalah Al-Qur'an itu dengan tartil." </i>(Al-Muzzammil:
4).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita pergi ke masjid dengan perhiasan dan
wewangian. Ini adalah kemunkaran yang tampak nyata baik di bulan Ramadhan atau
di waktu lainnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: <i>"Jangan
melarang wanita-wanita pergi ke masjid, dan hendaknya mereka keluar dalam
keadaan tidak berhias dan memakai wewangian." </i>(HR. Ahmad dan Abu Daud,
shahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">LURUSKAN
DAN RAPATKAN SHAF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shalat berjamaah merupakan amal yang sangat dianjurkan
oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam . Sebagaimana sabdanya, <i>"Shalat
berjamaah lebih afdhal dari shalat sendirian dua puluh derajat"</i>.
Ketika shalat berjamaah, meluruskan dan merapatkan shaf (barisan) sangat
diperintahkan, sebagaimana di dalam sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya, <i>"Luruskan shafmu, karena
sesungguhnya meluruskan shaf itu merupakan bagian dari kesempurnaan
shalat". </i>(Muttafaq 'Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits ini dan hadits-hadits lain yang semisal,
kata Ibnu Hazm, merupakan dalil wajibnya merapikan shaf sebelum shalat dimulai.
Karena menyempurnakan shalat itu wajib, sedang kerapihan shaf merupakan bagian
dari kesempurnaan shalat, maka merapikan shaf merupakan kewajiban. Juga
lafaz amr (perintah) dalam hadits di atas menunjukkan wajib. Selain itu,
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam setiap memulai shalat, selalu
menghadap kepada jamaah dan memerintahkan untuk meluruskan shaf, sebagaimana
yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik Radhiallaahu anhu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Teladan dari Nabi dan Para Sahabat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Umar bin Khaththab pernah memukul Abu Utsman
An-Nahdi karena ke luar dari barisan shalatnya. Juga Bilal pernah melakukan hal
yang sama, seperti yang dikatakan oleh Suwaid bin Ghaflah bahwa Umar dan Bilal
pernah memukul pundak kami dan mereka tidak akan memukul orang lain, kecuali
karena meninggalkan sesuatu yang diwajibkan (Fathul Bari juz 2 hal 447). Itulah
sebabnya, ketika Anas tiba di Madinah dan ditanya apa yang paling anda
ingkari, beliau berkata, "<i>Saya tidak pernah mengingkari sesuatu
melebihi larangan saya kepada orang yang tidak merapikan shafnya."</i>
(HR. A-Bukhari). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bahkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
sebelum memulai shalat, beliau berjalan merapikan shaf dan memegang dada
dan pundak para sahabat dan bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Wahai sekalian hamba Allah! Hedaklah
kalian meluruskan shaf-shaf kalian atau (kalau tidak), maka sungguh Allah akan
membalikkan wajah-wajah kalian."</span></i><span lang="IN"> (HR. Al-Jama'ah, kecuali al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam riwayat Abu Hurairah, dia berkata,
"Rasulullah biasa masuk memeriksa ke shaf-shaf mulai dari satu ujung ke
ujung yang lain, memegang dada dan pundak kami seraya bersabda,<i>
"Janganlah kalian berbeda (tidak lurus shafnya), karena akan menjadikan
hati kalian berselisih </i>"(HR. Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Imam Al-Qurthubi berkata, "Yang dimaksud
dengan perselisihan hati pada hadits di atas adalah bahwa ketika seorang tidak
lurus di dalam shafnya dengan berdiri ke depan atau ke belakang, menunjukkan
kesombongan di dalam hatinya yang tidak mau diatur. Yang demikian itu, akan
merusak hati dan bisa menimbulkan perpecahan (Fathul Bari juz 2 hal 443).
Pendapat ini juga didukung oleh Imam An-Nawawi, beliau berkata, berbeda hati
maksudnya terjadi di antara mereka kebencian dan permusuhan dan pertentangan
hati. Perbedaan ketika bershaf merupakan perbedaan zhahir dan perbedaan zhahir
merupakan wujud dari perbedaan bathin yaitu hati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sementara Qhadhi Iyyadh menafsirkannya dengan
mengatakan Allah akan mengubah hati mereka secara fisik, sebagaimana di dalam
riwayat lain (<i>Allah akan mengubah wajah mereka</i>). Hal itu merupakan
ancaman yang berat dari Allah, sebagaimana Dia mengancam orang yang mengangkat
kepalanya sebelum imam (i'tidal), maka Allah akan mengubah wajahnya menjadi
wajah keledai. Imam Al-Kirmani menyimpulkan, akibat dari pertentangan dan
perbedaan di dalam shaf, bisa menimbulkan perubahan anggota atau tujuan
atau juga bisa perbedaan balasan dengan memberikan balasan yang sempurna bagi
mereka yang meluruskan shaf dan memberikan balasan kejelekan bagi mereka yang
tidak meluruskan shafnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Berdiri di dalam shaf bukan hanya sekedar berbaris
lurus, tetapi juga dengan merapatkan kaki dan pundak antara satu dengan yang
lainnya seperti yang dilakukan oleh para shahabat. Diriwayatkan oleh Ibnu Umar
Radhiallaahu anhu Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Rapatkankan shaf, dekatkan
(jarak) antara shaf-shaf itu dan ratakan pundak-pundak." </i>(HR. Abu Daud
dan An-Nasai, dishahihkan oleh Ibnu Hibban). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam riwayat lain oleh Abu Dawud Rasulullah
bersabda, <br />
Artinya<i> "Demi jiwaku yang ada di tanganNya, saya melihat syaitan masuk
di celah-celah shaf, sebagaimana masuknya anak kambing."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Posisi Makmum di Dalam Shalat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Apabila imam shalat berjamaah hanya dengan seorang
makmum, maka dia (makmum) disunnahkan berdiri di sebelah kanan imam(sejajar
dengannya), sebagaimana yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa beliau pernah
shalat berjamaah bersama Rasulullah n pada suatu malam dan berdiri di sebelah
kirinya. Maka Rasulullah n memegang kepala Ibnu Abbas dari belakang lalu
memindahkan di sebelah kanannya (Muttafaq 'Alaih). Apabila makmum terdiri dari
dua orang, maka keduanya berada di belakang imam, sebagaimana yang diriwayatkan
oleh Anas bin Malik, beliau bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Rasulullah shalat maka saya dan
seorang anak yatim berdiri di belakangnya dan Ummu Sulaim berdiri di belakang
kami"</i> (Muttafaq 'Alaih). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Adapun pendapat <i>Kufiyyun </i>(Ulama-ulama'
Kufah) yang mengatakan bahwa kalau makmum terdiri dari dua orang maka
yang satunya berdiri di sebelah kanan Imam dan yang lainnya di sebelah kirinya,
maka hal itu dibantah oleh Ibnu Sirin, seperti yang diriwayatkan oleh Attahawi
bahwa yang demikian itu hanya boleh diamalkan, ketika shalat di tempat yang
sempit yang tidak cukup untuk membuat shaf di belakang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits di atas juga menjelaskan bahwa makmum
wanita mengambil posisi di belakang laki-laki, sekali pun harus bershaf
sendirian. Dan dia tidak boleh bershaf di samping laki-laki, apalagi di
depannya. Sebaik-baik shaf laki-laki adalah yang pertama dan seburuk-buruknya
adalah yang terakhir. Sebaliknya bagi wanita, sebaik-baik shaf baginya adalah
yang terakhir dan yang paling buruk adalah yang pertama. (HR. Muslim dari Abu
Hurairah). Dan shaf yang paling afdhal adalah di sebelah kanannya imam. Dan
dari situlah dimulainnya membuat shaf baru, sebagaimana yang dikata-kan oleh Barra'
bin 'Azib dengan sanad yang shahih. Menyempurnakan shaf terdepan adalah yang
dilakukan oleh para malaikat, ketika berbaris di hadapan Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di riwayatkan oleh Abu Dawud dari Jabir bin
Samurah ia berkata, "Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, <i>"Tidakkah
kalian ingin berbaris, sebagaimana para malaikat berbaris di hadapan Rabb
mereka.</i>" Maka kami bertanya, <i>"Bagaimanakah para malaikat
berbaris di hadapan Rabb?"</i> Beliau menjawab, <i>"Mereka
menyempurnakan barisan yang depan dan saling merapat di dalam shaf."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dibolehkan seorang makmum shalat di lantai dua
dari masjid atau dipisahkan dengan tembok atau lainnya dari imam, selama dia
mendengar suara takbir imam. Sebagaimana yang dikatakan oleh Hasan, "Tidak
mengapa kamu shalat berjamaah dengan imam, walaupun di antara kamu dan imam ada
sungai". Ditambahkan oleh Abu Mijlaz, selama mendengar takbirnya imam
(Shahih Al-Bukhari). Dan sebagian ulama juga menyaratkan harus bersambungnya
shaf, namun hal ini masih diperdebatkan di antara para ulama. Juga kisah
qiyamuramadhan (shalat tarawih), yang pertama kali yang dilakukan oleh
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Larangan Membuat Shaf Sendirian<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seorang makmum dilarang mem-buat shaf
sendirian, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Wabishah bin Mi'bad, bahwa
Rasulullah melihat seseorang shalat di belakang shaf sendirian, maka beliau
memerintahkan untuk mengulang shalatnya (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan
dishahihkan oleh Ibnu Hibban). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan pada riwayat Thalq bin Ali ada tambahan, <i>"Tidak
ada shalat bagi orang yang bersendiri di belakang shaf".</i>
Walaupun demikian sebagian ulama' tetap menyatakan sah shalat seorang yang
berdiri sendiri dalam satu shaf karena alasan hadits di atas sanadnya <i>mudltharib</i>
(simpang siur), sebagai-mana yang dikatakan oleh Ibnu Abdil Barr. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menurut Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin,
jika seseorang menjumpai shaf yang sudah penuh, sementara ia sendirian
dan tidak ada yang ditunggu, maka boleh baginya shalat sendiri di belakang shaf
itu. Karena apabila ada larangan berhada-pan dengan kewajiban (jamaah bersama
imam, red), maka di dahulu-kan yang wajib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Untuk menjaga keutuhan shaf boleh saja
seorang maju atau bergeser ketika mendapatkan ada shaf yang terputus.
Sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam yang diriwayatkan oleh Abu Juhaifah
beliau bersabda, <i>"Barangsiapa yang meme-nuhi celah yang ada pada shaf
maka Allah akan mengampuni dosanya."</i> (HR. Bazzar dengan sanad hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tiada langkah paling baik melebihi yang dilakukan
oleh seorang untuk menutupi celah di dalam shaf. Dan semakin banyak teman dan
shaf dalam shalat berjamaah akan semakin afdhal, sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Ubay bin Ka'ab, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>"Shalat seorang bersama seorang
lebih baik daripada shalat sendirian dan shalatnya bersama dua orang lebih baik
daripada shalatnya bersama seorang. Dan bila lebih banyak maka yang demikian
lebih disukai oleh Allah 'Azza wa Jalla."</i> (Muttafaq 'Alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan ketika memasuki shaf untuk shalat disunahkan
untuk melakukannya dengan tenang tidak terburu-buru, sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Abi Bakrah, bahwasanya ia shalat dan mendapati Nabi sedang
ruku' lalu dia ikut ruku' sebelum sampai kepada shaf, maka Nabi berkata
kepadanya, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya "<i>Semoga Allah menambahkan kepadamu
semangat (kemauan), tetapi jangan kamu ulangi lagi."</i> (HR. Al Bukhari)
dan dalam riwayat Abu Daud ada tambahan: <i>"Ia ruku' sebelum sampai di
shaf lalu dia berjalan menuju shaf."</i> (Nurul Mukhlisin)<o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">MENIKAH, TUNDA SEBELUM ...</span></b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Eramuslim</span></b><span lang="IN"> - Menikah? Mungkin hanya orang-orang yang
mempunyai alasan yang sangat khusus saja yang tidak ingin menjalaninya. Sebagai
manusia, menikah adalah sesuatu yang fitrah yang sudah digariskan Allah karena
memang manusia memiliki kecenderungan terhadap setiap lawan jenisnya. Fase itu
seolah menjadi sesuatu yang "wajib" dilalui pada batas usia tertentu
(baligh) guna mendapatkan ketenangan hidup, kasih sayang bahkan rahmat Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Muhammad saw pun dengan tegas
mengatakan, bahwa bukan menjadi bagian ummatnya orang-orang yang membenci
nikah, karena menikah adalah sunnahnya. Sungguh luar biasa ajaran yang dibawa
Nabi Allah tersebut, disatu sisi Islam melarang ummatnya untuk mendekati zina,
namun disisi lain sangat menganjurkan untuk menyegerakan menikah sebagai
langkah tepat menjaga kesucian diri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bahkan Allah pun masih memberikan toleransi bagi
ummat-Nya untuk melakukan polygami jika memang hal tersebut menjadi
satu-satunya solusi bagi permasalahan yang menyangkut urusan seksual seorang
laki-laki, meski dalam hal ini mesti digarisbawahi bahwa masih dalam koridor
menuju kesempurnaan taqwa dan kebersihan diri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Namun pada kondisi seperti sekarang ini, saat
perbandingan laki-laki jauh lebih banyak dari jumlah kaum hawa, saat semakin
sulitnya mencari laki-laki sholeh yang tetap teguh dengan akhlaq mulianya di
zaman serba modern ini, saat lebih semakin sulitnya menemukan laki-laki yang
memiliki komitmen perjuangan dan pembelaan terhadap Islam yang begitu tinggi,
sangatlah mungkin menumbuhkan perasaan "risau" direlung-relung hati
para muslimah yang juga senantiasa memperbaiki akhlaq dan meningkatkan
ketaqwaan kepada Rabb-nya. Sementara dalam benak dan khayal mereka, laki-laki
pejuang dan pembela agama Allah-lah yang sangat menjadi dambaannya sebagai
teman dalam mengarungi bahtera rumah tangga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Karena nyatanya, diseperempat abad usianya, belum
satupun datang menghampiri, meski ribuan lainnya mungkin begitu berharap kepada
gadis cantik, berakhlaq baik, terpelajar yang sangat komitmen dengan agamanya.
Namun dengan kelembutannya, ia menolaknya karena alasan kebersamaan perjuangan
yang lebih diutamakannya. Nyatanya juga, dikematangan berpikir dan kedewasaan
bersikapnya, belum juga seorang pun memberanikan diri menyatakan kesiapan
membangun mahligai taqwa berdua menuju kesempurnaan beragama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Meski janji Allah tidak teragukan lagi, bahwa
laki-laki baik untuk wanita-wanita baik dan laki-laki tidak baik untuk wanita
tidak baik pula. Meski meski disisi lain, Allah kerap menguji keberimanan
hamba-Nya dengan ujian yang memberikan hikmah kesabaran bagi yang mampu
melewatinya. Namun disinilah hakikat penciptaan hati manusia yang mudah
dibolak-balikkan. Bahwa manusia kadang tetap teguh dengan keberimanannya meski
ujian seberat apapun menggelayutinya, namun sepersekian detik berikutnya
hatinya bisa begitu mudah terguncang oleh cobaan yang lain, terlebih cobaan
yang berkaitan dengan hal-hal yang berdekatan dengan emosi seperti, orang tua,
jodoh dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hal itu terbukti dari sekian banyaknya
wanita-wanita muslimah yang begitu resah dan galau hatinya saat-saat memasuki
usia pernikahan karena belum tergambarkan sesosok bayangan pun mengenai calon
pendamping. Sementara usia terus merambat naik, seolah sosok bayangan itu
terasa semakin menjauh dan terbang menghilang. Pada fase inilah terkadang banyak
muslimah yang 'menggadaikan' kesholehahannya untuk 'ditukar' dengan laki-laki
yang jauh dari harapannya saat masih menjadi aktifis dahulu. "Yang biasa
aja harus nunggu kepala tiga dulu, apalagi yang luar biasa" komentarnya.
Ini memang fase yang amat rentan bagi seorang muslimah, namun disinilah fase
pembuktian muslimah-muslimah yang konsisten dan yakin akan janji Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Khawatir, galau, gundah, resah dan segenap
perasaan ketakutan tidak mendapatkan jodoh memang sangat peka dirasakan oleh
kalangan muslimah, terlebih saat usia memasuki dasawarsa kedua. Karena bisa
jadi -pikir mereka- semakin tambah usia mereka, semakin kecil probabilitasnya
karena jumlah laki-laki belum menikah yang seumur mereka disinyalir terus
berkurang. Saat seperti ini pulalah yang kemudian secara tidak disadari
memindahkan fokus perhatian tidak sedikit para muslimah, dari ghirah
meningkatkan ketaqwaan memperbaiki kualitas diri menjadi semangat mencari
pasangan hidup. Padahal, sangat berbanding lurus antara peningkatan kualitas
diri dengan peluang mendapatkan jodoh yang berkualitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bicara soal kualitas, perlu kiranya memperhatikan
kembali hal-hal yang mungkin belum ditingkatkan oleh para muslimah berkenaan
dengan soal kesiapan mengarungi rumah tangga. Karena tentu saja, -ini yang
sering dilupakan- yang menentukan kesiapan bukan hanya kita yang seringkali
hanya melihat segi zahir saja, seperti usia dan materi. Padahal Allah-lah sang
penentu utama kesiapan seseorang dalam memasuki jenjang rumah tangga. Sangat
bisa, Allah menetapkan kita dalam status tidak memiliki persiapan apa-apa meski
secara usia sudah lebih dari cukup dan materi juga tidak ada masalah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kita berusaha meningkatkan kesabaran
seperti dicontohkan Rahmah istri Nabi Ayub <i>alaihi salam</i>. Ia begitu sabar
dan ikhlas hidup dalam kesengsaraan dan penuh kehinaan bersama sang suami,
karena baginya kebahagiaan dalam kemuliaan dimata Allah-lah yang menjadi
tujuannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kedewasaan dan kematangan bersikap kita
diupayakan seperti kedewasaan Siti Khadijah, istri pertama Rasulullah saw.
Meski harta berlimpah ditangan, tidak membuatnya sombong terhadap suami yang
berpenghasilan kecil. Kelebihan usia juga bukan alasan untuk tidak patuh dan
tidak hormat kepada suami.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah kecemerlangan berpikir Aisyah <i>radiallahu
anha</i> menjadi pelajaran bagi kita untuk dicontoh. Laki-laki, biasanya selalu
bersikap rasional. Maka, yang diinginkannya pula dari pasangannya adalah
hal-hal yang rasional, masuk akal. Istri yang cerdas dan mampu mengiringi
pembicaraan dalam setiap diskusi tentu akan lebih menyenangkan bagi sang suami.
Oleh karena itu, meningkatkan kualitas ilmu dan wawasan (dengan banyak membaca
misalnya) menjadi sesuatu yang perlu dilakukan pada masa-masa pranikah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah sifat-sifat penyayang dan pelindung
seperti yang diajarkan Asiyah istri Fir'aun kita usahakan terpatri menjadi
bagian dari sifat kita. Sehingga, suami pun tidak akan merasa salah dalam
menjatuhkan pilihannya kepada anda karena dia akan menemukan kehangatan kasih
sayang itu pada diri anda. Tentu tidak hanya suami, kelak anak-anak kita pun
besar dalam buaian kehangatan dan perlindungan ibu semacam Asiyah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sudahkah juga, semangat pengorbanan tertanam dalam
diri ini seperti Nusaibah binti Ka'ab yang mempersembahkan suami dan
anak-anaknya untuk perjuangan membela agama Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Memang sulit untuk menyamai keteladanan Rahmah,
Khadijah, Aisyah, Asiyah, Nusaibah dan juga berbagai karakter utama dari banyak
sahabiah lainnya. Setidaknya semua itu menjadi contoh kepada kita, bahwa dengan
keteladanannya itu mereka mampu membahagiakan suami-suami mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Namun bukan berarti saudara-saudara muslimah yang
sudah menikah juga sudah lebih baik kualitasnya dan sudah memiliki keteladanan
yang mendekati dari para sahabiah itu, sehingga mereka diberikan kesempatan
oleh Allah untuk 'lebih dulu' berjodoh. Bagaimana dengan fenomena pertengkaran
rumah tangga dan perceraian yang juga banyak melanda para aktifis pengajian? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tentu disinilah letak keadilan Allah. Dia seolah
menunjukkan kepada hamba-Nya yang belum menikah tentang sebab-sebab keretakan
rumah tangga, yang antara lain karena rendahnya kualitas diri yang dimiliki
sebelum memasuki bahtera rumah tangga. Termasuk juga, Allah tunjukkan kepada
para muslimah, betapa laki-laki, makhluk yang kelak menjadi pendamping
hidupnya, juga bukan makhluk sempurna. Bukan tidak mungkin mereka lah yang
menyebabkan istri-istrinya kehilangan kesabaran dengan ulahnya yang
menyakitkan. Atau membuat sang istri menjadi orang-orang yang sombong karena
memanjakannya dengan harta. Suami juga bisa sangat berperan dalam upaya
pembodohan istri, ketika mereka juga bukan type manusia pembelajar atau bahkan
melarang istrinya meningkatkan keilmuan dan wawasannya. <i>Wallahu a'lam
bishshowab</i> (Bayu Gautama)<o:p></o:p></span></div>
<b><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i></b>
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">TIGA TIPE
PEREMPUAN: YANG MANA TIPE ANDA?<o:p></o:p></span></h2>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: left;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Islam tentu sangat memperhatikan kaum perempuan,
dimana hal tersebut tidak berlaku dalam ajaran-ajaran sebelum kedatangan Islam.
Posisi perempuan begitu penting (dipentingkan) sehingga sering terdengar suatu
ungkapan bahwa tegaknya suatu negara (kelompok) sangat tergantung dengan
perilaku perempuan dalam kelompok tersebut. Mungkin ada yang menganggap ini
berlebihan, meski tidak bisa dipungkiri bahwa peran perempuan sangat berdekatan
dengan kesuksesan dan juga kegagalan!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dalam ajaran Islam, laki-laki dan perempuan tidak
dibedakan peranannya dalam kehidupan bermasyarakat dan beragama. Keduanya
memiliki kesempatan yang sama dalam berusaha berbuat yang terbaik bagi diri,
keluarga dan masyarakatnya. Jelasnya, Alqur'an tidak membedakan perlakuan
terhadap laki-laki dan perempuan. Beberapa ayat menjelaskan hal tersebut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Barangsiapa yang melakukan kebaikan,
baik laki-laki maupun perempuan sedangkan ia mukmin, mereka akan masuk surga
..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 4:124,
40:40)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Barangsiapa beramal saleh, baik
laki-laki maupun perempuan, sedangkan ia mukmin, kami hidupkan dia dalam
kehidupan yang baik ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 16:97)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Aku tidak menyia-nyiakan amal orang
yang beriman diantara kamu, baik laki-laki maupun perempuan ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 3:195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Tidaklah boleh bagi mukmin laki-laki
dan perempuan merasa keberatan bila Allah telah memutuskan sesuatu perkara
..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 33:36)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Orang-orang beriman laki-laki dan
perempuan satu sama lain saling melindungi. Mereka sama-sama menyuruh kebaikan
dan melarang kemungkaran, mendirikan shalat, mengeluarkan zakat, mentaati Allah
dan Rasul-Nya. Allah menyayangi mereka ..."</span></i><span lang="IN"> (QS. 9:71)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Begitu gamblangnya Al Qur'an memperhatikan makhluk
perempuan, selain ayat-ayat diatas yang menunjukkan tidak adanya diskriminasi
antara laki-laki dan perempuan dalam hubungannya dengan pekerjaan, amal dan
tindakan, Al Qur'an juga memberikan kepada kita penjelasan tentang beberapa
tipologi perempuan, dimana bisa dikatakan, bahwa apa yang pernah terjadi pada
masa lalu dan diabadikan dalam Al Qur'an agar menjadi pelajaran bagi kaum
mukminin yang perempuan khususnya dan laki-laki pada umumnya. Karena, sekali
lagi, masalah yang berhubungan dengan perempuan yang terjadi di muka bumi ini,
hampir selalu terkait dengan kaum laki-laki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Oleh karena itu, menjadi penting untuk
memperhatikan beberapa tipe perempuan yang pernah diterangkan Allah dalam Al
Qur'an. Dimana Al Qur'an secara khusus membicarakan jenis-jenis perempuan
berdasarkan amalnya. Untuk jenis perempuan ideal yang patut diteladani,
seringkali Al Qur'an menyebut nama jelas. Namun untuk melukiskan perempuan
"buruk" Al Qur'an tidak menyebut nama secara langsung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tipe pertama adalah type wanita saleh yang
diwakili oleh Maryam. Nama Maryam disebut beberapa kali dalam ayat-Nya selain
juga menjadi salah satu nama Surat dalam Al Qur'an. Ia adalah type perempuan
saleh yang menjaga kesucian dirinya, mengisi waktunya dengan pengabdian yang
tulus kepada Rabb-nya. Karena kesalehahannya itulah ia mendapat kehormatan
menjadi ibu dari kekasih Allah, Isa <i>alaihi salam</i>, tokoh terkemuka di
dunia dan akhirat (QS. 3:45).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Dan Maryam putra Imran, yang menjaga
kesucian kehormatannya. Kami tiupkan roh Kami dan ia membenarkan kalimah
Tuhan-Nya dan kitab-kitab-Nya dan ia termasuk orang yang taat"</span></i><span lang="IN"> (QS. 66:16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Maryam adalah tipe perempuan saleh. Kehormatannya
terletak dalam kesucian, bukan dalam kecantikan. Tentu masih banyak deretan
nama-nama perempuan saleh baik yang tersebut dalam hadits-hadits Nabi maupun
dalam sejarah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Al Qur'an juga menerangkan tipe-tipe perempuan
pejuang untuk menjadi contoh bagi para muslimah. Tipe yang kedua ini dicontohkan
dengan sempurna oleh Asiyah binti Mazahim, istri Fir'aun yang hidup dibawah
kekuasaan suami yang melambangkan kezaliman. Asiyah dengan teguh memberontak,
melawan dan mempertahankan keyakinannya apapun resiko yang diterimanya.
Semuanya ia lakukan karena ia memilih rumah di Surga, yang diperoleh dengan
perjuangan menegakkan kebenaran, ketimbang istana di dunia, yang dapat
dinikmatinya bila ia bekerja sama dengan kezaliman. "Dan Allah menjadikan
teladan bagi orang-orang yang beriman perempuan Fir'aun, ketika ia berdo'a:
Tuhanku, bangunkan bagiku rumah di surga. Selamatkan aku dari Fir'aun dan
perbuatannya. Selamatkan aku dari kaum yang zalim." (QS. 66:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Al Qur'an memuji perempuan yang membangkang kepada
suami yang zalim. Pada saat yang sama Al Qur'an juga mengecam perempuan yang
menentang suami yang memperjuangkan kebenaran, seperti istri Nabi Nuh alaihi
salam dan istri Nabi Luth alihi salam. Dalam kaitannya dengan hal ini, Al
Qur'an juga menambahkan satu contoh perempuan yang mendukung kezaliman suaminya
(sebagai contoh lawan dari Asiyah) yakni, istri Abu Lahab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Selain Asiyah, ada pula contoh-contoh perempuan
pejuang meski suami-suami mereka bukanlah orang-orang zalim, melainkan para
pejuang kebenaran. Khadijah binti Khuwailid, Aisyah binti Abu Bakar, Nusaibah
binti Ka'ab, adalah contoh nama-nama yang bersama suami mereka bahu-membahu
memperjuangkan agama Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tipe ketiga yang dijelaskan dalam Al Qur'an adalah
tipe perempuan penggoda. Jelas untuk yang satu ini diwakili oleh Zulaikha
penggoda Nabi Allah Yusuf <i>alaihi salam</i>. Dalam kisah Zulaikha menggoda
Yusuf inilah, Al Qur'an menunjukkan kepandaian perempuan dalam melakukan makar
dan tipuan. Manakah tipe anda dari ketiga tipe tersebut? <i>Wallahu a'lam
bishshowaab.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">BIDADARI SURGA ITU ...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Menjelang perang Uhud dimulai, ia bersama
suaminya, Zaid bin Ashim dan kedua anaknya, Habib dan Abdullah keluar ke bukit
Uhud. Lalu Rasulullah saw bersabda kepada mereka, <i>"Semoga Allah
memberikan berkah kepadamu semua."</i> Setelah itu wanita bidadari perang
uhud itu berkata kepada beliau, <i>"Berdo'alah kepada Allah semoga kami
dapat menemani engkau di surga kelak, ya Rasulullah!"</i> Lalu Nabi saw
berdo'a, <i>"Ya Allah jadikanlah mereka itu teman-temanku di Surga."</i>
Maka wanita itupun berkata lantang, <i>"Aku tidak akan mempedulikan
persoalan dunia menimpa diriku."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dialah Ummu Amarah yang dikenal dengan nama
Nusaibah bin Ka'ab Al Maziniay yang menjadi bidadari surga karena perannya
membela Rasulullah saat pasukan muslimin terdesak pada perang Uhud. Bersama
Mush'ab bin Umair -yang kemudian menemui syahid setelah mendapatkan puluhan
tusukan di tubuhnya- Nusaibah menghadang Qam'ah, orang yang dipersiapkan
membunuh Rasulullah dalam perang tersebut. Nusaibah sendiri harus menderita
dengan dua belas tusukan dan salah satunya mengenai lehernya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kata-kata Nusaibah "Aku tidak akan
mempedulikan persoalan dunia menimpa diriku" setelah ia mendapati
Rasulullah mendoa'kan dirinya dan keluarganya menjadi teman-teman Rasul di
surga, terdengar begitu tegar dengan kesan yang amat mendalam. Mungkin karena
ketidakpeduliannya terhadap urusan dunia dengan segala apa yang bakal
menimpanya itulah yang kemudian menjadikannya salah seorang bidadari di surga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kini, 15 abad setelah Nusaibah tiada, masihkah ada
diantara kita yang berani dengan lantang dan mantap mengucapkan kata-kata
seperti yang diucapkan Nusaibah. Masihkah ada diantara kita yang tidak
mempedulikan persoalan dunia dan apapun yang dikehendaki Allah selama kita di
dunia menimpa diri ini. Mungkin ada, tapi entah dimana dan siapa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kalaupun ada, yang jelas dia adalah
Nusaibah-Nusaibah abad modern. Kalaupun ada juga, ia tentu tidak akan bersaksi
bahwa dialah orangnya, karena seperti Nusaibah bin Ka'ab, ia tidak pernah
bersaksi bahwa ia adalah pembela Rasulullah dan agama Allah, melainkan
Rasulullah lah yang memberikan kesaksian, <i>"Tidaklah aku menoleh ke
kanan dan ke kiri pada peperangan Uhud melainkan aku melihat Nusaibah (Ummu
Amarah) berperang membelaku."</i> (Al Ishabah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dimana Nusaibah kini, yang siap menyerahkan
seluruh hidupnya untuk membela Allah dan Rasul-Nya, yang menjadikan seluruh
anggota keluarga adalah mujahid pejuang Allah, yang lebih mengutamakan indahnya
surga Allah daripada kenikmatan-kenikmatan dunia yang sesaat dan serba semu,
yang tidak pernah khawatir dan merasa takut tidak mendapatkan kesenangan di
dunia, karena dimatanya, kesenangan menjadi teman Rasulullah di Surga menjadi
keutamaannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dimana Nusaibah kini, yang Allah dengan segala
janjinya lebih ia yakini dari segala kepentingan dan urusan dunianya, yang
menikah dengan suami yang juga siap menyerahkan hidupnya untuk Allah semata,
yang siap menjadikan anak-anaknya tameng Rasulullah di setiap medan perang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bisa jadi, bila ada Nusaibah kini, ia akan siap
kehilangan segala kenikmatan dunianya, ia rela menjual kesenangan dunianya untuk
harga yang lebih mahal, yakni surga Allah. Ia tak pernah bersedih, murung
ataupun marah akan setiap ketentuan Allah atas dirinya, ia percaya bahwa Allah
akan bersikap adil dengan segala kehendaknya atas setiap manusia, ia begitu
yakin, jika tidak ia dapatkan kenikmatan dunia dengan segala perhiasannya,
pasti ia akan mendapatkan yang jauh lebih indah kelak sebagai balasan dari amal
dan kesabarannya menerima semua ketentuan-Nya. Tapi, dimanakah Nusaibah kini? <i>Wallahu
a'lam bishshowaab</i> (Bayu Gautama)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<div class="MsoTitle">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">MENCERMATI
ISTILAH BID'AH HASANAH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><br />
Bid'ah hasanah sampai saat ini masih menjadi polemik dikalangan kaum muslimin,
sebagian mereka menerima istilah ini dan sebagian lagi menolaknya dengan
berprinsip bahwa setiap bid'ah adalah sesat. Sementara itu orang yang menerima
adanya bid'ah hasanah berdalih bahwa bid'ah itu dilakukan dalam rangka
beribadah dan taqarub ke pada Allah. Selain itu mereka juga punya beberapa
argument dian taranya: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ungkapan Umar Radhiallaahu anhu:<i> "inilah
sebaik-baik bid'ah" </i>ketika menda pati kaum muslimin berkumpul untuk
shalat tarawih berjama'ah de ngan satu imam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sabda Nabi Shallallahu alaihi wasalam :<br />
Makna yang benar dari hadits ini bisa dilihat dalam penjelasan
selan-jutnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika setiap hal yang baru (bid'ah) adalah sesat
maka ber arti kemajuan teknologi, komuni kasi dan sejenisnya adalah dila rang
karena tidak ada pada zaman Nabi Shallallahu alaihi wasalam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Inilah diantara alasan-alasan yang sering
digunakan oleh mereka yang menerima adanya bid'ah hasanah. Bagaimanakah
penjelasan ulama dalam masalah ini ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ucapan shahabat Umar Radhiallaahu anhu :
"ini-lah sebaik-baik bid'ah" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagaimana diketahui bahwa ucapan ini
beliau sampaikan keti ka melihat kaum muslimin melaku kan<i> </i>qiyamul
lail<i> </i>dibulan Ramadhan secara berjamaah.Yang jadi perta nyaan adalah
apakah benar qiyamul lail dibulan Ramadhan dengan ber jamaah itu merupakan
perbuatan bid'ah ? jawabannya adalah seba gaimana yang disampaikan oleh Syaikh
Muhammad Bin Shalih Al Utsa imin bahwa itu bukanlah bid'ah bahkan termasuk
sunnah rasulul lah Shallallahu alaihi wasalam, berdasarkan hadits riwa yat
Bukhari dan Muslim dari Aisyah, bahwa Nabi saw pernah melakukan qiyamul lail
dibulan Ramadhan bersama para shahabat selama 3 malam berturut-turut, kemudian
beliau tidak melakukannya pada malam berikutnya dan bersabda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">"Sesungguhnya aku takut kalau shalat
tersebut diwajibkan atas kamu lalu kamu tidak akan sanggup
melaksanakannya" </span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan setelah Nabi Shallallahu alaihi wasalam
menghentikan qiyamul lail ini maka diantara para shahabat ada yang melakukannya
sendiri-sendiri, ada yang berjamaah dengan beberapa orang saja, dan ada pula
yang berjamaah dengan jumlah besar. Keadaan ini terus berlangsung hingga
akhirnya Amirul Mukminin Umar mengumpulkan mereka kepada satu imam, lalu
beliau berkomentar <i>"inilah sebaik-baik bid'ah ….</i>dalam arti bila
dibandingkan dengan apa yang dilakukan kaum muslimin sebelumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari sini jelas sekali bahwa beliau Shallallahu
alaihi wasalam, tidaklah membuat atau menciptakan ajaran baru dalam islam
berupa qiyaumul lail di bulan Ramadhan dengan satu imam, namun justru yang
beliau lakukan adalah menghidupkan kembali sunnah yang pernah dilakukan oleh
Rasulullah, karena sudah tidak ada lagi kekhawatiran akan diwajibkannya shalat
malam tersebut. Lain dari pada itu beliau adalah orang yang sangat patuh kepada
firman Allah ta'ala dan sabda rasulullah Shallallahu alaihi wasalam.
Tidak mungkin bahwa apa yang beliau ucapkan <i>"inilah sebaik-baik
bid'ah" </i>adalah bid'ah sebagaimana yang disabdakan Nabi :<i>setiap
bid'ah adalah kesesatan. </i>Oleh karena itu tidak layak bagi kita kaum
muslimin memper-tentangkan sabda rasul dengan perkataan shahabatnya
yang sudah dijamin oleh Nabi sendiri bahwa mereka adalah generasi terbaik dan
paling adil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits Nabi "Man sanna……"dst <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mereka yang membenarkan adanya <i>bid'ah hasanah </i>mengartikan
hadits yang kami sebutkan dimuka (point 2) sebagai berikut : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Barang siapa yang ( membuat atau
mengadakan) Sunnah yang baik dalam Islam, maka ia mendapat pahala perbuatannya
dan pahala orang-orang yang mengikuti perbuatanya itu sampai hari kiamat.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hadits ini berkaitan dengan kisah orang-orang yang
menghadap kepada Nabi saw dan mereka dalam kesulitan besar,maka Nabi menghimbau
agar para shahabat mendermakan sebagian harta mereka untuk membantu orang-orang
yang kesulitan tadi. Lalu seorang dari kaum Anshor datang dengan membawa
sebungkus uang perak yang kelihatannya cukup banyak dan diletakkan dihadapan
Rasulullah maka wajah beliau berseri-seri dan bersabda: <i>Man sanna ….</i>dan
seterusnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari sini dapat dipahami bahwa memahami hadits
sebagaimana diatas, yaitu "barang siapa mem-buat (mengadakan) Sunnah…dst
adalah tidak benar,karena seluruh sunnah yang berkaitan dengan urusan agama
sudah dijelaskan oleh Nabi.<br />
Makna yang benar dari hadits diatas adalah sebagai berikut : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertama, Barang siapa berbuat (sesuatu) dalam
Islam, perbuatan yang baik….dst, sedang bid'ah bukan termasuk kebaikan dalam
islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kedua , barang siapa menghidupkan suatu sunnah
dalam Islam …dst <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ketiga, siapa yang memulai
men-contohkan kebaikan dalam islam …dst. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Adapun anggapan orang tentang sesuatu yang dinilai
sebagai bid'ah hasanah maka, menurut syaikh Muhammad Al Utsaimin tidak lepas
dari dua hal: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">-Pertama, kemungkinan bukan termasuk bid'ah namun
dianggap sebagai bid'ah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">-Kedua, memang benar-benar bid'ah yang sudah
barang tentu buruk, namun dia tidak mengetahui keburukannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kemajuan Tehnologi, Bid'ah? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Secara bahasa bid'ah memang punya arti "
sesuatu yang baru yang tidak pernah ada sebelumnya, atau sesuatu yang
diciptakan pertama kali tanpa ada contoh yang mendahu luinya. Jika ditinjau
dari segi ini kemajuan Iptek memang bisa dikatakan bid'ah (hal baru) atau
sering disebut dengan istilah modern. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Iptek, apapun bentuknya dan bagaimanapun
canggihnya itu semua hanyalah sarana, jika sarana itu digunakan untuk perbuatan
yang haram maka hukumnya juga haram, jika untuk perbuatan yang diperin-tahkan
maka hukumnya juga diperintahkan. Sarana bisa berubah dan berganti dari
masa kemasa sesuai dengan perkembangan dan tuntutan kebutuhan manusia. Namun
berbeda dengan syariat yang tentu saja tidak bisa diperlakukan seperti ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai contoh seseorang yang mau berangkat haji,
kalau dulu dilakukan dengan jalan kaki atau naik unta , maka sekarang bisa naik
mobil, kapal, atau pesawat, ini tidak jadi masalah karena semua itu merupakan
sarana, namun kain ihram yang tidak berjahit tidak bisa diganti dengan baju
biasa, gamis, atau yang sejenisnya meskipun teknologi textil dan menjahit
semakin maju, karena yang disyariatkan ketika seseorang sedang berihram adalah
memakai pakaian tak berjahit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dengan demikian yang dimak-sud oleh rasulullah <i>bahwa
setiap bid'ah itu sesat </i>adalah hal-hal baru dalam urusan syariat (agama),
karena urusan syariat adalah <i>tauqifi </i>yaitu mengikuti apa-apa yang
disampaikan oleh beliau Shallallahu alaihi wasalam . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Benarlah apa yang disampaikan imam Asy Syatibi
ketika mendefini sikan bid'ah , yatu :" Cara dalam agama yang dibuat buat
menyaingi syariat dan dilakukan dengan tu juan seperti halnya
tujuan menja lan kan syariat". Juga definisi-definisi lain dari para
ulama dan <i>masyayikh </i>bahwa bid'ah yang dimaksudkan dalam sabda-sabda Nabi
Shallallahu alaihi wasalam adalah dalam hal agama (syariat), karena memang
tugas para rasul adalah untuk menyampai kan syariat. Allah berfirman: QS:5:67. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Hai rasul, sampaikan apa yang diturunkan
kepadamu dari rabb-mu</span></i><span lang="IN">.<i>(QS:5:67)
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai rasul pilihan yang sudah barang tentu
memiliki sifat amanah dan tabligh maka seluruh apa yang diturunkan kepada
beliausaw telah disampaikan dengan disaksikan oleh para shahabat yang hadir
dalam haji wada'.Dengan demikian Islam telah sempurna dan tidak perlu tambahan
baru lagi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">PENUTUP <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Telah sepakat kaum muslimin baik yang menerima
atau menolak adanya bid'ah hasanah terhasdap hadits nabi: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Jauhilah perkara-perkara baru karena
segala hal yang baru (dalam agama) adalah bid'ah dan setiap bid'ah itu sesat.</span></i><span lang="IN"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seseorang mau membuktikan bahwa disana ada
bid'ah hasanah maka konsekwensinya ia harus bisa membuktikan adanya <i>dhalalah
hasanah </i>(kesesatan yang baik) <i>wallahu A'lam</i>. (Departemen Ilmiah )
<o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText2" style="text-align: center;">
<span lang="IN">MENGAPA WANITA HARUS BERHIJAB ?<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pertanyaan ini sangat penting untuk dilontarkan
dan jawabannya sangat lebih penting lagi. Akan tetapi, pertanyaan di atas
membutuhkan jawa-ban yang sangat panjang. Di sini akan kami sebutkan sebagian
dari jawaban tersebut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Pertama; Sebagai Realisasi Ketaatan Kepada Allah dan Rasul-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Karena ketaatan tersebut akan menjadi sumber
kebahagiaan dan kesuksesan besar di dunia dan akhirat. Maka seseorang tidak
akan merasakan manisnya iman sebelum mampu melaksanakan perintah Allah dan Rasul-Nya
serta berusaha merealisasikan semua perintah-perintah tersebut. Allah
Subhannahu wa Ta'ala berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya,
maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.”</i> (Al- Ahzab :71)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,“<i>Sungguh
akan merasakan manisnya iman seseorang yang telah rela Allah sebagai Tuhan,
Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai nabi (yang diutus Allah).”</i> (H.R.
Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di samping itu, bahwa tujuan utama Allah
menciptakan jin dan manusia tidak lain adalah untuk beribadah kepada-Nya,
sebagaimana yang telah difirmankan di dalam surat adz-Dzariyat ayat 56. Maka
segala aktivitas dan kegiatan manusia hendaklah mencerminkan nilai ibadah
kepada Allah termasuk dalam berbusana dan berpakaian.Caranya adalah dengan
meyesuaikan diri dengan aturan dan ketentuan berpakaian yang telah digariskan
dalam syari’at Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ke dua; Menampakkan Aurat dan Keindahan Tubuh Merupakan Bentuk Maksiat yang
Mendatangkan Murka Allah dan Rasul-Nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Allah Subhannahu wa Ta'ala Berfirman,“<i>Dan
barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh dia telah sesat,
sesat yang nyata</i>. (Al-Ahzab :36).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,<i>“Setiap
umatku (yang bersalah) akan dimaafkan, kecuali orang yang secara terang-terangan
(berbuat maksiat).”</i> (Muttafaqun ‘alaih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sementara wanita yang menampakkan aurat dan
keindahan tubuh, telah nyata-nyata menampakkan kemaksiatan secara
terang-terangan. Hal ini dikarenakan Allah telah menje-laskan batasan aurat
seorang wanita, perintah untuk menutupinya ketika di hadapan orang asing (bukan
mahram) serta mencela dan melaknat wanita yang memamerkan auratnya di depan
umum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seorang wanita hanya sekedar lewat dengan
memakai parfum di hadapan kaum lelaki saja dapat dikategorikan zina,
sebagaimana disabdakan Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam di dalam makna
memancing dan mengundang perbuatan tersebut, maka bagaimana lagi dengan
mempertontonkan sesuatu yang tak selayaknya diperlihatkan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bau wangi yang bersumber dari seorang wanita dapat
membangkitkan imajinasi kaum lelaki yang mencium aroma tersebut.Maka membuka
aurat jelas lebih dilarang dalam Islam karena bukan sekedar memberikan
gambaran, namun benar-benar menampakkan bentuk riilnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV;">Ke tiga; Hijab Dapat Meredam Berbagai Macam Fitnah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika berbagai macam fitnah lenyap, maka
masyarakat yang dihuni oleh kaum wanita berhijab akan lebih aman dan selamat
dari fitnah. Sebaliknya apabila suatu masyarakat dihuni oleh wanita yang
tabarruj atau pamer aurat dan keindahan tubuh, sangat rentan terhadap ancaman
berbagai fitnah dan pelecehan seksual serta gejolak syahwat yang membawa
malapetaka dan kehan-curan. Bagian tubuh yang terbuka, jelas akan memancing
perhatian dan panda-ngan berbisa. Itulah tahapan pertama bagi penghancuran
serta perusakan moral dan peradaban sebuah masya-rakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ke empat; Tidak Berhijab dan Pamer Perhiasan Akan Mengundang Fitnah bagi
Laki-Laki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seorang wanita apabila menam-pakkan bentuk tubuh
dan perhiasannya di hadapan kaum laki-laki bukan mahram, hanya akan mengundang
perhatian kaum laki-laki hidung belang dan serigala berbulu domba. Jika ada
kesempatan, maka mereka akan dengan ganas dan beringas memangsa, laksana singa
sedang kelaparan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Penyair berkata, <i>Berawal dari pandangan lalu
senyuman kemudian salam, Disusul pembicaraan lalu berakhir dengan janji dan
pertemuan.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ke lima; Menunjukkan Kepribadian dan Identitas serta Mencegah dari
Gangguan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seorang wanita muslimah menjaga hijab, secara
tidak langsung ia berkata kepada semua kaum laki-laki “Tundukkanlah
pandanganmu, aku bukan milikmu serta kamu juga bukan milikku, tetapi saya hanya
milik orang yang dihalalkan Allah bagiku. Aku orang yang merdeka
dan tidak terikat dengan siapa pun dan aku tidak tertarik kepada siapa pun,
karena saya jauh lebih tinggi dan terhormat dibanding mereka yang sengaja
mengumbar auratnya supaya dinikmati oleh banyak orang.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita yang bertabarruj atau pamer aurat dan
menampakkan keindahan tubuh di depan kaum laki-laki lain, akan mengundang
perhatian laki-laki hidung belang dan serigala berbulu domba. Secara tidak
langsung ia berkata, “Silahkan anda menikmati keindahan tubuhku dan kecantikan
wajahku. Adakah orang yang mau mendekatiku? Adakah orang yang mau memandangiku?
Adakah orang yang mau memberi senyuman kepadaku? Atau manakah orang yang berseloroh
“Aduhai betapa cantiknya?” Mereka berebut menikmati keindahan tubuhnya dan
kecantikan wajahnya, sehingga membuat laki-laki terfitnah, maka jadilah ia
sasaran empuk laki-laki penggoda dan suka mempermainkan wanita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Manakah di antara dua wanita di atas yang lebih
merdeka? Jelas, wanita yang berhijab secara sempurna akan memaksa setiap
laki-laki yang melihat menundukkan pandangan dan bersikap hormat. Mereka juga
menyimpulkan, bahwa dia adalah wanita merdeka, bebas dan sejati, sebagaimana
firman Allah Subhannahu wa Ta'ala ,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah
untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu</i>.” (Al-Ahzab :59).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Wanita yang menampakkan aurat dan keindahan tubuh
serta paras kecantikannya, laksana pengemis yang merengek-rengek untuk dikasihani.
Hal itu jelas mengundang perhatian laki-laki yang hobi menggoda dan
mempermainkan kaum wanita, sehing-ga mereka menjadi mangsa laki-laki bejat dan
rusak tersebut.Dia ibarat binatang buruan yang datang sendiri ke perangkap sang
pemburu. Akhirnya, ia menjadi wanita yang terhina, terbuang, tersisih dan
kehilangan harga diri serta kesucian. Dan dia telah menjerumuskan dirinya dalam
kehancuran dan malapetaka hidup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Syarat-Syarat Hijab<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pertama;</span></b><span lang="IN"> Hendaknya menutup seluruh tubuh dan tidak
menampakkan anggota tubuh sedikit pun, selain yang dikecualikan karena Allah
berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung
ke dada mereka dan janganlah menampakkan perhiasan mereka, kecuali yang biasa
nampak</i>.” (An-Nuur: 31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan juga firman Allah Subhannahu wa Ta'ala,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Wahai Nabi katakanlah kepada
isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin,
“Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian
itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.
Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.”</span></i><span lang="IN"> (Al Ahzab :59).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke dua;</span></b><span lang="IN"> Hendaknya hijab tidak menarik perhatian pandangan
laki-laki bukan mahram. Agar hijab tidak memancing pandangan kaum laki-laki,
maka harus memenuhi persyaratan sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab terbuat dari kain yang tebal,
tidak menampakkan warna kulittubuh (transfaran). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut longgar dan tidak
menampakkan bentuk anggota tubuh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut tidak berwarna-warni dan
bermotif. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hijab bukan merupakan pakaian kebanggaan dan
kesombongan karena Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda,<i>“Barangsiapa
yang mengenakan pakaian kesombongan (kebanggaan) di dunia maka Allah akan
mengenakan pakaian kehinaan nanti pada hari kiamat kemudian dibakar dengan
Neraka</i>.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah, dan hadits ini hasan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hendaknya hijab tersebut tidak diberi parfum atau
wewangian berdasar-kan hadits dari Abu Musa Al-Asy’ary, dia berkata, Bahwa
Rasulullah bersabda,<i>“Siapa pun wanita yang mengenakan wewangian, lalu
melewati segolongan orang agar mereka mencium baunya, maka ia adalah
wanita pezina</i>” (H.R Abu Daud, Nasa’i dan Tirmidzi, dan hadits ini Hasan) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke tiga; </span></b><span lang="IN">Hendaknya pakaian atau hijab yang dikenakan tidak
menyerupai pakaian laki-laki atau pakaian kaum wanita kafir, karena Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">“<i>Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka
dia termasuk bagian dari mereka</i>.” (HR. Ahmad dan Abu Daud) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan Rasulullah mengutuk seorang laki-laki yang
mengenakan pakaian wanita dan mengutuk seorang wanita yang mengenakan pakaian
laki-laki. (H.R. Abu Dawud an-Nasa’i dan Ibnu Majah, dan hadits ini sahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Catatan </span></i><span lang="IN">: Menutup wajah menurut syaikh Muhammad
Nashiruddin al-Albani di dalam kitabnya <i>Jilbab al-Mar’ah al-Muslimah Fil Kitab
Was Sunnah,</i> adalah sunnah, akan tetapi yang memakainya mendapat
keutamaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semoga tulisan ini memberi manfaat bagi seluruh
kaum muslimin, terutama para wanita muslimah agar lebih mantap/teguh dalam
menjaga hijab mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="IN">MENIKAHI WANITA YANG SEDANG HAMIL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Untuk menghindari aib maksiat hamil di luar nikah,
terkadang orang justru sering menutupinya dengan <i>maksiat</i> lagi yang
berlipat-lipat dan berkepanjangan. Bila seorang laki-laki menghamili wanita,
dia menikahinya dalam keadaan si wanita sedang hamil atau meminjam orang untuk
menikahi-nya dengan dalih untuk menutupi aib, nah apakah pernikahan yang mereka
lakukan itu sah dan apakah anak yang mereka akui itu anak sah atau dia itu
tidak memiliki ayah ? Mari kita simak pembahasannya !!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Status Nikahnya :<u> </u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="IN">Wanita yang
hamil karena perbuatan zina tidak boleh dinikahkan, baik dengan laki-laki yang
menghamilinya atau pun dengan laki-laki lain kecuali bila memenuhi dua syarat :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Pertama;</span></b><span lang="IN"> Dia dan si laki-laki taubat dari perbuatan
zinanya. Hal ini dikarenakan Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mengharamkan
menikah dengan wanita atau laki-laki yang berzina, Dia Subhanahu wa Ta'ala
berfirman,<br />
Artinya <i>“Laki-laki yang berzina tidak mengawini, kecuali perempuan yang
berzina, atau perempuan yang musyrik dan perempuan yang berzina tidak dikawini,
melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik dan yang demikian
itu, diharamkan atas orang-orang yang mu’min.</i>”<br />
<br />
Syaikh Al-Utsaimin berkata, “Kita mengambil dari ayat ini satu hukum yaitu
haramnya menikahi wanita yang berzina dan haramnya menikahkan laki-laki yang
berzina, dengan arti, bahwa seseorang tidak boleh menikahi wanita itu dan
si laki-laki itu tidak boleh bagi seseorang (wali) menikahkannya kepada
putri-nya. <br />
<br />
Bila seseorang telah mengetahui, bahwa pernikahan ini haram dilakukan namun dia
memaksakan dan melang-garnya, maka pernikahannya tidak sah dan bila melakukan
hubungan, maka hubungan itu adalah perzinah-an. Bila terjadi kehamilan, maka si
anak tidak dinasabkan kepada laki-laki itu atau dengan kata lain, anak itu
tidak memiliki bapak. Orang yang menghalalkan pernikahan semacam ini, padahal
dia tahu bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mengharamkannya, maka dia
dihukumi sebagai orang musyrik. Allah Subhanahu wa Ta'ala
berfirman,<br />
Artinya, <i>“Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan (sekutu) selain
Allah yang mensyari’atkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?</i>” <br />
<br />
Di dalam ayat ini Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan orang-orang yang
membuat syari’at bagi hamba-hamba-Nya sebagai sekutu, berarti orang yang
menghalalkan nikah dengan wanita pezina sebelum taubat adalah orang musyrik.<br />
Namun, bila sudah bertaubat, maka halal menikahinya, tentunya bila syarat ke
dua berikut terpenuhi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Ke dua :</span></b><span lang="IN"> Dia harus ber<i>istibra’</i> (menu-nggu
kosongnya rahim) dengan satu kali <i>haidl,</i> bila tidak hamil, dan bila
ternyata hamil, maka sampai melahir-kan kandungannya.<br />
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda :<br />
Artinya, <i>“Tidak boleh digauli (budak) yang sedang hamil, sampai ia
melahir-kan dan (tidak boleh digauli) yang tidak hamil, sampai dia beristibra’
dengan satu kali haid.</i><br />
<br />
Di dalam hadits di atas, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
melarang menggauli budak dari tawanan perang yang sedang hamil sampai
melahirkan dan yang tidak hamil ditunggu satu kali haidl, padahal budak itu
sudah menjadi miliknya.<br />
Juga sabdanya Shallallaahu alaihi wa Sallam :<br />
Artinya, <i>“Tidak halal bagi orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir,
dia menuangkan air (maninya) pada semaian orang lain.</i><br />
<br />
Mungkin sebagian orang mengata-kan, bahwa yang dirahim itu adalah anak yang
terbentuk dari air mani si laki-laki yang menzinainya yang hendak menikahinya.
Jawabnya adalah apa yang dikatakan oleh Al Imam Muhammad Ibnu Ibrahim Al
Asyaikh , “Tidak boleh menikahi-nya sampai dia taubat dan selesai dari <i>‘iddah</i>nya
dengan melahirkan kandung-annya, karena perbedaan dua air (mani), najis dan
suci, baik dan buruk dan karena bedanya status menggauli dari sisi halal dan
haram.” <br />
<br />
Ulama-ulama yang tergabung dalam <i>Al-Lajnah Ad-Daimah</i> menga-takan, “Dan
bila dia (laki-laki yang menzinainya setelah dia taubat) ingin menikahinya,
maka dia wajib menung-gu wanita itu ber<i>istibra’ </i>dengan satu kali <i>haid</i>
sebelum melangsungkan akad nikah dan bila ternyata dia hamil, maka tidak boleh
melangsungkan akad nikah dengannya, kecuali setelah dia melahirkan
kandungannya, berdasar-kan hadits Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam yang
melarang seseorang menuangkan air (maninya) di persemaian orang lain.”<br />
<br />
Bila seseorang nekad menikahkan putrinya yang telah berzina tanpa ber<i>istibra’
</i>terlebih dahulu, sedangkan dia tahu bahwa pernikahan itu tidak boleh dan si
laki-laki serta si wanita juga mengetahui bahwa itu adalah haram, maka
pernikahannya itu tidak sah. Bila keduanya melakukan hubung-an badan maka itu
adalah zina. Dia harus taubat dan pernikahannya harus diulangi, bila telah
selesai <i>istibra’</i> dengan satu kali haidh dari hubungan badan yang
terakhir atau setelah melahirkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">Status Anak Hasil Hubungan di Luar Nikah.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semua <i>madzhab</i> yang empat <i>(Madzhab
Hanafi, Malikiy, Syafi’i dan Hambali)</i> telah sepakat bahwa anak hasil zina
itu tidak memiliki nasab dari pihak laki-laki, dalam arti dia itu tidak
memiliki bapak, meskipun si laki-laki yang menzinahinya dan yang mena-burkan
benih itu mengaku bahwa dia itu anaknya. Pengakuan ini tidak dianggap, karena
anak tersebut hasil hubungan di luar nikah. Di dalam hal ini, sama saja baik si
wanita yang dizinai itu bersuami atau pun tidak bersuami. Jadi anak itu tidak
berbapak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah Shallallaahu
alaihi wa Sallam :<br />
Artinya <i>“Anak itu bagi (pemilik) <u>firasy</u> dan bagi laki-laki pezina
adalah batu (kerugian dan penyesalan).” </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">Firasy</span></i><span lang="IN"> adalah tempat tidur dan di sini maksudnya adalah
si istri yang pernah digauli suaminya atau budak wanita yang telah digauli
tuannya, keduanya dinamakan <i>firasy</i> karena si suami atau si tuan
menggaulinya atau tidur bersamanya. Sedangkan makna hadits tersebut yakni anak
itu dinasab-kan kepada pemilik <i>firasy</i>. Namun karena si pezina itu
bukan suami maka anaknya tidak dinasabkan kepadanya dan dia hanya mendapatkan
kekecewaan dan penyesalan saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Dikatakan di dalam kitab Al-Mabsuth, “
Seorang laki-laki mengaku berzina dengan seorang wanita merdeka dan (dia
mengakui) bahwa anak ini anak dari hasil zina dan si wanita membenarkannya,
maka <i>nasab</i> (si anak itu) tidak terkait dengannya, berdasarkan sabda
Rasulullah n :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya <i>“Anak itu bagi pemilik firasy, dan bagi
laki-laki pezina adalah batu (kerugian dan penyesalan)”</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN"> Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
telah menjadikan kerugian dan penyesalan bagi si laki-laki pezina, yaitu
maksudnya tidak ada hak <i>nasab</i> bagi si laki-laki pezina, sedangkan pe<i>nafi</i>an
(peniadaan) <i>nasab</i> itu adalah murni hak Allah Subhanahu wa Ta'ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ibnu Abdil Barr berkata, Nabi Shallallaahu alaihi
wa Sallam bersabda, “<i>Dan bagi laki-laki pezina adalah batu (kerugian dan
penyesalan)”</i> Maka beliau me<i>nafi</i>kan (meniadakan) adanya <i>nasab</i>
anak zina di dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Oleh karena itu anak hasil zina itu tidak
dinasabkan kepada laki-laki yang berzina maka :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Anak itu tidak berbapak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Anak itu tidak saling mewarisi dengan laki-laki
itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN">Bila anak itu perempuan dan di kala dewasa ingin
menikah, maka walinya adalah wali hakim, karena dia itu tidak memiliki wali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda,<br />
Artinya <i>“Maka sulthan (pihak yang berwenang) adalah wali bagi orang yang
tidak memiliki wali</i>” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Satu masalah lagi yaitu bila si wanita yang
dizinahi itu dinikahi sebelum ber<i>istibra’</i> dengan satu kali <i>haidh</i>,
lalu digauli dan hamil terus melahirkan anak, atau dinikahi sewaktu hamil,
kemudian setelah anak hasil perzinahan itu lahir, wanita itu hamil lagi dari
pernikahan yang telah dijelaskan di muka bahwa pernikahan ini adalah haram atau
tidak sah, maka bagaimana status anak yang baru terlahir itu ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Bila si orang itu meyakini bahwa pernikahannya itu
sah, baik karena <i>taqlid</i> kepada orang yang memboleh-kannya atau dia tidak
mengetahui bahwa pernikahannya itu tidak sah, maka status anak yang terlahir
akibat pernikahan itu adalah anaknya dan dinasabkan kepadanya, sebagaimana yang
diisyaratkan oleh Ibnu Qudamah tentang pernikahan wanita di masa <i>‘iddah</i>nya
di saat mereka tidak mengetahui bahwa pernikahan itu tidak sah atau karena
mereka tidak mengetahui bahwa wanita itu sedang dalam masa <i>‘iddah</i>nya,
maka anak yang terlahir itu tetap dinisbatkan kepada-nya padahal pernikahan di
masa ‘<i>iddah</i> itu batal dengan <i>ijma</i> para ulama, berarti penetapan <i>nasab</i>
hasil pernikahan di atas adalah lebih berhak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah <i>rahimahullah</i>
mengatakan hal serupa, beliau berkata, “Barangsiapa menggauli wanita dengan
keadaan yang dia yakini pernikahan (yang sah), maka nasab (anak) diikutkan
kepadanya, dan dengannya berkaitanlah masalah <i>mushaharah</i> (kekerabatan)
dengan kesepakatan ulama sesuai yang saya ketahui, meskipun pada hakikatnya
pernikahan itu batil di hadapan Allah dan Rasul-Nya, dan begitu juga setiap
hubungan badan yang dia yakini tidak haram padahal sebenarnya haram, (maka
nasabnya tetap diikutkan kepadanya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Semoga orang yang keliru menya-dari kekeliruannya
dan kembali taubat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, sesungguhnya Dia Maha luas
ampunannya dan Maha berat siksanya. <i>(Abu Sulaiman). </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="SV">SIKAP MUSLIM TERHADAP HARI RAYA ORANG KAFIR<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya nikmat terbesar yang diberikan oleh
Allah Subhannahu wa Ta'ala kepada hamba-Nya adalah nikmat Islam dan iman serta
istiqomah di atas jalan yang lurus. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah
memberitahukan bahwa yang dimaksud jalan yang lurus adalah jalan yang ditempuh
oleh hamba-hamba-Nya yang telah diberi nikmat dari kalangan para nabi,
shiddiqin, syuhadaa dan sholihin (Qs. An Nisaa :69). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika diperhatikan dengan teliti, maka kita dapati
bahwa musuh-musuh Islam sangat gigih berusaha mema-damkan cahaya Islam,
menjauhkan dan menyimpangkan ummat Islam dari jalan yang lurus, sehingga tidak
lagi istiqomah.Hal ini diberitahukan sendiri oleh Allah Ta'ala di dalam
firman-Nya, diantaranya, yang artinya: <i>"Sebagian besar Ahli Kitab
menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu
beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata
bagi mereka kebenaran. Maka ma'afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah
mendatangkan perintah-Nya. Sesung-guh-Nya Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu." </i>(QS. 2:109) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Firman Allah Subhannahu wa Ta'ala yang lain,
artinya: <i>Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi
dari jalan Allah orang-orang yang telah beriman, kamu menghendakinya menjadi
beng-kok, padahal kamu menyaksikan". Allah sekali-kali tidak lalai dari
apa yang kamu kerjakan.</i> (QS. 3:99) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya : "<i> Hai orang-orang yang beriman,
jika kamu menta'ati orang-orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan
kamu kebelakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang
rugi".</i> (QS. 3:149) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Salah satu cara mereka untuk menjauhkan umat Islam
dari agama (jalan yang lurus)yakni dengan menyeru dan mempublikasikan hari-hari
besar mereka ke seluruh lapisan masyara-kat serta dibuat kesan seolah-oleh hal
itu merupakan hari besar yang sifatnya umum dan bisa diperingati oleh
siapa saja. Oleh karena itu, Komisi Tetap Urusan Penelitian Ilmiyah dan Fatwa
Kerajaan Arab Saudi telah memberikan fatwa berkenaan dengan sikap yang
seharusnya dipegang oleh setiap muslim terhadap hari-hari besar orang
kafir.Secara garis besar fatwa yang dimaksud adalah : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sesungguhnya kaum Yahudi dan Nashara menghubungkan
hari-hari besar mereka dengan peristiwa-peritiwa yang terjadi dan menjadikannya
sebagai harapan baru yang dapat memberikan keselamatan, dan ini sangat tampak
di dalam perayaan milenium baru (tahun 2000 lalu), dan sebagian besar orang
sangat sibuk memperangatinya, tak terkecuali sebagian saudara kita -kaum
muslimin- yang terjebak di dalamnya. Padahal setiap muslim seharusnya menjauhi
hari besar mereka dan tak perlu menghiraukannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Perayaan yang mereka adakan tidak lain adalah
kebatilan semata yang dikemas sedemikian rupa, sehingga kelihatan menarik. Di
dalamnya berisikan pesan ajakan kepada kekufuran, kesesatan dan kemungkaran
secara syar'i seperti: Seruan ke arah persatuan agama dan persamaan antara
Islam dengan agama lain. Juga tak dapat dihindari adanya simbul-simbul
keagamaan mereka, baik berupa benda, ucapan ataupun perbuatan yang tujuannya
bisa jadi untuk menampakkan syiar dan syariat Yahudi atau Nasrani yang telah
terhapus dengan datangnya Islam atau kalau tidak agar orang menganggap baik
terhadap syariat mereka, sehingga biasnya menyeret kepada kekufuran. Ini
merupakan salah satu cara dan siasat untuk menjauhkan umat Islam dari tuntunan
agamanya, sehingga akhirnya merasa asing dengan agamanya sendiri.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Telah jelas sekali dalil-dalil dari Al Quran,
Sunnah dan atsar yang shahih tentang larangan meniru sikap dan perilaku orang
kafir yang jelas-jelas itu merupakan ciri khas dan kekhususan dari agama
mereka, termasuk di dalam hal ini adalah Ied atau hari besar mereka.Ied di sini
mencakup segala sesuatu baik hari atau tempat yang diagung-agungkan secara
rutin oleh orang kafir, tempat di situ mereka berkumpul untuk mengadakan acara
keagamaan, termasuk juga di dalam hal ini adalah amalan-amalan yang mereka
lakukan. Keseluruhan waktu dan tempat yang diagungkan oleh orang kafir yang
tidak ada tuntunannya di dalam Islam, maka haram bagi setiap muslim untuk ikut
mengagungkannya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Larangan untuk meniru dan memeriahkan hari besar
orang kafir selain karena adanya dalil yang jelas juga dikarenakan akan memberi
dampak negatif, antara lain: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Orang-orang kafir itu akan merasa senang dan lega
dikarenakan sikap mendukung umat Islam atas kebatilan yang mereka lakukan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dukungan dan peran serta secara lahir akan membawa
pengaruh ke dalam batin yakni akan merusak akidah yang bersangkutan secara
bertahap tanpa terasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yang paling berbahaya ialah sikap mendukung dan
ikut-ikutan terhadap hari raya mereka akan menumbuhkan rasa cinta dan ikatan
batin terhadap orang kafir yang bisa menghapuskan keimanan.Ini sebagaimana yang
difirmankan Allah Ta'ala, artinya: "<i>Hai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi
pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang
lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka
sesungguhnya o-rang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak
memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim". </i>(QS. 5:51)<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dari uraian di atas, maka tidak diperbolehkan bagi
setiap muslim yang mengakui Allah sebagai Rabb, Islam sebagai agama dan
Muhammad sebagai nabi dan rasul, untuk ikut merayakan hari besar yang tidak ada
asalnya di dalam Islam, tidak boleh menghadiri, bergabung dan membantu
terselenggaranya acara tersebut.Karena hal ini termasuk dosa dan melanggar
batasan Allah.Dia telah melarang kita untuk tolong-menolong di dalam dosa dan
pelanggaran, sebagaimana firman Allah, artinya: <i>"Dan tolong-menolonglah
kamu di dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong
dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah,
sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya."</i> (QS. 5:2)<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Tidak diperbolehkan kaum muslimin memberikan
respon di dalam bentuk apapun yang intinya ada unsur dukungan, membantu atau
memeriahkan perayaan orang kafir, seperti : iklan dan himbauan; menulis ucapan
pada jam dinding atau fandel; menyablon/membuat baju bertuliskan perayaan yang
dimaksud; membuat cinderamata dan kenang-kenangan; membuat dan mengirimkan
kartu ucapan selamat; membuat buku tulis;memberi keistimewaan seperti hadiah
/diskon khusus di dalam perdagangan, ataupun(yang banyak terjadi) yaitu
mengadakan lomba olah raga di dalam rangka memperingati hari raya mereka.
Kesemua ini termasuk di dalam rangka membantu syiar mereka. <br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Kaum muslimin tidak diperbolehkan beranggapan
bahwa hari raya orang kafir seperti tahun baru (masehi), atau milenium baru
sebagai waktu penuh berkah(hari baik) yang tepat untuk memulai babak baru di
dalam langkah hidup dan bekerja, di antaranya adalah seperti melakukan akad
nikah,memulai bisnis, pembukaan proyek-proyek baru dan lain-lain. Keyakinan
seperti ini adalah batil dan hari tersebut sama sekali tidak memiliki kelebihan
dan ke-istimewaan di atas hari-hari yang lain.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dilarang bagi umat Islam untuk mengucapkan selamat
atas hari raya orang kafir, karena ini menunjukkan sikap rela terhadapnya di
samping memberikan rasa gembira di hati mereka.Berkaitan dengan ini Ibnul Qayim
rahimahullah pernah berkata, "Mengucapkan selamat terhadap syiar dan
simbol khusus orang kafir sudah disepakati kaha-ramannya seperti memberi ucapan
selamat atas hari raya mereka, puasa mereka dengan mengucapkan, "Selamat
hari raya (dan yang semisalnya), meskipun pengucapnya tidak terjeru-mus ke
dalam kekufuran, namun ia telah melakukan keharaman yang besar, karena sama saja
kedudukannya dengan mengucapkan selamat atas sujudnya mereka kepada salib.
Bahkan di hadapan Allah, hal ini lebih besar dosanya daripada orang yang
memberi ucapan selamat kapada peminum khamar, pembunuh, pezina dan sebagainya.
Dan banyak sekali orang Islam yang tidak memahami ajaran agamanya, akhirnya
terjerumus ke dalam hal ini, ia tidak menyadari betapa besar keburukan yang
telah ia lakukan. Dengan demikian, barang siapa memberi ucapan selamat atas
kemaksiatan, kebid'ahan dan lebih-lebih kekufuran, maka ia akan berhadapan
dengan murka Allah". Demikian ucapan beliau rahimahullah!<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Setiap muslim harus merasa bangga dan mulia dengan
hari rayanya sendiri termasuk di dalam hal ini adalah kalender dan penanggalan
hijriyah yang telah disepakati oleh para shahabat Radhiallaahu anhu, sebisa
mungkin kita pertahan kan penggunaannya, walau mungkin lingkungan belum
mendukung. Kaum muslimin sepeninggal shahabat hingga sekarang (sudah 14 abad),
selalu menggunakannya dan setiap pergantian tahun baru hijriyah ini, tidak
perlu dengan mangadakan perayaan-perayaan tertentu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Demikianlah sikap yang seharusnya dimiliki oleh
setiap mukmin, hendaknya ia selalu menasehati dirinya sendiri dan berusaha
sekuat tenaga menyelamatkan diri dari apa-apa yang menyebabkan kemurkaan Allah
dan laknatNya. Hendaknya ia mengambil petunjuk hanya dari Allah dan menjadikan
Dia sebagai penolong. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">(Disarikan dari: Fatwa Komisi Tetap untuk
Penelitian Ilmiyah dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi tentang Perayaan Milenium Baru
tahun 2000. Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Alu Syaikh, Anggota: Syaikh
Abdullah bin Abdur Rahman Al-Ghadyan, Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Zaid, Syakh
Shalih bin Fauzan Al Fauzan. (<b>Dept Ilmiah</b>) <o:p></o:p></span></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: JA;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="IN">YANG SERING KITA DAPATI DI DALAM <br />
SHALAT JAMA’AH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di dalam shalat berjama’ah, kita sering menjumpai
berbagai pemandangan dan perilaku yang beraneka ragam. Di antaranya, ada yang
terkesan mengganggu dan kurang membuat enak di antara para jama’ah. Tulisan di
bawah merupakan kumpulan dari berbagai hal yang sering dijumpai di dalam shalat
berjama’ah. Disusun berdasarkan pengalaman yang dialami sendiri oleh penulis
dan dari hasil tanya jawab dengan beberapa orang jama’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara yang pokok dan perlu untuk diketengahkan
adalah sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada sebagian orang yang berdiri di dalam shaf
secara tidak tegak lurus, meliuk-liuk ke kanan dan ke kiri (gontai), kadang
kaki kanan maju dan kadang kaki kiri layaknya orang yang tidak kuat berdiri.
Jika ia orang yang sudah tua mungkin bisa dimaklumi, akan tetapi jika yang
melakukan hal itu seorang yang masih gagah dan kedua kakinya pun kokoh, maka
hal itu tidak sepantasnya. Biasanya orang yang demikian karena merasa malas dan
berat dalam menunaikan shalat.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada di antara sebagian orang yang ketika shalat
dimulai, langsung menerobos ke shaf awal atau mencari tempat tepat di belakang
imam. Padahal shaf depan telah penuh dan ia datang belakangan sehingga menjadi
saling berhimpitan dan membuat orang lain terganggu. Jika ia memang
menginginkan shaf depan atau di belakang imam, maka seharusnya ia datang lebih
awal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Dan sebaliknya ada juga sebagian orang yang
datang ke masjid lebih awal, namun ia tidak segera menempati shaf depan tetapi
malah mengam-bil tempat di bagian tengah atau belakang, ia biarkan shaf depan
atau posisi belakang imam diambil orang lain, padahal ia merupakan tempat yang
utama. Ini adalah kerugian, karena telah membiarkan sesuatu yang berharga lewat
begitu saja tanpa mengambilnya serta menghalangi dirinya dari memperoleh
kebaikan.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang juga ada yang berlebih-lebihan di
dalam merapatkan shaf, yakni terus mendorongkan kakinya dengan kuat, padahal
antara dia dan sebelahnya sudah saling merapat-kan kaki. Sehingga menjadikan
orang yang berada di sebelahnya terganggu, tidak tenang dan tidak khusyu’ di
dalam shalatnya. Sebaliknya, ada orang yang meremehkan masalah ini, sehingga
membiarkan antara dia dengan orang di sebelahnya ada celah untuk syetan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada sebagian juga yang bersema-ngat dalam
menerapkan sunnah di dalam shalat, namun terkadang dengan cara terlarang yaitu
mengganggu sesama muslim. Dan sudah maklum, bahwa menjauhi sesuatu yang
terlarang lebih didahulukan daripada menjalankan yang mustahab (sunnah). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagai contoh adalah seseorang yang merenggangkan
kedua tangannya ketika sujud, sehingga sikunya mendorong bagian dada orang yang
di sampingnya, atau duduk tawaruk (tahiyat akhir) dalam shaf yang sempit dan
membiarkan badannya mendorong kepada orang yang di sebelahnya sehingga
mengganggunya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada juga di antara mereka yang tatkala berdiri
dalam shalat dan bersedekap, sikunya di dada orang lain yang ada di sampingnya,
apalagi dalam kondisi shaf yang rapat, tempat yang sempit dan berdesakan.
Seharusnya ia bersikap lemah-lembut terhadap sesama muslim, sebisa mungkin
merubah posisi dengan menyelaraskan kedua tangan yang bersedekap
terhadap orang yang berada di sampingnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula di antara jama’ah yang ketika mendapati
imam sedang sujud atau duduk, ia tidak segera mengikuti apa yang sedang
dilakukan imam tersebut. Akan tetapi, ia menunggu hingga imam berdiri untuk
raka’at selanjutnya. Kesalahan ini sering sekali terjadi, padahal yang benar
adalah hendaknya ia bersegera mengi-kuti imam masuk ke dalam jama’ah shalat,
tanpa memandang apa yang sedang dilakukan imam. Mengenai hal ini, Nabi
Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Apabila kalian mendatangi shalat
sedangkan kami sedang sujud, maka ikutlah sujud, dan janganlah kalian
memperhitungkannya dengan sesuatu.”</span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Walaupun ia tidak mendapatkan raka’at tersebut
(kecuali jika mendapatkan rukuk), namun ia mendapatkan pahala atas apa yang
telah ia kerjakan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula sebagian jama’ah yang ketika datang dan
mendapati imam sedang rukuk, ia lalu berdehem, pura-pura batuk, atau berbicara
dengan suara agak keras supaya imam mendengar lalu menunggunya (memanjangkan
rukuknya). Hal ini jelas mengganggu orang-orang yang sedang shalat, dan membuat
mereka tidak tenang (gelisah). Yang diperintahkan syari’at adalah hendaknya ia
masuk shaf dalam keadaan tenang dan tidak terburu-buru, jika mendapatkan rukuk,
maka alhamdulillah dan kalau ketinggalan, maka hendaknya ia menyempurnakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Di antara sebagian orang ada pula yang
terburu-buru masuk shaf untuk mengejar rukuk, ia bertakbir dengan tujuan untuk
rukuk, padahal seharusnya takbir itu adalah takbiratul ihram yang memang hanya
dilakukan dalam posisi berdiri. Yang disyariatkan adalah hendaknya ia bertakbir
dua kali, pertama takbiratul ihram dan ini merupakan rukun, sedang takbir kedua
untuk rukuk yang dalam hal ini adalah <i>mustahab</i> (sunnah).<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada juga orang yang bertakbir untuk mengejar rukuk,
namun imam keburu mengangkat kepala. Maka berarti ia memulai rukuk ketika imam
telah selesai mengerjakannya, dan ia menganggap, bahwa dirinya telah
mendapatkan satu raka’at. Ini merupakan kesalahan dan ia tidak terhitung
mendapatkan satu raka’at, sebab untuk mendapatkan satu raka’at seseorang harus
mengucapkan minimalnya satu bacaan tasbih <i>(subhana rabbiyal ‘adzim)</i>
secara tuma’ninah bersama rukuknya imam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Terkadang pula kita mendapati orang (makmum)
yang mengeraskan bacaan shalat dalam shalat sirriyah, sehingga mengganggu orang
yang berada di sebelahnya. Selayaknya dalam shalat jama’ah, seseorang jangan
mengangkat suaranya hingga terdengar orang lain, cukuplah bacaan itu terdengar
oleh dirinya sendiri. Termasuk dalam hal ini adalah seseorang yang membaca al-Fatihah
dengan suara agak keras dalam shalat jahar setelah imam selesai membacanya.
Sebaiknya, ia diam untuk mendengarkan bacaan imam atau membaca Al-Fatihah
sekedar yang terdengar oleh dirinya sendiri. Juga orang yang melafalkan niat
dengan suara yang terdengar orang lain, bahkan hal ini merupakan perkara
bid’ah, karena niat itu tempatnya di hati dan Nabi serta para shahabat tidak
pernah melafalkan niat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sebagian orang ada yang shalat di masjid dengan
mengenakan pakaian kumal seadanya, pakaian kotor atau pakaian tidur. Padahal
Allah Subhannahu wa Ta'ala telah berfirman dalam surat al-A’raf : 31.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang
indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan jangan
berlebih-lebihan.” </span></i><span lang="IN">(QS.
7:31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika seseorang akan masuk ke rumah seorang
pejabat, atau mau berangkat ke kantor, maka tentu ia akan memilih pakaian yang
bagus bahkan yang paling bagus. Maka ketika akan ke masjid tentu lebih utama
lagi. Sebagian orang memang ada yang bekerja di tempat-tempat yang meng-haruskan
pakaian mereka kotor (seperti bengkel, buruh, tani dan lain-lain, red),
sehingga ketika shalat dengan baju kotor mereka beralasan karena kondisi
pekerjaan yang mengharuskan demikian. Maka penulis menyarankan agar orang
tersebut mengkhususkan satu pakaian yang bersih dan hanya dipakai waktu shalat
saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula sebagian orang yang mendatangi masjid,
padahal baru saja makan bawang merah atau bawang putih (dan yang semisalnya
seperti petai, jengkol dan lain-lain, red), sehingga menebarkan aroma yang
tidak sedap. Dalam sebuah hadits, Nabi n telah bersabda,<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Barang siapa yang makan bawang merah atau
bawang putih, maka janganlah sekali-kali mendekati masjid kami.”</span></i><span lang="IN"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Sama halnya dengan orang yang menghisap rokok yang
juga menebarkan bau tidak sedap sebagaimana bawang dan yang semisalnya. Para
ulama sepakat bahwa rokok itu merusak dan berbahaya, serta menghisapnya adalah
haram pada setiap waktu, bukan ketika mau shalat saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ada pula di antara sebagian jama’ah yang
tidak perhatian terhadap lurusnya shaf dalam shalat. Maka kita melihat di
antara mereka ada yang agak lebih maju atau lebih mundur di dalam shaf, dan
tidak lurus dengan para jama’ah yang lain, padahal masjid-masjid sekarang pada
umumnya telah membuat garis shaf atau tanda-tanda lain. Nabi Shallallaahu alaihi
wa Salam telah memperingatkan hal itu dengan sabdanya :<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="IN">“Janganlah kalian berbeda (berselisih) di
dalam shaf, sebab hati kalian akan menjadi berselisih juga.”</span></i><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Seharusnya setiap makmum berusaha meluruskan diri
dengan melihat kanan kirinya, kemudian merapatkan pundak dan telapak kaki
antara satu dengan yang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Klasifikasi Orang Di Dalam Melaksanakan Shalat<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="SV">1. Orang yang
selalu Menjaga Shalat-nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Yaitu dengan menunaikannya secara baik dan benar
serta berjama’ah di masjid. Ia segera memenuhi panggilan shalat ketika
mendengar adzan, selalu berusaha berada di shaf terdepan di belakang imam. Di
sela-sela menunggu imam, ia gunakan waktu untuk berdzikir, membaca Al-Qur’an
hingga didirikan shalat. Orang yang melakukan ini akan mendapatkan pahala yang
besar dan terbebas dari dua hal, yaitu dari api neraka dan dari nifaq,
sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Imam at-Tirmidzi dari Anasz.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="IN">2. Orang yang
Melakukan Shalat dengan Berjama’ah namun Sering atau selalu Terlambat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Ia selalu ketinggalan takbiratul ihram, satu atau
dua raka’at dan bahkan sering datang pada waktu tahiyat akhir. Bagi para salaf
ketinggalan takbiratul ihram bukanlah masalah kecil, sehingga mereka sangat
perhatian agar tidak ketinggalan di dalamnya.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText2">
<span lang="SV">3. Orang
Melakukan Shalat Secara Berjama’ah karena Takut Orang Tua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mereka melakukan shalat dengan berjama’ah karena
mencari ridha orang tuanya, sehingga tatkala orang tuanya tidak ada di rumah
atau sedang bepergian, maka ia tidak lagi mau berjama’ah, lebih-lebih dalam
shalat Shubuh.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">4. Orang yang Tidak Pernah Shalat
Berjama’ah di Masjid.<br />
</span></b><span lang="IN">Ia mendatangi masjid
hanya sekali dua kali saja atau ketika Hari Jum’at saja, mereka berdalil dengan
pendapat sebagian orang yang mengatakan, bahwa shalat berjama’ah itu bukan
sesuatu yang wajib. Padahal Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam tidak memberikan <i>rukhshah</i>
kepada seorang yang buta untuk shalat di rumah, maka selayaknya seorang muslim
mendahulukan ucapan Nabinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">5. Orang Melakukan Shalat Secara
Asal-asalan.<br />
</span></b><span lang="IN">Yaitu tidak
menyempurnakan rukuk, sujud serta rukun-rukun dan kewajiban yang lain. Dalam
shalatnya ia tidak mengingat Allah kecuali sedikit sekali, bahkan mungkin hanya
sekedar ikut-ikutan shalat dan gerak saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="IN">6. Orang yang Melakukan Shalat
sesuai Syarat dan Rukunnya, namun Ia Tidak Menghayati dan Mengerti.<br />
</span></b><span lang="IN">Ia melakukan shalat
dengan raga-nya secara baik, akan tetapi pikirannya mengembara dalam urusan
dunia, hatinya pun tidak tertuju pada apa yang sedang ia kerjakan saat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr>
<td></td><td bgcolor="white" height="28" style="background: white; vertical-align: top;" width="40"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-9227092679602900872012-09-28T17:43:00.001-07:002012-09-28T17:43:32.618-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">AKAR–AKAR
PENYELEWENGAN DAN PENYIMPANGAN AGAMA DARI KALANGAN KAUM NASRANI YAHUDI, SERTA
DI PERINGATKAN KEPADA KAUN MUSLIMIN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaIeV9oN5Rjzf-kRJMTJ4dahiLSOEf3Ce9m7xiul9aDrpTQwkTk66EeoZGmbaHIBdyY23Iuxjq5rS-spBEjq8Qs0Z8-qxLaHh4sFKYhNmRi5TjgcweaX25_kMyeWFG8bdXyFOp_9fzOM/s1600/295224_252803051480007_100002509436985_505094_2040839220_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaIeV9oN5Rjzf-kRJMTJ4dahiLSOEf3Ce9m7xiul9aDrpTQwkTk66EeoZGmbaHIBdyY23Iuxjq5rS-spBEjq8Qs0Z8-qxLaHh4sFKYhNmRi5TjgcweaX25_kMyeWFG8bdXyFOp_9fzOM/s320/295224_252803051480007_100002509436985_505094_2040839220_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Talbisul haq bil bathil. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya
mencampur adukkan yang benar dengan yang salah dengan cara memasukkan
pemahaman-pemahaman batil di luar kitab suci ke dalam ajaran agama yang haq.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tariful kalimat ‘an
mawadi’hi. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya menyelewengkan makna ayat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ta’wilul
Mutasyabihat. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya mencari penafsiran ayat Mutasyabih
dengan mencari kesesuaian dengan hawa nafsu mereka.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Al
Ghuluw fiddin. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya berlebihan dan ekstrim dalam
beragama.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Taqdimul
ra’yi ‘alal wahyi. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya mendahulukan pendapat akal yang
sering di domonasi hawa nafsu dari pada mendahulukan wahyu.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ittiba’ul
hawa. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya memperturutkan hawa nafsu.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tarku al nahyu ‘an al
munkar. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya meninggalkan pencegahan terhadap kemunkaran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Al akhdzu bi ba’dhil
ayat wa tarku bi ba’dhiha. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya mengamalkan sebagian ayat dan
meninggalkan sebagian lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Mawalatul
kafirin. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya cinta, setia atau loyal terhadap kaum kafir.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ittiba’udh Dhan. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya mengikuti prasangka
yang bertentangan dengan kebenaran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">11.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Katsratul Ikhtilaf. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya banyak
berselisih pendapat yang keluar dari prinsip Kitabullah dan sunnah Rasulallah
S.A.W .<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-fareast-font-family: "Lucida Calligraphy";">12.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Al Ibtida’ fi al
dien. </span></b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Artinya membuat-buat bid’ah atau ajaran-ajaran baru dalam
agama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Secara bahasa bid’ah artinya “setiap
urusan yang baru tanpa ada contoh terdahulu baik itu urusan dunia maupun urusan
agama.”<o:p></o:p></span></b></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-82069487854240098432012-09-27T22:50:00.002-07:002012-09-27T22:50:52.246-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">PIQIH
PERGERAKAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TBfKDY2ATm2IoQfwmw7dA7x2GPt3X_rys0PaZXNdeSsYvMAuyjyS3DvWYIQVpCqBB-JKzsibOXU5dojDQfArIQx35Bp0BS3e70H7_VmoP1xtYTTutb5yvOQ3j9lJ32-3RzSlNlEubIA/s1600/395791_379089302118312_221657321194845_1478101_1903053438_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TBfKDY2ATm2IoQfwmw7dA7x2GPt3X_rys0PaZXNdeSsYvMAuyjyS3DvWYIQVpCqBB-JKzsibOXU5dojDQfArIQx35Bp0BS3e70H7_VmoP1xtYTTutb5yvOQ3j9lJ32-3RzSlNlEubIA/s1600/395791_379089302118312_221657321194845_1478101_1903053438_n.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">*Dasar sebuah gerakan, Allah S.W.T
berfirman :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وَلْتَكُن مِّنكُمْ
أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> (ال عمران:104</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan
umat yang menyeru kepada kebaikan menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari
yang munkar dan merekalah orang-orang yang beruntung” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(QS. Al-Imran: 104)</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">*Lalu kenapa banyak muncul
beranekaragam pergerakan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Munculnya beranekaragam
gerakan oleh beberapa faktor, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Fikrah
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> : Bahwa setiap gerakan
berdiri atas dasar pemahaman tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Thariqah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> : Pola operasional dakwah
tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.45pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Auliyat</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> : Pemahaman mereka dalam
menentukan prioritas utama terhadap masalah-masalah vital umat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">*bagaimana memilih sebuah gerakan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. <b>Ghayah</b> : Tujuan, tujuan tersebut harus jelas baik
itu tujuan utama maupun tujuan antar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2. <b>Manhaj</b> : Siatem dasar pergerakan yang harus
mengacu kepada system dasar pergerakan dengan pola gerakan dakwah Rasulallah
S.A.W.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3. <b>Fikrah wa syariah</b> : Konsep pemikirannya harus selaras
dengan relistis dan indialisme islam itu sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4. <b>Akhlak</b>
: Masalah akhlak dan adab berharokah (QS. An-Nahl: 126)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5. <b>Syamuliah</b> : Luasnya ruang lingkup dan cakupan
kerja harakah itu yang tidak bersifat parsial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6. <b>Syuro</b>
: Harakah itu harus di pampin, di manage dan di rencanakan oleh sebuah
system.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7.<b> Quwatun nasr wal bina’ wa tanmiyatil kafa’ah</b> : kemampuan
untuk menyebarkan fikrahnya terhadap khalayak luas dan di ikuti dengan
pembinaannya sampai memiliki jumlah kader yang benar dan berkualitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">8. <b>At-Tanzhim Al-Matien</b> : Struktur internal yang solid,
sebab harakah yang punya pengikut banyak tapi tidak tertata rapih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">9. <b>At-Tadarruj fil khutuwath</b> : kemampuan membuat fase-fase
langkah kebijakan yang tepat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 127.6pt; text-indent: -106.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">10. <b>Intima</b>
: Komitmen harakah itu harus terbukti setia mengacu kepada kepentingan
islam.<o:p></o:p></span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-52466128056700070362012-09-27T22:47:00.001-07:002012-09-27T22:47:35.267-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">KHOMER<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivd4cdeo3Ky-eBg4Lf4giKf9C4FZqgAqiUlpBqoYrJ8ZzCQfFsqCZJsB4_lTlWa8RhLrZM5Y9z5Dk_0lBm2YqZbaQKuHDMPVTZg2SCJHH-omnJaJa75imoEmK6QHcnJDL41yioBLcJypA/s1600/miras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivd4cdeo3Ky-eBg4Lf4giKf9C4FZqgAqiUlpBqoYrJ8ZzCQfFsqCZJsB4_lTlWa8RhLrZM5Y9z5Dk_0lBm2YqZbaQKuHDMPVTZg2SCJHH-omnJaJa75imoEmK6QHcnJDL41yioBLcJypA/s320/miras.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Definisi Al-Muskir (<b><span dir="RTL" lang="AR-SA">المسكر</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Al-Muskir
adalah setiap minuman yang akan menyebabkan musnah dan rusaknya akal dan setiap
muskir (minuman keras) adalah Khomer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Makna Khomer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Khomer
adalah sebutan bagi setiap yang menutupi, menghalangi dan merusak intelektualitas
dari satu macam dari berbagai macam minuman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hukum <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">المسكر</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (minuman keras)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Meminum
minuman keras hukumnya haram dan termasuk dosa besar, berdasarka dalil-dalil
yang banyak bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Dalilnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ
وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> (90)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إِنَّمَا يُرِيدُ
الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> (91) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Hai
orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, ( berkorban
untuk ) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan
syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian
diantara kamu dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan
shalat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).” ( QS.
Al-Maidah 90-91)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Pada
ay at diatas tadi ada kata-kata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">* <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">الميسر</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> : Undian (judi)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">* <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">الانصاب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> : Patung (berhala) yang dibuat untuk
disembah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">*<b> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الازلام</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> : merupakan bentuk plural (jamak) dari
kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">زلم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>yaitu anak panah yang tidak berbulu
dan ditulis pada ke 3 anak panah itu dengan 3 tulisan. Anak pertama ditulis
“lakukanlah”, anak panah ke 2 ditulis “jangan dilakukan” dan anak panah yang ke
3 tidak di tulis (dikosongkan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">*<b> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> رجس</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: Najis, kotor, keji<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Kebiasaan
orang jahiliyah sering melakukan hal ini dalam segala aktivitas dan menyimpan anak panah yang tiga itu dalam
satu wadah (tempat), lalu mereka (orang jahiliyah) mengambil satu anak panah
dari ketiga anak panah itu, jika keluar anak panah yang tulisannya “lakukanlah”
maka mereka bersegera melakukannya, jika keluar anak panah yang tulisannya
“jangan lakukan” maka mereka meninggalkannya (tidak melakukan perbuatan itu)
dan jika keluar anak panah yang kosong (tidak ada tulisan), maka di undi lagi
sampai mendapatkan kepastian melakukan atau tidaknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Islam
melarang bahkan mengharamkan hal seperti ini, karena termasuk bagian (macam)
dari kihanah (ramal) dan memtelantarkan akal dari fumgsinya untuk berfikir
(karena menganggap cukup dengan undian).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Nabi
saw. bersabda : “setiap minuman yang memabukkan adalah haram” (HR. Bukhori
Muslim). Setiap yang memabukkan khomer dan setiap khomer adalah haram. (HR.
Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hukuman bagi pemabuk (peminum
Khomer)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Barang
siapa yang meminum minuman keras, maka wajib huum ditegakkan, maka hukuman bagi
pemabuk yaitu di jilid sebanyak 40 kali dan boleh juga di jilid sebanyak 80
kali sebagaimana yang pernah dilaukan pada zaman Umar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Dari
Anas bin Malik bahwasannya Nabi saw. menemui seseorang yang sedang minum Khomer
maka Nabi menjilidnya sebanyak 40 kali, begitu pula yang dilakukan Abu Bakar
makapada zaman Umar khalayak berkonsultasi kepadanya, maka berkata Abdurrahman
bin Auf: Lakukan had 80 kali, maka Umarpn melakukan hai ini (melakukan
penjilidan 80 kali)<o:p></o:p></span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3801726799218354257.post-21856196863158879672012-09-27T22:23:00.000-07:002012-09-27T22:23:04.104-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">3
SIFAT YANG BELUM BISA DITERAPKAN DI INDONESIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQOCRzT6xFA1Rv0wO_rRyI2PDSqiyfT10j8Od7Es004tX3hZs7yQkghgK82Nmow4rU8M7fouFr1RNQjSt2kqxObc2V6UexQrPiPbs2nMinnzF5HuwsbtV6zXzQh7hVI750VmjpkShqT8/s1600/gambar+islami+(63).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQOCRzT6xFA1Rv0wO_rRyI2PDSqiyfT10j8Od7Es004tX3hZs7yQkghgK82Nmow4rU8M7fouFr1RNQjSt2kqxObc2V6UexQrPiPbs2nMinnzF5HuwsbtV6zXzQh7hVI750VmjpkShqT8/s320/gambar+islami+(63).jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cooper Std Black","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أَنْ تَعْفٌوَ مَنْ
ظَلَمَكَ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>(Mengampuni
orang yang telah mendzolimi kita)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Sifat
ini bukan <u>tidak</u> bisa diterapkan di Indonesia, akan tetapi <u>belum</u>
bisa diterapkandi Indonesia karena yang namanya manusia kalau ia membalas
keburukan, ia sering membalas dengan balasan yang lebih (keburukan). Contoh:
kalau ada orang yang menampar, sering dibalas dengan pukulan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Begitulah gambaran manusia
yang sering membalas dengan balasan yang lebih, padahal yang namanya api
padamnya bukan dengan api, akan tetapi dengan air. Allah swt. berfirman:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ
لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>(النحل: 126</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>“Dan
jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan
siksaan yang ditimpakan kepadamu, akan tetepi jika kamu bersabar sesungguhnya
itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar”. (QS. An-Nahl:126)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>2 أَنْ
تُعْطِى مَنْ حَرَمِكَ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>(Menberi kepada orang yang tidak pernah member<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Sifat
ini belum bisa diterapkan di Indonesia karena yang namanya kekikirin sering
dibalas dengan kekikiran lagi. Contoh: si A
berlaku kikir terhadap si B, kemudian si B membalas kelakuan si A itu
yaitu dengan kekikiran lagi. Pertanyaanya, jadi berapa orang kah yang kikir?
Pasti dua, karena yang tadinya cuma seorang yaitu si A, sekarang menjadi dua
dikarenakan si B membalas kekikiran dengan kekikiran lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Maka
yang namanya kikir itu jangan dibalas dengan kekikiran lagi, akan tetapi
balaslah dengan kedermawanan atau kebaikan, seperti halnya api.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أَنْ يَصِلُ
مَنْ قَطَعَكَ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>(Menyambungkan tali silaturrahim kpd orang
yang memutuskan tali silaturrahim<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Diantara
dampak menyambungkan tali silaturrahim yaitu panjang umur, akan tetapi panjang
umur disini berarti dikenang bukan panjang umurnya. Dalam kategori ini manusia
ada dua macam, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Manusia yang hidup tapi di anggap
mati. Contoh: seseorang yang setiap harinya menyusahkan orang lain (tak ada
gunanya)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Manusia yang mati tapi di anggap
hidup. Contoh: Imam Bukhori, beliau itu sudah mati akan tetapi masih di anggap
hidup karena karya-karyanya.<o:p></o:p></span></div>
FastabiqulKhoirothttp://www.blogger.com/profile/04389141905705060917noreply@blogger.com0